关键词： 足少阴肾经   足厥阴肝经   疏肝解郁   足阳明胃经   乳腺疾病   乳腺增生   中医学   疏肝气  

摘要： 当今时代,无论职场还是家庭,都对女性有了更高的要求。“重压”之下,女性各类乳腺疾病高发。中医学认为,女性乳头属肝、乳房属胃,足厥阴肝经、足阳明胃经、足少阴肾经都自下而上穿行乳房。因此,各种影响到肝、胃、肾经的因素,都可能诱发乳腺疾病。疏肝气、养肝血“女子以肝为先天”,乳腺增生的调养以疏肝气、养肝血为重。

关键词： 局域网   武侠剧   静脉血管   中医学   老百姓  

摘要： 想要养筋,首先要弄清楚什么是筋。老百姓对筋的解读,随着语境的不同而大不一样:小腿、手部怒张的静脉血管,常被称作青筋;有些朋友常在半夜因抽筋惊醒,这里的筋多指肌肉;武侠剧中常提到的手筋、脚筋,实则是肌腱。那么,中医学是如何认识筋的呢?

摘要： 《中医学报》(ISSN 1674-8999,CN 41-1411/R)是由河南中医药大学与中华中医药学会联合主办的国家级中医药学术期刊,注重学术品味,兼顾科研和临床,是我国中医药界具有较高美誉度、广受读者好评的知名学术期刊。为中国科技论文统计源期刊(中国科技核心期刊)、RCCSE中国核心学术期刊(A)、T2级优秀中医药科技期刊。被中国学术期刊网络出版总库(CNKI)、美国化学文摘(CA)、美国乌里希期刊指南(UPD)、波兰哥白尼索引(IC)等国际知名数据库收录。

关键词： 中医学   普及读物  

ISBN: (纸本)9787571714970

摘要： 本书是范怨武基于临床实践和先贤的著作，向人们讲解中医诊疗的基础知识，让人们能够了解到中医治病的原理和方法，学会用中医的方法预防疾病，帮助人们实现没病早预防，有病早治疗。

关键词： 《医学入门》   脾失健运   肝气郁滞   抗肝纤维化作用   肝着   中医学   胁痛   肠道微生态  

摘要： 中医学中,结合肝纤维化的临床表现,其可属于中医学“胁痛”“肝着”“黄疸”等疾病范畴,基本病机可概括为肝气郁滞,脾失健运,肝郁乘脾,日久则有痰凝血瘀;病位以肝、脾二脏为主。肠道是脾实现功能的主要部位,肠道微生态在一定程度上也体现了中土思想,《医学入门》中也提出“肝与大肠相通”的论断。

关键词： 课程思政   中药学   教学设计  

摘要： 以中医学类专业核心课程中药学为例,从课程教学目标及思政育人目标设定、课程思政教学重点和难点剖析、课程思政教学策略制定3个方面,探讨中药学课程思政的教学设计及实践路径。并以发散风寒药麻黄为例,阐释课程思政元素有机融入教学的过程。通过师生、生生互动,以及期末学习效果评价,提出教学反思与建议:转变教学模式、转变教学思想、转变学习观念,以期为培养文化自信、专业自信、实战能力强的新一代中医药卓越人才贡献力量。

关键词： 叙事医学   仁爱精神   儒道互补   后现代性  

摘要： 随着现代科技对医学的不断渗透,医务人员与患者对医学人文回归的呼唤也越来越热切,叙事医学应运而生。中国传统文化中的中医学中蕴含着叙事医学的萌芽,其中有着丰富的医学人文思想。仁爱精神的内涵包括亲亲、仁民、爱物、一体之仁4个层面。叙事医学通过倾听患者叙述、关注曾被忽视的情感因素、再现患者所讲,以达到与患者共情、建立关联和归属关系,关注人与人之间的关系,与中医学的仁爱精神相合。仁之发端源于与同类之间的相互理解,正是叙事医学所强调的共情思想。另一方面,推己及人的仁爱精神具有一定的层次性和差异性,推己及人体现了由自身出发,进而由内向外、由近向远地关爱他人的情感传递顺序。仁爱精神的最高境界是一体之仁。中医学仁爱精神与叙事医学精神,两者的本质内涵具有一定共通性。叙事医学具有丰富的哲学理论基础,而仁爱精神基于中华民族的传统智慧,在整体的自然医学模式和千年的实践经验基础之上,将对叙事医学在中国的本地化发展具有重要指导作用。

关键词： 藏象   具身性   名-象-实   认知观   中医思维  

摘要： 西方哲学以存在论为预设前提,通过对物质结构和功能属性的分解形成了合乎逻辑的概念定义。中国传统认知观念则更注重事物内部蕴含的须臾不可离之“道”,据道中之“实”以命其物“名”,名非概念认知的产物,而是通过具身体验的方式,在对事物进行意象化处理的基础上所形成的观念约束和价值判断,名与象共存不可离,以名为信息媒介把不可名之道寓于可名之象中呈现,中医藏象正是把对天人关系的探索寓于名象思辨的格局内来考量。文章以传统“名实观”为契机,结合意、象、身心等文化语境,旨在挖掘中医藏象内隐性的“名-象-实”认知观,并总结为3个方面内容:具身体验,身心互塑;立象尽意,比类形名;形名检定,名实相生。以期为中医思维研究提供新的思路。

关键词： 中医学   乡药   东医   朝鲜半岛  

摘要： 14世纪以来,朝鲜半岛社会在收受中医学的过程中,表现出对于本土药材使用和医学知识“宜土性”的关注,形成并展开了“乡药论”与“东医论”。一直以来,韩国学界都习惯以此为据来证明传统“韩医学”发展的自主性与独立性。但事实上,在整个前近代时期,受中华文明观的影响,中医药学知识在朝鲜半岛社会始终扮演着权威角色,朝鲜医家也仅是在完全认可中医学宗主地位及权威性的基础上,一定程度地展现出本土文化意识。这一意识并不等同于具有排他性的近代“民族国家意识”,因此,基于这一意识形成的“乡药论”与“东医论”也很难作为近代以前朝鲜半岛医学知识具有民族自主性和独立性的例证。

关键词： 中医学   文明变迁   发展   传承  

摘要： 自古以来我国的医学发展始终走在世界的前列,随着文明的不断变迁,中医学的的发展和传承慢慢的陷入瓶颈,本文参考中医学在不同文明时代的发展和传承,试图探究中医学在信息时代重新崛起的理论依据,构建以信息化为中心的“中医诊所—中医院(数据整理中心)—中医研究中心”诊疗体系的发展趋势。