关键词： 沙博理   翻译成就   中国当代文学   《水浒传》  

摘要： 美裔中国籍译者沙博理在其50余年的翻译生涯中翻译和编译中国文学作品203部,为中国文学的英译做出了重大贡献。本文通过梳理西德尼·沙博理(Sidney Shapiro,1915—2014)的主要翻译和编译活动,以真实数据呈现其部分译作被再版、馆藏、收录等情况,以考察沙博理在中国当代文学、中国古典名著《水浒传》、中国古代犹太人研究成果及中国古代刑法英译等方面的成就和影响,客观评价其对中国文化对外传播所做的贡献,展现沙博理研究对推动中国文化"走出去"的重要意义。

关键词： 莎菲   白灵   田小娥   叛逆形象  

摘要： 《莎菲女士的日记》中的莎菲和《白鹿原》中的白灵、田小娥分别展现了叛逆的绝叫者,晨曦中的觉醒者和夕阳下的叛逆者三类不同的女性青春叛逆形象,代表了三种不同环境下的精神反抗、革命反抗、肉体反抗,展现了不同的女性突围道路。

关键词： 国立西南联合大学   文学书写   优雅生存   想象  

摘要： 中国当代文学赋予了西南联大一种想象性的现实,而“优雅生存”正是这种想象性现实的突出表征,“想象”正是西南联大“优雅生存”侧影产生的中介途径。在教育学及历史学等领域,西南联大已成为一个战时奇迹般的大学神话存在。在中国当代文学界,西南联大的非亲历者们对联大展开的想象性叙事或许会受到其他领域公共性认知的影响,他们对西南联大的文学想象是一种理想式的文化记忆的构建;西南联大亲历者们则将记忆中片段式、碎片式的联大意象重建、构念、整合成当代西南联大文学书写,其间渗透着老一辈人对自我知识分子的身份认同和对于西南联大母校强烈的情感认同,加之亲历者们在回忆的过程中往往会对痛感加以节制,在一定程度上他们是在以文学的形式在向我们“表演”他们的往日,从而也使得当代文学中的西南联大折射出一种颇带些许理想主义和浪漫化意味的“优雅生存”的侧影。一方面,在中国当代文学想象中,西南联大师生在战火纷飞的南迁途中仍能以“游世”、“散步”的审美心态欣赏途中的自然景致;跑警报的相关书写也彰显出当代文学想象中联大师生蔑视死亡、向死而生的生存态度;在民族生存的重压下,联大学子们在抗战救国的特殊环境中舍生取义,其行为彰显出的浩然正气,行为中也蕴含着一种优雅的风度,这也是当代中国西南联大文学书写中民族国家意义上的想象。另一方面,在当代书写者的想象中,西南联大知识分子被赋予了独特的人格的美感。纵观当代文学中关于联大教授的描写,联大教授们的服貌容止间均呈现出一种儒雅君子的气质,这种描写正是隐含着当代书写者们对理想知识分子的想象。在中国当代文学的镜像中,西南联大的教育是一种理想式诗性教育,联大学者们优雅地“脚踏实地,仰望星空”,在兼容并包的教育中实现“立人”理想。在战乱的环境中,联大学者们摒弃功利求索纯粹的知识,追求独立、文雅而有尊严的生存方式,这也是当代书写者们对西南联大的文化教育意义上的想象。再一方面,当代书写者们对西南联大知识分子的闲暇生活进行想象,课余休闲活动催化着西南联大师生优雅人格的生成,联大师生乐于市井之雅,在泡茶馆中享受日常生活的趣味闲情,在文娱、社团活动中追求自在乐生。当代西南联大文学想象彰显了联大师生率性自为的生活美学,其中也承载着书写者们对于联大师生在战火横飞年代中优雅生存、诗意栖居的一种想象。实际上,天下之物无全美也,战时西南联大师生的生存状态或许并没有当代文学想象的那般悠闲自在,其教育与办学也还或多或少的存在些许问题,但中国当代文学书写的确呈现出了联大师生战时弦歌不辍、优雅生存的侧影。当代书写者们对西南联大过往历史、记忆进行追溯和重构,对西南联大的师生生存的历史碎片进行钩沉和想象,使得西南联大历史能够以文学的途径重新进入人们的视野中。当代文学想象中呈现的颇带些许乌托邦意味的、优雅存在的西南联大生存镜像侧影,与当下略显浮躁的现实形成一种比照。在功利化的语境中大学教育的弊病日益突出,当代书写者们对西南联大的想象也无形中肩负起了呼唤理想大学教育的使命。中国当代文学想象中所呈现的西南联大人在困境与战乱中自在乐生的精神力量,也在一定程度上给予我们一种关于人的生存方式的思考。

