关键词： 博物馆   社会记忆   记忆主体   空间   情感  

摘要： 在社会飞速发展、生产生活方式不断变革的当下,博物馆作为记忆保存的机构之一,有责任积极回应社会和公众对于保护、传承社会记忆的需求。同时,在新博物馆学运动的影响下,博物馆成为了更多不同身份的民众所能企及的场所,当代博物馆致力于尊重和保护多元的文化,使更广泛的群体在博物馆中找到对自己身份的尊重与认同。在此背景下,研究博物馆何以在当代成为社会记忆建构的场域,具有时代的必要性,且能够为博物馆更好发挥其社会职能提供思路。鉴于此,本研究围绕着“博物馆场域中的社会记忆建构”这一议题,从理论和应用两个方面展开。在理论方面,研究引入了社会记忆的概念,并对何为博物馆场域中的社会记忆建构做出解释。社会记忆是一个附带着、无意识地形成历史的记忆领域,互动、图像、文字记载、空间和体化实践是社会记忆的主要媒体形式。社会记忆的内容特点和媒体形式恰好与博物馆的当代使命和收藏、展示理念有着很高的契合度。博物馆所收藏和展示的内容,与社会记忆的多种媒体形式对应,当代的博物馆研究也从关注物本身延伸到关注物背后的人、故事和社会现象,并为了未来而收藏和保护当下。所谓博物馆场域中的社会记忆建构,则是指在博物馆的工作语境下所发生的,对一切不以制造历史和回忆为目的的实践活动内容的收集、解码、阐释和再生产。社会记忆的内容因记忆主体的不同而有着多元的特点,同时这样的记忆建构又是相对客观且具有多种面向的。因此,在应用方面,本研究提供了一个新的视角,即从社会记忆的记忆主体——多种形态的共同体出发,分析在不同的工作场景下博物馆建构社会记忆的路径和方法。综合来看,博物馆场域中的社会记忆建构有围绕地缘共同体展开的空间建构和围绕精神共同体展开的情感建构两大类。研究基于对多种形态的记忆主体的考察,对不同记忆主体的社会记忆内容和特点进行分析,并结合具体案例,归纳出空间下的全域式建构、空间表征式建构、表征空间式建构和疗愈式建构等四种不同应用场景下的建构思路,以及情感记忆建构中的小切口、多元视角式建构和共情式建构等两种思路。同时对公众需求导向下博物馆场域中社会记忆建构的工作目标、建构的方法与具体工作思路、评估方法等进行总结。以期丰富博物馆学理论,并为博物馆社会职能的发挥提供业务工作方面的参考。

关键词： 非遗   传承传播   博物馆   活态性   文化记忆  

摘要： 非物质文化遗产的创造与人类实践活动一样，都是一种集体观念的集体行为反映，根植于中国历史文化长河中，经过长期的历史实践，由众人共同完成，是集体智慧的结晶，也体现了中国人的文化精神和特性。博物馆作为本土文化宣教窗口承担着社会文化功能，非遗展览通过展品、文本、图片等信息，利用现代数字科技手段的辅助功能有机组合给参观者讲故事，实现有效展示和文化阐释。由于非遗文化的特性，博物馆在非遗展览中存在一定的局限性，结合博物馆自身特点以及科学技术手段，逐步实现将非遗项目向“有形化”转变，形成以可视、可听的非遗数字资源的形式进行固化储存，实现文化记忆保存。

关键词： 博物馆   社会教育   社会价值  

摘要： 博物馆是人类历史文化传承的重要载体，是人类文明的重要组成部分。在不同的年代，人们对于博物馆发展有着不同的期许和精神文化要求。博物馆承担着对大众进行终身教育的重要角色，博物馆应充分依据人们以博物馆为依托的精神文化需求进行调整，使得博物馆发挥更多的社会价值与责任。

