关键词： 社会背景   疫病理论   自然环境   中医学  

摘要： 目的:通过梳理晚清中医疫病学专著学术思想,总结晚清中医疫病学发展成就,并探究其社会、自然环境背景。方法:1通过文本分析法梳理晚清疫病专著:晚清针对单一病种的疫病学专著相继问世,如白喉专著《时疫白喉捷要》《走马喉疳论》《白喉治法忌表抉微》《白喉条辨》,烂喉痧专著《喉痧正的》,鼠疫专著《鼠疫汇编》《时症良方释疑》《鼠疫约编》《鼠疫抉微》,霍乱专著《随息居重订霍乱论》《医寄伏阴论》《霍乱审证举要》,疟疾专著《疟疾论》以及岭南地域特色的疫病专著《岭南三急症方辨论》等,疫病学家们对同种疫病的病因病机认识及治法方药不尽相同,本文首先将以上晚清疫病学专著理论进行梳理。2通过历史研究法探究晚清疫病学发展的社会环境:从晚清官方抗疫政策、民间乡绅、医生、百姓的救疫举措、医学教育和医事政策、战争与疫病爆发的关系四方面分析晚清疫病学发展的社会背景。3通过聚类分析、HP滤波、小波分析、地理信息系统分析等方法探究晚清疫病学发展的自然环境:将疫灾和自然灾害等环境因素发生的时空拟合作为晚清疫病学发展的自然环境背景,先将同年同地区发生灾害进行聚类分析,筛选出与疫灾发展关联性强的自然灾害,进而从时间、空间两方面分析疫灾和自然灾害的相互作用,在时间序列的趋势性方面采用HP滤波的方法模拟疫灾和各环境因素发展的整体趋势;在周期性方面采用小波分析的方法,通过制作连续小波能量谱、小波交叉、小波相干图分析疫灾和各环境因素相互作用的周期性变化以及滞后、超前的发生情况;在空间方面,采用地理信息系统分析的方法将疫灾和自然灾害发生情况对应至现今行政区划的各县、区。结果:清末疫病学家辨治疫病注重区分病邪寒热属性,鉴别诊断以防误治,细查舌苔舌色以辨热象轻重、病邪深浅,治疗上畅达气机给邪气以出路。辨治白喉从燥邪入手,养阴忌表;烂喉痧首先祛除在表寒邪郁闭,然后再清化郁热;霍乱用药轻清宣化,调畅表里气机;鼠疫治以活血凉血化瘀解毒;审因辨治疟疾,反对见寒热定时而作即投小柴胡汤等等。在社会环境方面,晚清官方救治疫灾多采取延医散药、减缓赋税、惩戒官员、褒奖义举、暂缓乡试、学堂开学、卫生检疫隔离消毒等政策;地方乡绅、医生、百姓等民间力量承担起晚清救疫的主要角色。医教、医事的衰败导致疫病爆发期间民间医生不足,但晚明和清前中期温病学发展给晚清疫病学专著向单一病种方向发展奠定扎实的理论基础,且西医东渐,中西汇通,使得晚清疫病学家在传统中医辨证论治的基础上开始重视避疫、隔离等思想,世界范围内公共卫生观念的建立和细菌学说的形成对中国晚清鼠疫、霍乱等疫灾的防治也产生了影响。此外晚清兵燹迭至,战争导致的人员流动加速、居住环境变差等原因导致瘟疫频频爆发。自然环境方面,疫病学家生活旅居地疫灾和人口减少、人员离散、人员聚集、水灾、旱灾、蝗灾、地震、沙尘、飓风、冰雹、雷电、霜灾、雪灾、严寒、饥荒、反常天气、异常征兆等因素经常相互作用,时空交互耦合。疫病高发地多在人口密度较大、交通发达的省会城市,晚清疫病的大面积爆发往往发生在自然灾害发生县数达到峰值之后且多与人口减少、水灾、旱灾、蝗灾、反常天气等高能共振,尤其是人口减少和疫病的发生往往呈现在趋势和周期上高度一致。结论:晚清疫病学的成书过程受个人生平经历、地理环境、自然灾害灾害、战争等大事件多因素共同作用。晚清鼠疫专著成书时间均在第三次世界鼠疫大流行期间,且作者生活地区均在此次流行路线上,连续小波能量谱和小波交叉分析结果显示,广东、福建地区的鼠疫专著成书前后,人口减少和疫灾的发生不仅各自存在显著作用周期,而且两者高能共振,相位角几乎全部呈现水平向右,提示疫灾和人口减少的发生高度正相关,一定程度上说明了鼠疫具有致死率高、危害性大的特点,对该时期鼠疫的治疗特色有一定影响,多以大剂量活血凉血解毒药治疗,并急追连服以截断病势。以王士雄为代表的江浙医家认为霍乱多属湿热,但同时期湖北汉川医家田宗汉认为霍乱属寒湿。对田宗汉生活地区的环境因素进行聚类分析,结果显示水灾是晚清湖北最严重的自然灾害,水灾和疫灾共现频次高达131次,其中汉川有35年流行水灾,提示水灾的发生可能对当地霍乱病邪性质有一定影响。当地医家以清热化湿法治疗多无效,在此背景下,田宗汉结合临床表现认为其病机为寒湿阻遏清阳,阴寒客胃,治疗以通阳为第一要义。疫病学家多以清热养阴法治白喉,晚清浙江医家陈葆善于《白喉条辨》首次明确提出燥邪致病为白喉病因。根据晚清浙江地区环境因素的小波交叉分析结果显示,其成书前后旱灾与疫灾均存在高能共振周期,且呈高度正相关,由此可以推测旱灾可能对白喉临床见症产生一定影响,如肺经本病初起可见喉间发白、咽干无痰等,因此在治疗上处处顾护阴津、愈后清养肺阴。持续爆发的疫灾和自然灾害会影响病人的症状表现,而这些疫病特征为医家对病因、病机的判断有决定性作用,更潜移默化的改变了他们的组方用药。在上述多因素的立体构架中

