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关键词： 译者惯习   翻译规范   文化负载词   《高兴》  

摘要： 译者惯习与翻译规范都是从社会学视角描述、解读翻译现象。译者惯习强调译者主体性和个体选择,翻译规范则注重客观因素和集体翻译行为。因此,将二者结合可以更为清楚地阐释翻译行为。本文尝试将译者惯习与图里的翻译规范融合为一个理论框架,对英国汉学家韩斌英译《高兴》进行个案研究,探讨译者惯习和翻译规范对翻译文本、翻译策略选择及译者翻译原则形成的影响。首先,本文梳理了布迪厄的反思性社会学理论,即场域、惯习和资本在翻译研究中的应用。其次,本文阐述了翻译规范与译者惯习之间的关系及二者之间的相互作用对译者翻译行为产生的影响。最后结合韩斌的英译本进行案例分析,具体阐释译者惯习和翻译规范对翻译文本的选择及文化负载词英译的影响。本文研究发现,《高兴》英译本的成功译介是译者惯习和翻译规范等因素共同作用的结果。首先,翻译文本的选择与社会文化背景、赞助人和译者主体性密切相关。此外,译者既关照译语读者,又向原文作者交际意图靠拢的译者惯习和翻译规范等多重因素促使译者形成了忠实加创作的翻译观。这种翻译原则贯穿于韩斌译介的很多现当代文学作品中,其对于中国现当代文学作品外译策略研究有一定的借鉴意义:首先,译者要在忠实于原文的前提下,充分发挥译者主体作用,考虑译语读者的阅读感受和译文的可接受性。其次,当译者惯习与翻译规范冲突时,译者要主动调节翻译规范,继而根据具体情形灵活运用各种翻译策略和方法。再次,为了实现原作在目标语中的自然表达,译者应根据具体情况重新编排句子结构或是变换单词结构,在翻译过程中,译者需注重语境意义的传达。

关键词： 当代文学   王安忆   涉外题材   书写特质   异域形象   空间意象  

摘要： 涉外题材关乎“我们”与“世界”关系的想象，这是不同的时代所需要面对的共同的问题。作为“共和国女儿”的王安忆其创作之路与时代的变革密切相关，并在与时代的互动中展现出涉外书写的流变，其创作一方面呈现出“共同体”背景下的书写转向，另一方面也为如何处理“新冷战”以及新冠疫情之下的壁垒化境遇提供借镜。　　八十年代在一片“美国梦”的热望中，王安忆展现出“左眼看世界”的书写特质，并在数十年的笔耕不辍中于异域形象、空间意象以及物象三个维度挖掘其中时代变迁的痕迹，展现是如何由革命的、冷战的时代而进入全球化的世界。王安忆的涉外题材创作呈现出多元文化下的创作取向，从创作姿态来看，王安忆在与陈映真的结识中获得第三世界的批判视野，而当时间进入新世纪，王安忆也在对这双“左眼”以及冷战的区隔化思维的调整和超越中实现自我创作的突围。从叙述视角来看，单向的探访者体验视角与双向互见视角的选择，表露出“面向世界”书写的探索，同时“镶嵌式”结构以及“拼图式”结构的运用，也突破了早期本土与世界泾渭两分的书写格局。在跨界行旅变得如此寻常的当下，王安忆的涉外题材创作也在探索着新的书写可能，不断对“异域”这一独特的空间进行书写的尝试，并在其中实现着自我创作的革新。

关键词： 国家形象   当代文学   国际传播   中俄关系  

摘要： 文学作品是文化的重要载体,它的海外传播是人们喜闻乐见且效果持久的文化交流方式,也是塑造国家形象和传播文化影响力最重要的工具。中国当代文学在俄罗斯的传播经历了低潮、曲折发展,直至近年来的稳定增长等阶段。初期以汇编多位作者的中短篇小说选集为主,逐渐发展到出版单一作者的中短篇小说集、成系列的主题小说集和长篇小说。近十年来,中国当代文学作品对俄传播取得较大进展,中俄两国联合实施了一系列译介和推广文学作品的项目,俄罗斯一些综合性出版集团还抓住商机,通过商业途径主动引进中国小说版权。本文不仅梳理了中国当代文学在俄罗斯的传播历程,还选取2020年译介至俄罗斯的具有代表性的几部中国当代文学作品进行案例研究,力求为我国学界了解中俄文学交流状况提供具体和新颖的研究材料。