关键词： 参与式发展   文化保育   社区参与   社会工作  

摘要： 党的十九大报告提出实施乡村振兴战略,其中乡村文化振兴是乡村振兴战略的重要组成部分,在凝聚精神动力、提供发展动能方面发挥着积极作用。在乡村文化振兴中,对地方文化的保护和发展是十分重要的,这就需要我们进行文化保育。我国多地都在积极开展文化保育活动,但大部分都是政府起主要作用,缺乏多元主体的参与,特别是农村村民的主体地位缺失。社会工作如何发挥专业优势,在文化保育中推动多元主体参与,尤其是村民的参与,激发社区内生动力,从而推动乡村文化振兴,是本研究希望探讨的议题。本研究以参与式发展理论为分析框架,以湖南D村参与式博物馆建设案例为研究样本,采用个案研究法,运用文献法、访谈法、参与式观察法等收集相关资料,对社会工作者介入农村文化保育的过程进行研究。探索社会工作者是如何发挥专业优势在文化保育中体现村民的主体地位,如何运用专业方法更好地推动村民参与的,研究社会工作介入文化保育的行动策略和介入机制。研究发现,D村文化保育实践存在着村民主体性地位的缺失、地方性知识的忽略与边缘化、村民参与度不足等问题。社会工作者通过尊重地方性知识,挖掘文化内涵;培育自助组织,树立自立意识;群体能力建设,创造发展动力等策略进行介入,促进村民参与到文化保育中,发挥村民主体性。通过协助-自省-交流的协同机制促进社工、政府与村民建立伙伴关系,促进多方平等磋商。通过知识-关系-制度三个层次进行赋权,推动村民在文化保育中的发言权和决策权的实现,培育村民社区参与意识。最后实现了村民社区参与程度提高、村庄文化可持续发展和文化发展成果共享的效果。本研究的创新之处在于研究视角的创新,从参与式发展的理论视角提出了社会工作介入文化保育的机制,丰富了实践研究,为今后社会工作介入文化保育提供一些有益参考。

关键词： 家庭式博物馆   社会化博物馆   资源整合   水族  

摘要： 贵州是我国山地旅游以及少数民族非物质文化遗产资源大省,当地少数民族成分多样,呈现出鲜明的区域特征,其中水族民族由于其人口占比少,罕为人知,但水族传统文化与其非遗工艺却有着悠久的历史,而作为其文化承载与传承的“水族家庭式博物馆”更是具有民族代表性。水族家庭式博物馆办馆至今依然保留有年代悠久、种类繁多的水族藏品,传承着水族传统工艺技艺,可谓是少数民族地区家庭式博物馆的典型案例。随着2020年以来国家对乡村振兴和扶贫攻坚政策的大力扶持,以及文旅融合发展大方针政策的全面实施,三都县水族家庭式博物馆的发展迎来了社会化转型的新机遇,在转型过程中的资源整合为水族家庭式博物馆的“融合化”发展带来了新局面。本文在实地考察的基础上对贵州水族家庭式博物馆进行资料收集和分析,探究水族民族中具有代表性的水族家庭式博物馆社会化转型中的资源整合,论证民族地区家庭式博物馆转型中资源融合存在的问题,并提出建设性的意见与对策。文章从以下五部分展开:第一部分是绪论,主要阐述了选题背景、意义、方法、研究综述以及论文的创新点。第二部分是对贵州水族家庭式博物馆转型前概况和馆内藏品所代表的水族历史进行了文献概述,梳理水族在贵州省的分布现状,并从经济振兴发展需求与文化振兴发展需求两方面做出其社会化转型的可行性分析。第三部分在上述分析的基础上对水族家庭式博物馆的社会化转型进行SWOT模型分析,总结出其发展中存在空间承载量受限、人员配置匮乏、缺乏规范化管理等问题。第四部分是具体案例分析,也是本文核心部分,笔者在实地调研和相关材料的支撑下对三都县水族家庭式博物馆进行了详实考察,并结合国家与当地政策对其资源的社会化、公共化走向做出具体分析,以此提出公共资源融合化发展的转型策略。第五部分是根据水族家庭式博物馆资源的公共化转型困境提出解决问题的思路与该博物馆大致的发展规划,以及水族家庭式博物馆的社会化转型对当地乡村经济再生起到的推动作用。通过对现今水族家庭式博物馆转型中的资源社会化、公共化问题进行综合性分析,其中对于博物馆的规范化管理与运营,以及该博物馆目前与乡村旅游发展的融合度较低是其转型过程中所面临的最主要问题。