关键词： 医学知识渗透   高中生物   生物学教学   学科核心素养  

摘要： 医学知识体系和内容结构广泛且复杂,而医学知识关乎人类生命健康。对于高中学生来说,其身心健康发展离不开正确的健康观念和基本的医学素养,因此,尽管学习医学知识存在一定难度,但在高中生的身心发展和价值观的转变过程中,对其进行医学知识教育是能够促进学生健康、全面发展的良好机遇。同时,基于当代社会背景及新时代提出的人才培养质量需求,医学知识教育的实施显得尤为重要。医学与生物学之间密切相关,教师以此为依据在生物学课堂中渗透医学知识,向学生普及医学相关内容,帮助他们形成积极的健康生活方式,促进学生身心健康发展。基于健康教育理念,综合考虑当前中学生的身心素质发展水平,同时出于促进学生身心健康成长,强化学生生物学学科核心素养,并为后续相关研究及生物学教学提供经验的目的,本文采用调查分析法及访谈法了解当前医学知识教育在中学生物学教学中的开展现状,在阅读大量文献的基础上归纳了国内外医学知识教育的研究现状,并对与核心素养、生物学学科核心素养和医学知识有关的概念进行了适当的阐述和归纳。在后续教学实践环节中,以南宁市某中学高二年级部分班级学生为研究对象,通过对学生发放调查问卷,以及对生物学教师进行访谈,基于调查数据和访谈结果的分析、整合,总结当前高中生物学教学中医学知识的渗透现状及其不足之处,结合教学实践并提出实施医学知识教育的可行策略。第一,高中生物学课堂是医学知识教育的主要实施平台,学生可以形成健康的生活理念,培养正确的行为习惯,促进身心健康发展,有利于发展其自身的生物学核心素养。此外,学生还可以在高中生物学课堂了解到一些与医学相关的前沿知识,从而拓宽自己的视野,增强学习兴趣。第二,学生调查结果揭开了学生总体医学知识素养水平不高这一短板,暴露出生物学教学未能最大限度地发挥学科优势普及医学知识。学生的医学知识水平极为有限,但他们对学习医学知识表现出较强的兴致,认同掌握医学知识的重要性,愿意在生物学中适当学习一些医学知识。学生对医学知识较强烈的学习兴趣与现实需求之间的矛盾极为突出。第三,教师访谈结果显示,大多数教师都认可医学知识渗透的必要性,但是受限于教学任务以及教学压力,并且生物学课时相对较少,教师难以扮演医学知识教育的推广者,只能进行一些较为浅层的渗透。因此,教师的想法与现实教学的矛盾也是落实医学知识渗透的一大障碍。针对以上调查结果,本文结合高中生物学中与医学知识相关联的内容,采用内容分析法及案例分析法,以选择性必修一《稳态与环境》第四章免疫调节为例,设计了两个教学案例——免疫系统的组成和功能、免疫学的应用,并对案例进行分析,同时根据实际情况提出在生物学教学中医学知识教育的实施策略:(1)创新设计教学环节,科学渗透医学知识;(2)实施个性化咨询,增强医学知识教育针对性;(3)合理利用班会,开设医学相关主题活动;(4)结合课外实践,增加医学知识教育多样性;(5)开设校本课程或研究性学习课题。调查结果表明,医学知识的渗透与应用对于提高学生的医学素养水平和综合能力有较为显著的促进作用,具有重要的实践意义。因此,在高中生物学科教学中,将医学知识作为一项重要内容纳入教学体系,学生可以深入地了解医学知识,从而为他们未来的发展打下坚实的基础。