关键词： 当代文学   思潮史   重构   问题   方法  

摘要： 中国文学思潮发展中各个阶段思潮的侧重点存在较大的差异,为了加强对文学思潮发展的认知和理解,需要对各个阶段文学思潮进行研究,结合文学思潮发展情况对中国现代文学思潮方法进行重构,实现对当前文学思潮发展现状的全面认知,明确文学思潮的发展方向。本文主要对当代文学思潮史的重构情况进行分析。

关键词： 《废都》   空间想象   西安  

摘要： 在中国现当代文学中,西安一直处于一种缺席的位置。贾平凹的《废都》是一部书写西安的优秀作品,通过作家庄之蝶的游走呈现了西安的城市空间,塑造了 20世纪八九十年代处于城市化初期的西安城市形象,反映了从农业社会迈入工业社会、城市化浪潮席卷中国大部分地区时期的西安城市空间,表现了一种深刻的"废都"意识。贾平凹不可避免地带着道德化的眼光审视西安,他笔下的西安不是现实中地理意义的西安形象,然而,贾平凹建构的西安形象却为西安城市的发展提供了难得的镜像,并参与建构西安的城市空间。

关键词： 文艺批评   主流意识形态   八十年代   “20世纪中国”  

摘要： 文章以批评家刘复生的文学、文化批评为例,展示新世纪以来文艺批评实践的一种发展路径,其中涉及到对八十年代文学观念的再反思、对九十年代以来主流意识形态建构的解读以及对"20世纪中国"的重返等话题,这些话题与当代中国文学、文化史密切相关,是一种借文学、文艺现象把时代、社会议题对象化的方式。"20世纪中国"已经成为历史,但对"20世纪中国"的理解还有很长的路要走,这需要敏锐的批评家、创作者共同面对这份当下时代的"前史"。

摘要： 北海水彩画家群体自上世纪90年代形成之后,经过近30年的耕耘,已经成为我国水彩画阵营中重要的成员,也是广西绘画的一张亮丽的名片。然而,画家的艺术水平如何进一步提升?群体如何补充新鲜的血液?艺术如何为文化发展贡献力量?这是北海水彩画经过多年的发展不得不面临并亟待解决的问题。

