关键词： 中国当代文学   文学转型   创作与研究   中国现代文学研究   赛先生   当代中国人   升格   年轻一代  

摘要： 我的专业是中国现代文学研究,但对中国当代文学的创作与研究,始终有浓厚的兴趣。我对当下中国当代文学及其研究,在满怀焦虑的同时,又充满好奇心:在后疫情时代的前所未有的历史大变动中,和我们每个人生存息息相关的文学与研究,在面对危机的同时,又迎来什么新的机遇,拥有哪些“历史再出发”的新的可能性?正是在这样的困惑和期待下,我读到了李静的《赛先生在当代:科技升格与文学转型》,眼睛为之一亮:我欣喜地发现,在年轻一代学者中,还有人在通过回顾“历史”、总结“现状”,来寻求、思考。

关键词： 《一句顶一万句》   刘震云   世情小说   乡土文学   当代文学   《水浒传》   现代文学   五四  

摘要： 刘震云的长篇小说《一句顶一万句》是当代文学中比较接近旧白话世情小说的一部作品。不仅在最近二十年范围内或者是1980年代以来,甚至从“五四”以后的现代文学看,《一句顶一万句》的写法也是相当独特的,值得我们细读和重视。乍一看这个小说遵循乡土文学传统,语言上有意地挑战“五四”文艺腔,刻意地追寻《水浒传》的细节、桥段和氛围。

关键词： 跨媒介叙事   当代文学   核心意象   金宇澄   《繁花》   存在诗学   中间性   超现代  

摘要： 金宇澄的《繁花》第四章是全书乃至当代文学里一个重要的节点。一方面,本章枢连了全书在跨媒介叙事、时空话语、历史美学、身体政治、存在诗学等多个面向的文学尝试;另一方面,这一章的核心意象“夜游神”远超现代语义与语境,如能研究其背后脉络庞杂的传统与例外,既能读好《繁花》这部精微的小说,又能以此做基点,为深入讨论其他作品、活动、思潮,提供新的框架、视角、理论活力。

关键词： 中国当代文学   日常化   价值判定   体系建构   学术价值   当代文坛   20世纪80年代  

摘要： 文学会议既是当代文坛一种日常化的存在,也是文化体制的一个构成部分,很多时候,文学会议引领了当代文学的发生与嬗变。因其如此重要,所以自20世纪80年代始,学界就开启了关于当代文学会议的论述。然而受“历史距离”的制约,这种论述往往止于会议的事件性介绍和文学史的价值判定,对会议本身的肌理、学术价值等还缺乏深入发掘。

关键词： 当代文学学科化   当代文学史教学   范式转型  

摘要： 在中国当代文学学科化进程中,当代文学史教学也面临一些需要解决的问题。在“教什么”的问题上主要囿于“史”还是“作品”的争论,较少从课程的性质、目的和特色等层面去理解教学内容,去处理教学中“史”与“作品”的特殊关系。当代文学知识沉积还不够久的事实,要求当代文学史的教学不能一味地授予知识,而应与所授知识展开对话,以对知识的“问题化”讲解来替代单纯的知识植入。长期的“以论代史”也促成了当代文学史教学理念化、评价化乃至教条化的一些倾向,教学的“论”应有所节制,应注重事实依据,可通过史料的运用来抵近文学史的“真实”。

关键词： 中国当代文学   翻译传播主体   翻译传播内容  

摘要： 在中华文化“走出去”的现实关切下,中国当代文学海外翻译传播的必要性和紧迫性日益凸显。有必要认真总结中国当代文学的海外翻译传播经验,从翻译传播主体、翻译传播内容、翻译传播多元范式与多重制约等维度观照世界文学版图中的中国当代文学海外翻译传播存在的不足和困惑,并针对面对的困境探寻提升中国当代文学海外翻译传播效果的可能路径。

关键词： 孙先科   当代文学研究   历史经验   学术理性  

摘要： 《河南社科名家文库·孙先科卷》收录孙先科在中国当代文学研究领域三十多年学术研究中最具代表性的成果,集中展现其在当代文学研究中既重个人与家国的历史经验,又具浓郁学术理性的研究特色,为当代文学研究提供了方法与理论上双重的启示意义。

关键词： 中国当代文学   文学批评界   文学研究界   外国文学   诺贝尔文学奖   诺贝尔奖   诺奖   研究性论文  

摘要： 每年10月初,中国的文学和文化界都会酿起一场不大不小的风波,文学批评界和外国文学研究界以及出版界都睁大了眼睛密切注视着即将宣布的年度诺贝尔奖(以下简称诺奖)得主,批评界可以就此发表一番宏论,阐述中国当代文学如何辉煌卓越,而诺奖评委会又是如何忽视了这一切,似乎有失公允,如此等等,借此表达一番对中国当代文学的自信;外国文学研究者也可以就此话题发表一些评介和研究性论文,借此完成自己的论文发表任务,而攻读外国文学学位的研究生也可以获奖作家作为自己研究的对象。

关键词： 中国当代文学   先锋文学   西方现代主义文学   先锋性   天外来客   文学创作   现实主义   年青一代  

摘要： 先锋文学在中国当代文学语境里,往往特指西方现代主义文学。这是因为20世纪80年代在中国文坛兴起的一次先锋文学潮,就是以效仿和学习西方现代主义文学为标志的,正是这次先锋文学潮,使西方现代主义文学的观念和创作方法融入了中国当代文学的发展之中。从此,年青一代的作家往往是选择从学习西方现代主义文学作为自己的文学创作起点。我们也总是把那些学习痕迹特别鲜明的作品称为先锋文学。但是,先锋文学意味着一种对现状的不满和突破,意味着开辟一条新的道路。既然西方现代主义文学对于众多作家来说已不是天外来客,在这种情景下,那些仍在效仿西方现代主义文学的创作就不存在先锋的意义了。为什么人们还是乐于把这样的创作称为先锋文学,或者称其为具有先锋性呢?这大概是因为中国当代文学的现实主义气场太强大的缘故吧。

关键词： 马克思主义空间理论   文学话语   空间生产   空间符号   空间正义  

摘要： 二十世纪七八十年代以降,以亨利·列斐伏尔、戴维·哈维、爱德华·苏贾等为代表的一批后现代主义理论家在承继经典马克思主义社会时空观的基础上,将空间、主体与社会三者有效并置,构建出“人化空间”的现代空间样态,从而开启空间转向的理论浪潮。学者们因各自学术背景和理论旨趣的差异进一步拓展了空间的符号属性、文化属性与意识形态属性,为文学场域话语实践的嬗变提供了可靠依据。空间生产与文学表征话语的协同建构、空间符号与文学审美话语的互构融合以及空间正义与文学诗性话语的内向升华等均显示出马克思主义空间理论与当代文学话语相互涵摄的多重面向。这在相当程度上超越了传统文学的表达藩篱,为文学观念多元拓展提供了独特的范式与角度。