关键词： 中医学   医学哲学   生命本体   《宋元明清医学哲学思想史》  

摘要： 中医哲学是中医学理论建立的世界观与方法论基石，从秦汉时代的《黄帝内经》到宋金元明清的中医哲学发生了宇宙生成论向生命本体论的范式转换，从而推动了中医学的发展。谷建军博士新著——《宋元明清医学哲学思想史》一书对宋元明清以生命本体论为核心的医学哲学做了详尽的阐述。文章从五个方面对该书的主要内容和基本观点做了简要介绍与评析。

摘要： 《中医学报》(ISSN 1674-8999,CN 41-1411/R)是由河南中医药大学与中华中医药学会联合主办的国家级中医药学术期刊,注重学术品味,兼顾科研和临床,是我国中医药界具有较高美誉度、广受读者好评的知名学术期刊。为中国科技论文统计源期刊(中国科技核心期刊)、RCCSE中国核心学术期刊(A)、T2级优秀中医药科技期刊。被中国学术期刊网络出版总库(CNKI)、美国化学文摘(CA)、美国乌里希期刊指南(UPD)、波兰哥白尼索引(IC)等国际知名数据库收录。

摘要： 《中医学报》以探讨中医理论,报道中医药科学实验和临床研究成果,促进学术交流为宗旨。读者对象为中医、中药、中西医结合临床、科研、教学工作者及中医药院校师生。本刊设有“本刊特稿”“论著”“述评”“名医心法”“学术争鸣”“实验研究”“临床研究”“思路与方法”“标准与规范”“流派研究”“方药研究”“中医文献”等栏目。

摘要： 《中医学报》(ISSN 1674-8999,CN 41-1411/R)是由河南中医药大学与中华中医药学会联合主办的国家级中医药学术期刊,注重学术品味,兼顾科研和临床,是我国中医药界具有较高美誉度、广受读者好评的知名学术期刊。为中国科技论文统计源期刊(中国科技核心期刊)、RCCSE中国核心学术期刊(A)、T2级优秀中医药科技期刊。被中国学术期刊网络出版总库(CNKI)、美国化学文摘(CA)、美国乌里希期刊指南(UPD)、波兰哥白尼索引(IC)等国际知名数据库收录。

