摘要： 壹真正做当代文学研究，其实有特殊的难度。难在何处？难度之一，首先就是资料庞杂。我们研究唐诗，可以不管现代新诗。但研究现代新诗，新时期朦胧诗，却不能完全不了解唐诗，因为朦胧诗诗人很可能借鉴了唐诗。

摘要： 所有的当代史研究难免会遇到站在“隔代修史”立场上的相关质疑。这种质疑提醒我们必须充分注意到当代事物的不稳定性与复杂性，更为重要的是要言必有据，避免道听途说的猜想。当代文学期刊研究要降低这种干扰的负面影响，必须深入、细致地阅读原始期刊，在此基础上还应该广泛搜集相关的背景材料。当代文学期刊种类繁多，而且变更频繁，要较为全面地占有资料并且理清当代文学期刊错综复杂的发展线索，有较高的学术难度。

关键词： 英雄精神   河北当代文学   地域文化   时代精神  

摘要： 自古以来，“英雄”就是文人笔下浓墨重彩的一笔。由于特殊的地理环境、文化特色、种族分布，河北成为创造英雄和书写英雄的重要区域。在河北当代文学中，相同题材的小说在不同时期呈现出各异的英雄书写，其中秉承的英雄精神一方面继承了河北燕赵文化中慷慨悲歌、勇武任侠的古燕赵风骨；一方面在国家精神和人类精神的双重影响下，呈现出不同的精神特质。这种精神演变体现了区域文化应对国家精神时发生的创造性转化和发展，既符合时代潮流又具有地方特质。英雄精神在河北当代文学的转化和发展过程中体现了变与不变的特质。

关键词： 新媒体   现当代文学批评   文学作品  

摘要： 随着新媒体时代的到来，现当代文学批评的形式、主体发生了显著的变化。从整体的维度来看，新媒体背景下现当代文学批评的发展既表现出自由民主化、及时互动性、形式多样化等优势，同时也表现出过于通俗、权威性丧失、追求利益化等不足。针对新媒体背景下现当代文学批评暴露出来的问题，应当采取科学合理的策略予以完善，具有可行性的发展策略包括创新写作观念，运用理性化、艺术化的文学批评语言，正确引导媒体，建构正确的批判范式，建立文学批评的监督机制，创建良好的主体意识等。

关键词： 存在主义   文学存在论   荒诞   个体存在  

摘要： 存在主义对中国文艺界产生了深远影响。余华和残雪身为中国当代文学的著名作家,其作品分别以不同的内容和形式体现了存在主义思想,并以此来思考存在的价值,自由选择的权利以及个体存在等问题。余华和残雪执着于探索现实世界的存在“本质”,揭示了个体存在的荒诞性,体现出其对个体生存状态的深层次思考。余华文学创作的特色是大力描绘暴力、苦难与死亡,用阴冷的笔调描绘众生相,透露他对生命的感悟。残雪敢于描绘残酷的现实,带着自愿入地狱的勇气来感受存在的真实性,使其笔下的人物在虚无中寻找存在,也让读者感受到天堂与地狱、光明与黑暗之间的强烈对比带来的荒诞。以余华和残雪的作品为例,虽然他们的作品在中国当代文坛上具有鲜明的存在主义特色,但是却不能被称之为中国自己的存在主义文学。本文以余华、残雪的一些带有存在在主义思想的作品为例,分析中国当代文学存在论的建构问题,进而批判创造性地审视中国当代文学存在论。本文共分为五章:第一章是中国当代文学存在论的理解。从存在主义影响下的先锋文学、萨特的存在主义文学观、萨特对中国当代文学的影响、西方文学存在论与中国文学存在论的区别这四个方面入手,可以看出西方文学存在论对中国当代文学创作产生了深远的影响。当今的中国文学存在论还无法独立说明人类的生存本相,针对当前的问题,我们需要反思文学存在论的建构问题。第二章是中国当代文学存在论的资源。从余华和残雪对个体生存困境的冷漠叙述、个体救赎的缺席、个体对生存困境的反抗、个体存在的现实意义这四个方面来看其小说中折射出的中国当代文学存在论的建构问题,由此更好地寻找生命存在的意义。第三章是余华、残雪作品“荒诞性”的存在意味。通过余华和残雪笔下的“荒诞世界”,尤其是对“荒诞”、“暴力”、“死亡”等主题的探索,以此揭示余华、残雪小说里个体存在的荒诞以及荒诞背后的精神反叛,从而研究余华、残雪对个体存在的关注和思考过程。第四章是中国式文学存在论下的余华、残雪作品之局限。本章从西方文学存在论和中国文学存在论的角度来探究余华和残雪存在主义文学创作的局限性,以此为代表来反思中国当代文学存在论的发展局限。由此得出结论,中国作家要突破西方二元对立思维考虑存在问题,强调对中国个体何以存在的问题的追问性思考。第五章是中国当代文学存在论的创新问题。本章通过研究中国个体存在的非至上性问题、个体意识和群体意识问题、文学与存在主义的关系问题以及中国当代文学存在论的建构问题,试图去寻找建构中国当代文学存在论的出路。

