关键词： 中国现当代文学作品   民俗文化   融合呈现   文化载体  

摘要： 近年来，我国文化事业发展速度逐步加快，现当代文学作品日益增多，为民俗文化的传承和弘扬带来了巨大的机遇与挑战。将民俗文化融入现当代文学作品中，不仅可以丰富作品内涵、提高其艺术质量，还能促进民俗文化的传承与弘扬，优化其传承载体。基于此，文章以现当代文学作品为立足点，分析中国现当代文学作品与民俗文化之间的关系，探索中国当代文学作品中呈现的民俗文化，并针对中国现当代作品中民俗文化融合策略进行深入探究。

摘要： 在当今社会，性别平等观念已深入人心，女性主义作为一种重要的社会思潮和文学批评方式，对当代文学创作与解读产生了深远影响。女性主义的核心在于探讨女性在社会、文化、政治等多个领域的地位与权益，它不仅仅是对女性问题的关注，更是对女性经验的独特理解和尊重。在当代文学作品中，女性主义视角成为一种不可或缺的解读框架，帮助读者更加深入地理解文本中的性别关系、权力结构以及女性角色的内心世界。

摘要： 说到“中国现代文学研究的‘真问题’与‘大问题’”，我首先想到的是自“五四”以来作为现代文学核心命题之一的“人的文学”。新文学的发生，是以重新阐释何谓人、何谓“人的文学”起步的。正是周作人以“从动物进化”重新界定人性，提出一种“个人主义的人间本位主义”（1），新文学才获得了区别于旧文学的实质精神，真正开启了现代转型的进程。如果我们在一个较宽泛的意义上理解“人”和“人的文学”，甚至可以说，20世纪中国文学正是在对“人”（无论是作为个体的人，还是“阶级”“群众”等概念笼罩下的人）的不断追问中，实现自我更新和绵延发展的。但这样的提问方式在20世纪末遭遇了一个前所未有的困境，后现代主义的引入解构了“人”作为文学主体的身份，如福柯所说：“人将被抹去，如同大海边沙地上的一张脸。”（2）

摘要： 21世纪以来，“历史化”成为中国当代文学研究领域的热门话题。值得重视的是，近年学术界出现了对过度“历史化”或“史料学转向”的质疑，这种倾向脱离了文学现实，淡化了文学研究的文学性与主体性。本文在分析并反思中国当代文学史料研究现存误区的基础上，考察中国当代文学史料研究的进路及可能性。文献史料不仅是研究的基础，其本身也是重要的研究对象。事实上，当代文学史料研究存在的问题与机遇，会影响当代文学研究这一学科整体的发展走势。

摘要： “历史化”作为一种重要的方法论，自20世纪90年代起在中国现代文学的研究中产生了深远的影响，它充分展示了文学领域中的艰难理论探究与实际创新成果。就其概念而言，所有的文学研究尤其是文学史研究都可被称为“历史化”，因为不管研究者有无意识到，其在事实上是按照一定的思维观念，对研究对象展开较为客观和具有历史感的研究。中国当代文学的“历史化”有其深刻的历史内涵与实践逻辑。通过“历史化”概念来理解中国当代文学范式的转变，对深化中国当代文学研究具有重要意义。

关键词： 洪子诚   中国当代文学史   现代文学   多元性  

摘要： “当代文学”概念自20世纪50年代以来经历了三次生成：第一次生成是在50年代，“当代文学”被确立为一种比“现代文学”更高一级的文学形态；第二次生成是在80年代，“现代文学”被视为比“当代文学”更具思想启蒙性、多元包容性和复杂文学性的文学，而“当代文学”则被视为次一级的文学；第三次生成是在90年代，以洪子诚《中国当代文学史》为代表，当代文学研究者们通过对话“20世纪中国文学”理念、发掘50—70年代文学中的“多元性”、回应90年代的现实语境，在正视“当代文学”的历史性的基础上使“当代文学”的未来性得以无限展开。

摘要： 自OpenAI公司开发的ChatGPT正式上线以来，以其为代表的“生成式人工智能”（Generative Artificial Intelligence,GAI、GenAI）迅速在各个领域引起持续而有力的回响，文学领域也不例外。举凡文学创作、研究乃至教育教学，均需回应一些之前并不觉得十分严峻的问题：这场新的技术革命，给文学领域究竟带来了怎样的冲击和影响、改变和挑战？我们又该如何因应，以恢复或重新发现文学乃至人文学的荣光，使之葆有不朽的魅力？具体到当代文学创作领域，其“究竟已产生何种影响？未来还将产生怎样的影响？

摘要： 2024年7月16日下午，在第五届青年学者创新研讨会的闭幕式上，大家都还沉浸在圆桌论坛未尽的争议中，李浴洋老师说他要借主持人的身份给我们读一条洪子诚老师发来的微信，大家静了下来。信息很长，让我印象最深的是洪老师写到，你们讨论现代文学的时候，仍旧没有纳入当代文学，这就还是一个不包括当代文学的“现代文学”吧！原话可能略有出入，但洪老师对于当代文学研究定位与处境的忧虑一直留在我的心里。从洪老师的信息来看，他关注会议并了解了内容，这次大会的主题是“中国现代文学研究的挑战与未来”，总共分了八个专题发言，其实也还是涉及当代部分的讨论，就是第八个专题“作为参照系的当代”，赵普光、李国华、黄海飞、凤媛、战玉冰五位老师和我在这个小组，当然，也许我们的话题与洪老师心目中的当代文学研究还有一定的距离，这个专题尚未解答“挑战与未来”的难题。

关键词： 道家生态智慧   文学转化   沈从文   迟子建   生态文学  

摘要： 全球性生态危机引发了人文领域的深刻反思，道家哲学中的“天人合一”“道法自然”等思想因其对自然规律的尊重与生态整体性认知，成为化解现代性困境的重要思想资源。文学通过地域空间的文化隐喻、人物形象的生态象征、叙事结构的循环模式，将道家“道法自然”的整体观、“物无贵贱”的平等观、“知足知止”的节制观转化为具象化的生态话语。道家生态智慧通过文学转化，能够有效介入现代性讨论，其“取予有度”“物我共生”等原则，为全球生态治理贡献了具有文化特异性的东方经验。文章基于道家生态智慧的理论框架，探讨中国现当代文学作品中道家生态智慧的重写路径。

关键词： 文学插画   语言形式   形象塑造   内容再造  

摘要： 文学与图像在中国自古以来便是相生相伴的互动关系，从古籍中的插图，到现代文学作品中的插画，图像始终在辅助和拓展文学的叙事表达广度与深度。中国当代文学插画结合文化传承与创新的需求、受众审美观念的变化以及多元绘画语言的融合发展，在继承中国传统美学精神的基础上，形成了独特的叙事范式。本研究通过分析中国当代文学插画的创作方法、表现语言形式、经典形象塑造和文学内容再造等方面的方式方法，探讨中国当代文学中的图像叙事范式，阐明了“语象”与“图像”的“语图共生互文关系”。中国当代文学插画通过将文学作品中语言构建的视觉意象转译为文学插画艺术语言构建的图像的叙事范式，增强了文学作品的传播力，传达了文学作品的深层寓意，丰富了受众的感知体验和中国当代文学插画的视觉艺术表现形式与内涵，揭示中国当代文学插画在文化交流与传承中的重要价值。