关键词： 高校博物馆   社会化   机理分析   路径优化   边界物  

摘要： 免费开放政策落实以来,博物馆事业获得蓬勃发展,而高校博物馆社会化也成为当前关注的重点。国际博物馆界普遍认为,高校博物馆应该走出象牙塔服务社会公众,使高校博物馆从社区开始逐渐将服务范围拓展至整个区域,从而实现社会化。这个过程中,它能通过各种有意义的方式接触到服务不足的人群,发挥高校博物馆作为连接校园和社区的纽带作用,这一角色必须得到大学和社会的支持。目前,越来越多的高校博物馆积极探索让自身走出校门接触社会公众,适应社会并积极作用于社会已经成为公认的事实。通过相关文献梳理,目前对于高校博物馆发展趋势的研究聚焦高校博物馆面向社会提供公共文化服务功能上,且多聚焦在单一主体间的社会服务,鲜有对当前高校博物馆如何实现社会化的内在逻辑进行探索性研究。因此,在当前的文化生态下,高校博物馆需要探讨其适应并积极作用社会的过程,即高校博物馆社会化是如何实现的。本文的研究问题是高校博物馆社会化是如何实现的,具体的研究内容可以拆分为以下几部分:第一,了解高校博物馆社会化的内容,分析其社会化的必要性与可行性。高校博物馆的社会化简单说就是高校博物馆积极适应社会并作用于社会的过程,这个过程中高校博物馆通过与政府、高校、文化机构和社区等主体协作,从而实现高校博物馆服务于高等教育发展,面向社会公众提供文化产品与文化服务,保障人们文化权益等目标。第二,引入边界物理论,分析边界物理论在高校博物馆社会化过程中的适用性。第三,分析高校博物馆社会化过程中边界物的应用,高校博物馆社会化过程中涉及政府、文化机构、社区公众等多个不同领域的参与主体,分析高校博物馆与这些参与主体达成长效合作形成社会网络的过程中,哪些类型的边界物发挥了作用,发挥作用的机理是怎样的,从而了解不同知识结构和利益关系的参与主体是如何跨越不同社群之间的边界达成合作的。最后一部分是本文的结论与启示部分,通过研究发现,边界物促进了高校博物馆社会化中多元主体的协作,满足不同参与主体的信息需求,使各参与主体在缺乏共识的情况下开展合作,发挥文化育人的功能。同时高校博物馆社会化的过程其实也是解决高校边界问题的过程,社会化的实现也反过来促进了高校博物馆的进一步发展,吸引人财物在高校博物馆聚集。在展望部分,本文基于高校博物馆社会化过程中边界物的应用,指出创建边界工作进一步优化其社会化的发展路径,使高校博物馆与其他文化机构等形成更紧密的社会关系。本文的创新点在于运用边界物的理论框架,分析了高校博物馆社会化过程中,边界物促进了高校博物馆与各组织层面的联结,建立高校博物馆与其他文化机构的社会网络关系,这丰富了高校博物馆的理论研究。同时,社会化作为一种普遍的现象,高校博物馆社会化的研究对其他文化机构具有重要的现实借鉴意义。综合来看,高校博物馆作为公共文化服务体系中的重要组成部分,为满足人们群众日益增长的精神文化需求做出了积极贡献。今天技术变革和经济转型,赋予了大学博物馆新使命——高校博物馆的社会化,高校博物馆如何实现社会化,提供多样化的文化产品与文化服务满足人们的精神文化需求需要进一步探讨。

关键词： 核心竞争力   品牌基因   资源基础理论   Ucinet 6  

摘要： 近年来,我国加强对于中华传统文化重视程度,存有丰厚历史文物的博物馆,被放到了更重要的位置上得到了政策的支持和市场的认可。习近平总书记也提出“一个博物院就是一所大学校”,是一个地方历史文化沿革的展示场。但国内博物馆的发展面对着免费开放与经营收入之间的矛盾,不同规格博物馆存在着资源、竞争力、吸引力、专业水平之间的悬殊差距。在公共资源有限的情况下,利用市场资源成为博物馆发展共识。而在市场化的组织建设、营销推广、资本运作、市值管理等建设途径中,对于非营利性组织的博物馆最有效的选择便是组织建设,关注组织建设就要关注到博物馆的社会关系主体的建设。 在博物馆市场化发展的学术研究领域,国内外从公众、管理者、制度体系、外部产业集群等多方面进行了社会关系的研究,但关于整体社会网络关系的研究相对较少。本研究以故宫博物院为研究对象,基于核心竞争力理论、品牌基因理论、资源基础理论和社会网络理论,提出假设:市场水平提升背景下博物馆的社会关系网络存在变化,并且不同社会关系从不同方面发挥着作用。 不论是管理水平还是市场化水平,故宫博物院都是国内具有代表性的案例地。本文选取其院史编年的标题作为研究样本,通过词频分析、定性编码和社会网络分析,使用Nvivo 11、Ucinet 6、NetDraw软件,了解了故宫博物院发展的整体概况、提取了相关社会关系主体,并得到不同阶段不同主体的作用差异和变化。 通过提取故宫博物院相关社会主体后,编码得到故宫博物馆社会主体分类表,包括了3个大类和17个小类。参考社会网络分析方法中的点度中心度、紧密中心度、中介中心度和特征向量中心度,分别对应了网络中关键人、传播者、中间人和贡献者四种角色,作为衡量社会主体角色的指标。采用定性研究,将故宫博物院发展按照重要节点分为五个阶段,衡量不同主体在不同阶段中承担的角色是否存在变化。同时在品牌基因理论和资源基础理论基础上,建立社会主体结构模型,观察不同社会主体在社会关系网络中的所处位置,为其价值和发展提供参考。 对比不同主体之间指标差异和同一主体在不同阶段的指标变化,得到市场化发展下博物馆社会主体间的角色差异和结构演进,得到以下结论:(1)社会主体增多(2)主体角色集中(3)组织结构演变(4)角色结构失衡。最后,对于博物馆市场化的高质量发展,本文从这四个方面提出建议:丰富博物馆在社会中的角色定位、细化博物馆相关主体的责任分工、优化博物馆组织结构和组织效率、博物拓宽馆发展与宣传渠道。