关键词： 中国现代文学   日本   翻译   受容  

摘要： 自五四运动之后,中国现代文学在日本的译介经历了起起伏伏,而中国也有不少学者就某一作家的作品在日本的译介进行了考察,但对这一问题的总体研究还有所欠缺。因此,笔者以日本杂志《中国现代文学》为出发点,重点考察改革开放之后的中国现代文学作品在日本的译介情况,来分析什么样的中国现代文学在日本更容易被接受,此外还试图探究其在日本的受容现状及原因。《中国现代文学》作为一本由日本的中国现代文学翻译会创办的专门介绍中国现代文学作品的文学杂志,加上其前身季刊现代中国小说,至今已有四十年左右的创刊历史。就中国现代文学来说,到2021年出版的第23期为止,总共翻译介绍了包括73位作家在内的124部作品。本文一共分为四个章节。第一章节介绍该杂志的基本信息。第二章笔者选其中被翻译次数较多的三名作家,分别为残雪,徐则臣以及苏童,试图通过分析这些作者被翻译作品的特征,来把握什么样类型的作品更容易受日本读者接受。第三章则考察中国现代文学作品在日本的受容情况并探求其原因。最后,结合之前分析的该杂志介绍的作品的特征,分析并反省中国现代文学在“走出去”的时候应该注意什么。

摘要： 随着信息传播技术的发展以及我国人民对国有文化、传统民俗文化重视程度的提升，近年来已经有越来越多的文学创造者与爱好者能够正确意识到文学创作与民俗艺术之间相互性的积极影响。如何借助民俗艺术赋予文学作品更深厚的内涵，又如何借助文学作品持续性地发展、传播民俗艺术成了当代作家应重点思考的问题。本文通过对现当代著名文学创作者优秀著作的深入研究与挖掘，探析其中的民俗艺术，进而为相关领域的研究者以及新时代文学创作者提供理论性参考。

关键词： 冗余   文化缺省   汉语无主句   中国当代文学  

摘要： 本文以“中国当代文学的海外传播”讲座的汉英交传实践为语料,深入探究汉英交替传译中暴露出的问题及其原因,并针对问题提出相应的解决方案。首先,汉英表达习惯不同,汉语中常出现词汇、句式冗余,而英文句式紧凑严密、有逻辑性,因此在汉译英的过程中可以采用省译法、转换法、删减法或者显化法使译后的句子更加准确富有表现力。其次,中国特色词汇以及使目标语者困惑的背景知识也给翻译造成了阻碍,参考一些专家学者提出的翻译策略,本文主要运用意译法和增译法来处理翻译问题。最后,汉语多使用无主句,而英文要凸显主语,为了使生成的译文更加地道,可以增补主语或者使用被动句。希望本研究能够为口译学习者提供一定的帮助。

关键词： 少数民族文学   中国当代文学史   中华民族共同体   强化   弱化  

摘要： 本文通过分析陈思和主编的《中国当代文学史教程》、特·赛因巴雅尔主编的《中国当代文学史》以及洪子诚主编的《中国当代文学史》这三部中国当代文学史中呈现的纳入少数民族文学的方法和观念,阐释中国当代文学史中对少数民族文学的“强化”和“弱化”现象并剖析“强化”和“弱化”的具体意义及两者之间的辩证关系。从而探索构建文学史观念层面上基于中华民族共同体的民族国家观。第一章以陈思和主编的《中国当代文学史教程》为入口,分析了笔者认为中国当代文学史纳入少数民族文学的两个主要问题及其解决路径。一是如何看待汉民族和非汉民族文学的差异,二是如何拓宽汉民族和非汉民族之间的对话空间。将陈思和在书写中国当代文学史的两个重要观念引入这两个问题之中,一是“民间话语精神”,一是“潜在写作现象”。在中国当代文学史的书写中要注意少数民族文学与主流文学之间相呼应的关系,挖掘两者构成对话的共性基础。将“民间话语精神”和“潜在写作现象”作为看待少数民族文学与主流文学关系的重要视角和方法论资源。第二章和第三章相呼应,分别分析少数民族文学在主流文学史中“强化”和“弱化”现象,以“强化不是异化,弱化不是同化”、“强化在先、弱化在后”的辩证态度看待当代文学史更多纳入少数民族文学的路径问题。“强化”的力量来源主要是少数民族群体本身,带动其强化自身的动力主要有文化认同、身份焦虑、少数民族文学的自身革新等等。“弱化”现象在主流文学史中是常见的,“弱化”的背后原因非常复杂的,主要有编写者的现实条件(语言障碍、经验不足)、文学史观(对于少数民族文学认识不足)、文化多元一体建设等原因。“弱化”和“强化”既是途径又是结果,比如对于经典少数民族作家(如老舍、沈从文)少数民族身份的模糊、当代文学史教程中关于少数民族文学内容的缺失或简单的“单列一章”。“强化”和“弱化”作为手段和途径,都是在处理汉民族与少数民族两者对话关系的过程中实现少数民族文学融入中国当代文学主流从而共同发展的重大课题。中华民族共同体意识不仅是当代中国文学史书写的重要意识形态,还为当代文学史书写提供了理论指导。本文的结论是以建立中华民族共同体的文学史观为通路,分析在当代历史环境下建立中华民族共同体文学史观的现实意义(民族国家的需要)和文化意义(多元文化环境的需要)。探讨如何破解中国当代文学史中的少数民族文学叙事问题,重建中华文学史多元一体的体系。因此,要丰富中国当代文学内涵,就要重视少数民族文学本身的特殊价值,树立中华民族共同体的文学史观,同时构建少数民族文学自身的学术体系。

关键词： 中国现当代文学   课程思政   思政元素  

摘要： 新时代，课程思政是开展德育工作的重要方式，能够有效提升学生的思政素养，培养社会主义建设者和接班人。高校应充分发挥课堂主渠道作用，使各类课程与思政课同向同行，形成协同效应，实现全员全程全方位育人，促进学生全面发展。中国现当代文学课程蕴涵的丰富的人文思想，具有重要的思政教育价值。在中国现当代文学课程教学中渗透思政教育，既能提升学生的专业能力、文学素养、审美能力，还能培养学生的爱国情怀，增强学生的民族自豪感。文章从中国现当代文学课程改革的角度出发，对课程思政在中国现当代文学教学中的实践路径进行深入探究，以期促进新时代高素质人才的培养。