关键词： 全球化   马克思主义国家理论   当代转型  

摘要： 伴随全球化的迅猛发展,马克思主义国家理论面临新的历史语境。在全球化时代,马克思主义国家理论若想成为有生命力的学术资源,并继续对当代世界做出自己的解读,当代马克思主义者就必须在方法论上实现自觉的转变;马克思主义国家理论若要成为全球化时代的一种活生生的力量,它就不仅必须深化抽象的理论探讨,还必须实现从抽象的理论探讨向历史研究和现实研究的转变;马克思主义国家理论的当代可能性还在于,它还必须在规范研究和实体研究的结合中,有能力提出一种"可执行性策略",从而为未来的社会形态确立一种新的规范基础。

关键词： 马克思主义研究   国家理论   郁建兴   政治哲学   评介   《正义论》   马克思哲学   经济社会  

摘要： 如果说1988年罗尔斯《正义论》汉译本的出版是政治哲学开始在中国成为显学的起点，那么中国经济社会的快速转型与发展则提供了政治哲学论题得到热议的现实土壤。2006年第六届“马克思哲学论坛”把“马克思主义政治哲学：阐释与创新”作为主题，标志着我国的马克思主义研究界也已开始自觉将政治哲学作为马克思主义的表现形态，

关键词： 马克思主义   国家理论   西方马克思主义  

摘要： 西方马克思主义以哲学为出发点,从马克思主义国家思想中汲取营养,在与各种资产阶级国家和权力学说的斗争以及马克思主义内部的思想争论中,丰富和发展了马克思主义的国家理论,提出了一系列更具有国际视野的国家观。这些思想对于我们今天认识资本主义国家以及民族国家的性质、作用和发展趋势有重要启迪和借鉴意义。

关键词： 马克思主义   全球化时代   国家理论   20世纪80年代以来   郁建兴   “世界主义”   全球资本主义   全球化进程  

摘要： 20世纪80年代以来，全球化进程引发了人类政治、经济和文化生活的巨大变迁，其带来的国家问题，诸如“国家终结”、“国家销蚀”、“国家强化”、“世界主义”、“全球治理”等等，受到人们的关注。在全球化时代，马克思主义如何积极参与上述问题的争论，对全球资本主义的动力机制、国家的角色和作用以及民族国家的未来命运做出基于自身理论传统的独特解释和批判，是一个关涉马克思主义当代可能性的重大问题。

关键词： 列斐伏尔   国家理论   多元化   国家消亡  

摘要： 列斐伏尔以"多元性"、"开放性"和"总体性"为其理论出发点,来研究和讨论在马克思主义形成和发展过程中各种不同的国家学说以及它们之间的相互联系,并试图重新解读和"重建"马克思主义国家理论。

关键词： 中国特色社会主义   马克思主义国家理论   国家发展理论  

摘要： 在我国谋求"跨越"式发展的今天,国家发展理论的建构是马克思主义国家理论中国化的一个重要主题。虽然马克思、恩格斯并未明确谈到国家发展的问题,但马克思主义的无产阶级专政学说却具有十分重要的国家发展论意义。马克思主义的国家发展理论揭示了无产阶级国家发展的一般规律、原则和方法,为我们提供了科学的世界观和方法论。中国特色社会主义的国家发展理论则是关于我国落实"跨越"式发展的实践道路、理念和战略的理论。

关键词： 国家理论   全球化   马克思主义  

摘要： 马克思的国家理论是历史唯物主义的重要组成部分,也是马克思政治思想的重要组成部分。经过长期沉寂以后,马克思主义国家理论在战后实现了复兴,获得了全球化时代的新发展。考察马克思主义国家理论的基本内容、历史命运、新发展和新议程,可以验证它的当代解释力,推动它在全球化时代的重建和新生。我们需要深入阐发马克思主义思想结构中的市民社会与国家、经济基础与上层建筑之间的关系,阐发作为政治之终结的国家消亡、人类解放及其条件,阐发马克思关于从资本主义社会向共产主义社会过渡时期的经济、政治形式,特别是关于无产阶级专政的建制形式,阐发作为社会关系再生产关键环节的意识形态等问题的思想;同时需要认真借鉴和整合社会科学的新理论,积极回应全球化给人类政治组织和政治结构带来的巨大变革,积极参与当前的重大理论争论。

关键词： 马克思主义   国家理论   全球化进程   资本   阶级   索普   治理   心理论  

摘要： In 1960’s -1970’s, there was renaissance in Marxist theory of state, which was composed of “capital-approach” and “class-approach”. The debates of the two approaches or within themselves stimulated the studies of Marxist theory of state, which provided valuable thoughts wealth for its development. However, these debates essentially exhausted the potential further for themselves, then the growth point is found in seeking transcends of separation or opposition between them. Accordingly, Jessop develops a new theory of state through the articulations among every field of social formation by introducing “strategy” conception and through the linkage of “capital-approach” and “class-approach” with state’s “strategy rational”. Moreover, he makes concrete interpretation and predication for the reality and the future of Capitalist State and accounts for the Schumpeterian Competition state in Post-fordism era, then suggests the “meta-governance” as outlet for contemporary theory of state through the combination between Marx’s pre-disciplinary critique of political economy and post-disciplinary social sciences. Jessop provides us a contemporary leveled stylebook for Marxist theory of state to rethink and reconsider State by this model.