关键词： 博物馆翻译   社会叙述理论   平行文本  

摘要： 当前,中国综合国力不断提升,国际地位不断提高,向世界展示新时代的中国形象至关重要。要想更好地向世界展现真实立体全面的中国,就必须加强和改进国际传播工作,而做好翻译工作则是重中之重。博物馆作为展示一国历史和文化的窗口,在国际传播中起着不可或缺的作用。因此,我们应该加强对博物馆翻译的研究,使其更好地满足现阶段对外传播工作的要求。目前国内外关于博物馆翻译的研究都十分有限。大部分研究聚焦于博物馆展厅内的文字或多媒体材料,很少有人关注博物馆对外传播的其他媒介,比如网站、社交媒体、出版物等。此外,这些研究多从语言使用等微观层面入手,缺乏从叙述建构角度进行分析的宏观视角。另外,目前对于相关平行文本的对比研究还不够具体和完善,不利于剖析西方博物馆文本的叙述特点。因此,本研究采用平行文本比较模式,以中国国家博物馆的双语出版物《中国国家博物馆》(National Museum of China)为主要研究对象,以大英博物馆出版物A History of the World in 100 Objects为平行文本进行对比研究。这两本书都是面向普通读者的文物介绍读本,均由业内多位专家合力编撰而成,对多件中国古代文物进行了详细介绍,但是叙述风格迥异。为此,本文选择蒙娜·贝克(Mona Baker)的社会叙述理论作为理论框架,以历时性(temporality)、关联性(relationality)、因果情节性(causal emplotment)及选择性采用(selective appropriation)等四个叙述的核心特征作为比较项,考察了这两本出版物在叙述上的差异,并在此基础上探讨了在叙述建构策略上大英博物馆文本带来的启示。本研究发现,国博文本在叙述时严格遵循空间顺序,基于本土历史学科叙述(disciplinary narrative),关注文物本身在中国史视域下的历史意义和审美价值,目的语读者意识较弱。相比之下,大英文本则是主题驱动,从西方公共叙述(public narrative)和世界史学科叙述视角出发,关注文物背后的政治、文化内涵,具有更强的读者意识。在以上分析的基础上,结合蒙娜·贝克社会叙述理论中提到的几种叙述建构策略,本文认为大英博物馆文本可以带来以下两点启示:首先,可以使用素材的选择性采用策略(selective appropriation of textual material),利用增补或删减等手段,加强对涉及中西方文化共同价值观念的事件或人物的解读,增强西方读者对中国故事的认同感和亲近感。其次,可以采用参与者的重新定位策略(repositioning of participants),利用改变时空、指示、语域等手段,如结合西方公共叙述和世界史学科叙述,在叙述时使用第二人称,以及以讲故事而非介绍的口吻解读文物等手段,改变讲述中国故事的方式,使其更贴近目的语读者的叙述习惯。

关键词： 博物馆   媒介学   意义生成   社会互动  

摘要： 中国闽台缘博物馆是一座以呈现两岸历史文化关系、促进两岸交流为主旨的国家级专题博物馆。近几年来,博物馆成为大众社会生活中“打卡”的热门场所,本研究以中国闽台缘博物馆为研究对象,运用参与式观察法和深度访谈法收集经验材料,从媒介学视角出发对中国闽台缘博物馆的媒介类型、意义生成和社会互动展开探讨。本文的第一章从博物馆的物质构成——展物、展厅、建筑三个层面出发,分析这三者如何参与中国闽台缘博物馆的意义建构。在博物馆中,展物呈现微观细节,展厅呈现中观主题,建筑象征宏观意义。换喻、围合、视觉修辞成为博物馆意义建构的关键。第二章聚焦中国闽台缘博物馆与游客的参与式观看所进行的意义互动和意义生成。静止的展物与游客移动的身体形成时空的置换,生成历史感;在与同行者的倾听、询问中形成双向互动;图像及文字的记录和分享扩大了博物馆的意义互动。在互动中,生成了“祖地”与“家乡”的意义,使得两岸关系可视化并借以唤起情感认同。第三章关注中国闽台缘博物馆在记忆、教育及闽台交流中所连接的不同时间、不同代际和不同地域间的社会互动。除了参观文物带来的回忆与再认,文物的捐赠也带来了个体记忆的转化;博物馆教育活动产生了代际间的冲突或弥合;博物馆开展的宗族、谱牒交流活动则促进了两岸的民间连接。总体上,作为一个中介化系统的中国闽台缘博物馆,通过物质与技术持续传递着闽台两地共同的文化与记忆,并在此基础上,形成与参观者的意义共生和多重互动。