关键词： 中译本   汉学家   中国当代文学   中国当代诗歌  

摘要： 十多年前,上海文广新闻传媒集团制作了十集大型纪录片《中国通》,介绍十位与中国有着深厚渊源的国际著名人士,从基辛格、中曾根康弘到顾彬(Wolfgang Kubin)。"顾彬"一集的开场白是我做介绍:"顾彬是三位一体:诗人、学者、翻译家。"我当然知道这一说法只是化约,现在面对为了纪念他七十五华诞而出版的近两百页的《顾彬成果目录》,感觉更是如此。他有多张面孔,不少人恐怕只知道一张:德国汉学家,或德国最著名的汉学家之一。

摘要： 培养学生形成良好的人文素质,为学生健康成长、增强抗挫折能力提供了强大的精神动力与智力支持,也使学生坚定成长方向,全面、健康成长。但是,在当前整个教学活动中,由于偏重学生学科知识教学,忽略了学生人文素质、审美素养的有效培育,影响了学生对现当代文学内容的吸收与理解,也影响了现当代课程教学的价值发挥。因此,在全面育人场景下,为全面提升现当代文学课程教学质量,需要以丰富课堂教学内容为基础,通过创新课程体系、优化课程教学方案,真正实现学生人文素质培养的理想成效。本文将结合《中国现当代文学》一书,分析当前学生人文素质培养存在的具体问题,探索基于人文素质培养的现当代文学教学观念创新方向与创新路径,以期为当前全面提升学生人文素质,优化现当代文学教育体系提供有效参考。

关键词： 商州系列   民间性   抒情性   拟笔记体   笔记体散文   笔记体小说  

摘要： 贾平凹擅写故乡"商州",可以说最早是以他的"商州系列"作品奠定了他在20世纪80年代以来在中国文学界和中国文坛的重要地位。其"商州系列"作品,通常也被归为"寻根文学"的一支。但似又与其他"文化寻根"自觉意识浓厚的作家有着明显的不同。"商州系列"作品里,《商州初录》的典型性和文学性不容忽视,兼具民间性、抒情性与古典美学境界并呈的艺术追求。拟笔记体的文体体式里,兼具中国古代笔记体散文和笔记体小说的文体特征,这是在文体形式上对中国文学传统的复归和致意。对20世纪80年代初至中叶的当代文学经典进行重读,可以温故而知新,有益于思考当下和未来当代文学的走向,以及学理性研究可能的面向和维度。

关键词： 《平凡的世界》   《浮躁》   当代文学  

摘要： 20世纪80年代在新中国历史上是一个极其重要的时期,改革开放以来,中国当代文学也有了一次全新的变化。从伤痕文学、改革文学,到寻根文学、风俗乡土小说,再到受西方影响的现代派小说、先锋小说,再到新历史小说、新写实小说等,新的题材和新的书写方式纷纷涌现出来。1985年又被称为"方法年",文学创作呈现"西方化"。在这种情况下,路遥的《平凡的世界》和贾平凹的《浮躁》就显得格外不同寻常,从而影响了这两部作品经典化的路径和在文学界中的评论。本文将从篇章结构、人物形象、乡土书写和时代主题四个方面对这两部作品进行对比,探讨20世纪80年代长篇小说对改革开放后社会变化的深层思考、小说传统的民族性复归,以及贾平凹的神秘书写与路遥的苦难哲学等值得探索的问题。

关键词： 中国当代文学   语言意识   语言革命  

摘要： 中国当代文学从1949年拉开帷幕以来,其作品在较长一段时间内缺乏应有的语言自觉意识,经历了漫长的探索后,中国当代文学作品中的语言才逐步完成了从形式语言到文化语言的转变,形成了符合文学本体特征的语言表现体系。在中国当代文学语言革命过程中,其作品在横向共识角度曾碰撞出雅、俗、奇、杂四种语言类型,而从纵向角度来看,其叙述语境也先后经历了美丑语境的嬗变。本文基于中国当代文学作品发展历程,从三个角度分析了其语言意识的革命过程,以期为同行业相关人员提供理论依据。

关键词： 现当代文学   教育教学   德育渗透  

摘要： 我国现当代文学作品囊括着大量的德育知识,通过学习它能够培养学生树立良好的价值观念和强烈的社会责任感,让学生有担当意识,德育教育通过现当代文学作品轻而易举的就能展现出来。在当今社会发展潮流下,对学生思想、道德方面的教育工作一直是中国现当代文学教育的最高目标,目前德育教育在现当代文学教育中的融汇贯通效果不是特别显著。这要求现当代文学教师要因材施教、改革创新教学方法和手段,学习先进的教育理念,通过把德育教育贯穿整个教学过程,来培养学生的爱国思想和社会责任意识,教导学生形成正确的价值观念和责任意识形态。