关键词： 中医学   跨文化传播   跨喜马拉雅地区  

摘要： 百年未有之大变局之下，健康是全人类的共同祈愿，也是人类命运共同体建设的最大公约数。正如习近平总书记所说：“中医药学是中国古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙”。跨喜马拉雅地区是多元文明交流互鉴的活跃区域，融合了中医、索瓦日巴医学、阿育吠陀医学和尤纳尼医学的治病和养生智慧。跨越喜马拉雅山，中药材“以药传医”，将中医药方传播到异域他乡;通过喜马拉雅山，中药方“以医传道”，将传统医学的医学观念和信仰体系融入到其他传统医学的体系中。中医与其他传统医学文化的交流互鉴是人类对于健康共同的追寻与祈盼，通过药材和医方的交流，不同的传统医学在交流中完善，体现出不同文明之间“各美其美，美美与共”的多元文明交流。　　中医药作为中国古代科技的瑰宝，不仅是一门实用的技术，更是文化智慧的结晶。中医药文化与中华文化有着共同的精神密码，它从传统中走来，包容着现代，更面向未来。在当代讲述中医药跨文化传播的历史，也为进而讲好中国故事做铺垫。中医药文化带有中华文明和合包容的文化底色，其思维方式带有鲜明的中华文化和合包容的文明底色。中医药学在形成和发展的过程中，虽然经过了现代化的冲击，甚至在历史上有多次灭亡的危机，但是中医药学非旦没有消失，反而成为人们寻求健康的一种重要的方式，这与中医药本身兼容并蓄地吸纳其他医学的优点，谦逊地进行不停歇的文化交流互鉴有着重要的关系。古时，“丝绸之路”也被称为“香料之路”，在海上丝绸之路的全球贸易之前，香药贸易就已经开始了。在唐代以前，中医已在使用龙脑、郁金香、苏合香油等外来香料。随着丝路的延伸，中国的麝香、樟脑等出口到中亚、西亚、东南亚、南亚。随着“香药之路”的延展，中医药材传播到其他医学体系中，比如，中药材里的姜、樟脑等被尤纳尼医学所借鉴，并载入尤纳尼医学古籍，其药物被尤纳尼医生用于临床治疗。与此同时，传统医学的跨文化传播是双向的，在尤纳尼医学常用的乳香、龙涎香、没药、蔷薇水等，也跨过喜马拉雅山，载入中医经典古籍里，成为中国人治病养生的良药。因而，古代“丝绸之路”不仅是“香药之路”和“医药之路”，更是“健康之路”和“知识之路”。　　跨喜马拉雅地区是文明交流活跃的地带，“西喜马拉雅山-喀喇昆仑山-兴都库什山”是亚洲不同文明交流互鉴的十字路口。中医与阿育吠陀医学、尤纳尼医学以及索瓦日巴医学跨越高山进行药材互市和医方沟通，其交流互鉴的结果不仅是医药医方进入寻常百姓家，更是其医方医则被医家所采纳，收录到各自的医学典籍中。通过传统医学之间的交流互鉴，可以看到不同医学对于疾病的解释和对于健康的认知，从而经由健康的议题，完成不同文明之间的生命观乃至宇宙观的对话与融合。传统医学文化通过“以药传医”的方式，以药材的流通和药方的传播，实现医学理论和医学观念的交融。同时，传统医学文化又通过“以医化人”的方式，以不同医学观念的交流，逐渐完成医学文化的传播与交融，从而促进多元文明之间的交往。从这一意义上来讲，传统医学的交流是多元文明交流交往的具体抓手，人们通过健康问题的探讨，以药传医，以医化人。基于历史，立足现代，面向未来，从中国历史现实中汲取智慧，才能更好地与全球对话，促成多元文明的交流融合。　　本文将研究对象聚焦于传统医药文化的跨文化传播，主要有两方面的考虑：一方面，中医药文化作为中华文化的具象代表，本身具有构建中国特色本土知识体系的潜质，以中医药文化为主体和立场去探讨与阿育吠陀医学、尤纳尼医学和索瓦日巴医学之间的交流互鉴，以药材、医方、医理、医法的勾连来佐证医学之间的交流，这本身不仅极具东方特色，也是深入的跨学科研究的切入口。另一方面，在研究的立意上，本研究没有将传统医学的跨文化传播停留在“术”的层面上，而是“以医传道”，以传统医学为抓手来探讨多元文明之间的交流交往，通过重溯传统医学文化交流互鉴的历史，多元文明交融的历史，来言说当下的文明交流现实，以期促进“一带一路”沿线国家乃至全球发展中国家的民心相通。本研究提出在跨文化传播的视角下探讨传统医学文化交流互鉴的模式，使之既具有本土化知识体系的底色，又具有人类命运共同体构建的意义，是中国本土化健康传播的实践。文章通过梳理中医与其他传统医学交流互鉴的历史与现实，总结跨文化传播视野中的传统医药文化传播的古今模式，并结合当下中医药文化传播的现状，以此提炼中医药文化在当代的传播策略。