关键词： 政府行为   公众舆论   应然状态   统治阶级   人民出版社   商务印书馆   基本内核   国家与社会   政策执行偏差   马克思主义国家理论   治理研究  

摘要： 随着中国各项体制改革的不断深入,人们向往建立一个和谐美好、秩序井然而又公平的社会,在这一过程中,政府扮演什么角色为人们所关注,这也正是本文的选题意义所在。 马克思主义认为,国家不是社会的伴生物,它以阶级和阶级对立的存在为前提。国家本质是把冲突保持在维护有利于统治阶级生产关系,即有利于统治阶级根本利益的秩序的范围以内。政府行为是为国家本质服务的,国家的本质决定政府行为的功能,国家的政治职能与社会职能决定政府行为的内容。 政府行为,英文译为government conduct,是指国家政权机关依法对社会进行组织、管理的一系列活动的总称。政府行为失效,即the abatement of government conduct,顾名思义就是政府行为没有达到应有的效果。这里失效的效侧重于效果、功效。 本文首先论述了国家本质与政府行为,然后对政府行为的基础理论与发展历程进行了相关梳理,接着论述了国家对社会作用的目标――政府行为的应然状态,即理想的政府行为应该是怎样的,同时,论述了国家对社会作用的表现――政府行为的基本内核,之后,论述了国家对社会作用的缺失――政府行为失效的产生以及政府行为失效的根源,最后论述了对政府行为失效的治理――实现国家与社会的和谐发展。

关键词： 国家理论   和谐社会   政府职能  

摘要： 马克思主义认为,国家不是从来就有的,而是社会发展到一定历史阶段的产物。当阶级矛盾和阶级斗争发展到不可调和的时候,就必然产生国家。在国家与社会的关系上,马克思主义认为国家产生于社会并最终回归于社会,国家与社会的关系必然经历一个从“社会国家化”到“国家社会化”的转化过程。党的十六届四中全会第一次明确提出把构建社会主义和谐社会的能力作为党的执政能力之一。构建社会主义和谐社会目标的提出在全社会引起了强烈反响。马克思在现代社会发展的早期就深刻地指出,由于资本主义私有制,社会结构的分化必然伴随着利益、阶级的分化,因而整个社会的发展就呈现出对抗的特征,社会主义社会以前的任何社会形态都不可能建立起真正的和谐社会。社会主义根本制度的性质决定了社会各结构之间不具有根本性质的对抗,而是具有相互支撑、相互补充以及相互渗透的特点,因而中国的社会主义现代化可以走一条全面协调的发展之路。 本文从马克思主义国家理论入手,分析马克思主义关于和谐社会的基本观点,马克思恩格斯等经典作家认为国家是阶级矛盾和阶级斗争不可调和的产物和表现,只要存在阶级和阶级差别、存在国家就不可能建立起真正意义上的和谐社会。马克思恩格斯等经典作家认为只有在未来的社会主义、共产主义社会,消灭了阶级和国家才能实现人与自然的和谐共生、经济与社会的和谐发展。但马克思恩格斯等也从未否认国家的社会性质,并且马克思主义国家理论也是不断发展的,具有鲜活生命力的科学。在构建社会主义和谐社会的过程中,由于社会主义有其自身的特殊性,在现阶段国家的力量非但不能单纯的削弱,相反,在某些方面还应有所加强,国家力量的单纯退出只会造成更多的混乱。由于我国现阶段正处于社会结构分化时期,特别是在引入市场经济机制后,由于社会组织尚未充分发育,政府的控制力的弱化及法律的不健全,社会有可能陷入无序的失范状态。特别是在构建社会主义和谐社会的过程中,各种利益的矛盾会引发社会的冲突。现阶段的社会主义中国需要建立的是强国家、强社会的社会主义国家,而不是国家力量的单纯退出。因而,国家在构建社会主义和谐社会的过程中应发挥基础性甚至主导性的作用,作为国家载体的政府也必然及时转变政府职能以适应构建社会主义和谐社会的需要。