关键词： 当代文学   知青作家   艺术创作   价值观念   城乡二元结构  

摘要： 中国的上山下乡运动发轫于1950年代，至“文革”十年渐入高潮，随着“文革”结束而落潮。其间几经波澜起伏，逐渐从小规模、区域性的个别社会现象转变为大规模、有组织的全民性社会运动。在这场声势浩大的社会运动中，衍生出了知青作家这样一个特殊的文化群落和知青文学这一显现中国特殊时期社会思潮的文学样态。　　知识青年上山下乡运动成为沟通中国城乡、辨识城乡经验差异的重要纽带。毋庸置疑，知青作家出现的重大前提是上山下乡运动所引发的城乡流动。一方面，如果没有这种大规模、远距离、长时间的城乡间迁徙流动，就不会有知青作家和知青文学的出现。另一方面，如果城乡之间在经济、政治、文化等方面不存在巨大差异，也就没有知青作家创作所体现出的巨大张力。由此可见，从城乡二元结构的视角来研究知青作家创作很有必要。　　知青作家对于中国城乡二元结构的认知直接影响到他们的价值观念和创作重心。地理空间的转换、文化传统的断裂、社会形态的变迁等等，均不同程度地引发了知青作家的身份认同危机和心灵世界蜕变。作为城乡间的“双栖动物”，他们一方面能够利用先天的城市经验来凸显乡村的质朴、贫瘠和滞后，勾勒乡村生活的多元图景;另一方面能够利用后天的乡村经验来反思城市的繁华、浮躁和异化，呈现城市生活的世相百态。两种截然不同的人生经历，共同铸就了知青作家的人格类型与心灵结构。知青作家在返城之前与返城之后，看待乡村和城市的视角与态度会发生哪些变化？城乡情感认同的天平会如何摇摆？这些都是非常值得研究的问题。　　为了夯实研究的基础，绪论部分首先要梳理城乡的定义，对于城乡自然地理、经济、政治、文化等方面特征作一个全景式扫描，阐释城市与乡村是如何作为差异性场域而存在的。分析中国城乡长期以来发展的不平衡以及城乡二元格局形成的原因、过程和影响。　　知青作家因其各自个体经验的差异性，所以作品的主题、风格、语言等方面存在较高的可辨识性。从自然地理角度考量，中国东西南北中各地区的知青文学富有浓郁厚重的地域色彩;从组织建制方面来讲，知青作家因为有插队和插场（包括兵团和农场等）之别，因而创作题材和风格不尽相同;还有不少知青作家下乡来到少数民族地区，所以作品体现出鲜明的民族文化特色。以上皆反映了客观地理环境、独特政治氛围以及多样民族文化对于知青作家创作的影响。如果把乡土世界看作是一个文化整体，那么它又会被不同作家拆分成各种不同的想象，有人感受到苦难，有人联想到革命，有人迷恋于自然，有人钟情于动物，还有人倾心于民俗等等。经由这些富于个性化的想象，乡土世界的文学形象更加丰满，作家独特的世界观、价值观、审美观也愈加明朗。农民观和乡土观是知青作家乡土书写的重要元素，知青作家塑造了不少有代表性的农民形象，其中“严父”与“慈母”是两个较为突出的形象群，对他/她们的勾勒反映了知青作家对待乡土人伦道德与文化情感的基本判断。知青作家的乡土观表现为其与乡村间的爱恨亲疏关系，不同乡土观的形成与个人境遇、代际、性情等方面的差异密不可分。　　知青作家的城市经验依据“下乡前－下乡中－回城后”的时间顺序依次可划分为三个层次。三个层次中的城市经验不尽相同，这与乡村参照系的介入不无关系。尤其是知青作家纷纷返回城市定居之后，他们的精神座标、创作理念、创作题材等均发生了巨大转变，并创作了一大批与之前乡村题材作品审美趣味迥异的城市题材作品。性欲、金钱、权力、日常生活等新的关键词频繁出现在他们的作品中。革命理想、精神高地的陷落与世俗主义、大众文化的勃兴，革命意识形态的弱化与后革命、后现代思潮的涌动，均不同程度改变了城市的外在形象与精神气度，也改变了知青作家创作的价值取向与审美维度。城市中多种传播媒介共同发力，对于知青作家创作题材的嬗变及作品风格的通俗化转向起到推波助澜的作用。　　当城市视角得以确立、城市感官逐步完善的时候，乡土世界又会在知青作家内心深处占据怎样的位置？乡村记忆如何在他们的脑海中复活并重现影响力？他们以何种方式皈依乡村与乡土精神？灵魂的家园感是因何崩塌的、又如何得以重建？……这些都是值得梳理研究的问题。城市与乡村以对照性、悖论性的存在方式，在不同时期展现出各自不同的魅力、生命力和亲和力，为知青作家的文学创作提供了辽阔的视域和鲜活的素材，为知青文学蜕变、后知青文学发展提供了富饶土壤。　　考量城乡二元结构视域下的知青作家创作这一命题时，还必须将其放入纵向与横向的比较视野中。纵向比较即比较老三届、六九届等不同代际知青作家创作的普遍性和特殊性;横向比较即将知青作家的创作实践与乡土文学、寻根文学、延安文学、都市文学等进行比照分析，提炼其中的相似性与差异性，从而使知青作家的创作边界得以确立、创作特色得以凸显。　　本论文共分为六章。前五章主要属于内部研究，以作家作品为基础，结合相关理论，梳理知青作家城乡书写的内容及特色。第一章，在绪论中对于城乡的自然地理、社会政治