关键词： 中医学专业   临床课程   课程思政   立德树人   科学管理  

摘要： 构建中医学专业特色课程思政是落实立德树人根本任务和传承弘扬优秀传统文化的需要，也是培养中医药人才的需要。高校要在落实立德树人根本任务的引领下，瞄准人才培养大方向，把握好目标要求和原则导向，全心培育和打造思政育人“领头雁”,建立独具中医学专业特色的思政工作机制，精心绘制好课程思政内容体系的“施工图谱”,建立并不断完善课程思政素材数据库，立足实际，依托现代教育教学技术手段，在党建引领下积极推进课程思政建设，不断提高中医学人才培养的质量和水平。

关键词： 高职   中医学专业   “岗课赛证”   融通   培养模式  

摘要： 高职中医学专业教育工作者若能在全新的教学环境中应用“岗课赛证”融通培养模式，便可以将学校专业课程与岗位职位、行业证书以及技能竞赛衔接起来，以此构建全新的课程体系和课程教学内容，让优化后的教学工作达到职业教育人才培养需求。另外，“岗课赛证”融通培养模式在实际应用过程中，主要是以岗位为方向、以课程为基础的，这就要求教育工作者在融通培养模式运用的过程中，要在明确其应用意义的基础上，针对高职院校中医学专业教学课程提供一套更具适应性的创新教育方案，这样才能将“岗课赛证”融通培养模式的教育效能发挥到最大，让高职中医学专业借助融合培养模式，培养高素质的技能型人才。主要对高职中医学专业“岗课赛证”融通培养模式进行探索。以职业岗位工作任务为导向构建课程体系，融赛入课建立技能比赛体系，融证入课拓宽职业发展路径，加强教师队伍建设，优化人才培养模式，以便迎合教育行业发展潮流，让高职院校人才培养工作直面全新的教育挑战和机遇。

关键词： 新型冠状病毒感染   医学观察者   情志   对策  

摘要： 目的 调查新型冠状病毒疫情常态化防控期间集中医学观察者的情志现状以及研究其对策，为以后突发公共卫生事件需要医学观察者情志调护提供参考。方法 选取2022年5～8月在四川省南充市新型冠状病毒感染医学观察点的214例观察者，使用一般资料问卷、七情评定量表（QAS）对医学观察者情志变化及影响因素进行评估。正态计量使用t检验和方差分析进行组间、组内比较。结果 集中医学观察者的七情评分有统计学差异（P<0.05）。经进一步检验，怒评分、忧评分、思评分、悲评分、恐评分和惊评分均低于喜评分，差异均有统计学意义（均P<0.05）；忧评分高于怒评分，差异有统计学意义（P<0.05）；悲评分和惊评分均低于怒评分，差异均有统计学意义（均P<0.05）；悲评分、恐评分和惊评分均低于忧评分，差异均有统计学意义（均P<0.05）；悲评分和惊评分均低于思评分，差异均有统计学意义（P<0.05）；恐评分高于悲评分，差异有统计学意义（P<0.05）；惊评分低于恐评分，差异有统计学意义（P<0.05）。在与量表制定得分（常模）比较中，喜得分无统计学差异（P>0.05），怒、忧、思、悲、恐、惊与集中医学观察者具有统计学差异（P<0.05）。结论新型冠状病毒疫情常态化防控期间，集中医学观察者情志现状中的阴性表达（怒、忧、思、悲、恐、惊）较阳性表达（喜）更容易产生影响，为缓解医学观察者情志变化，减少因情志变化对身体健康的影响，针对性地给予中医特色情志调护措施对其具有重要意义。