关键词： “儒侠”   “武侠”   仁   义  

摘要： 金庸笔下人物形象深受传统儒道文化影响，塑造出“儒侠”和“武侠”两类侠士形象。“儒侠”形象更多受到儒家文化的影响，具有大仁大义、恪守礼教以及心系天下的特点；“武侠”形象更多受到道家思想的影响，具有果敢刚毅、反抗正统、追求洒脱的特点。诸多形象兼具“儒侠”与“武侠”的特点，却不矛盾，而是极为融合，成就了许多“侠之大者，为国为民”的经典人物。

关键词： 《射雕英雄传》德译本   武侠文化   文化翻译观   异化和归化  

摘要： 武侠文化距今已有两千多年的历史,并在发展过程中逐渐成为中国传统文化的鲜明符号。按时间顺序,先有武侠文化,再出现武侠小说,武侠小说是武侠文化的主要载体。谈及武侠小说,就不得不提最具代表性的作家金庸,其经典著作《射雕英雄传》(以下简称《射雕》)被译成多国语言,深受国内外读者喜爱。《射雕》德译本,是德语世界第一本中国武侠小说。该书包含丰富的武侠文化词汇,这些词汇贯穿武侠小说全文,是理解武侠小说的关键,也是翻译最困难的地方。《射雕》中武侠文化词汇主要包括功夫类别、功夫门派、武者绰号、功夫招式、侠义精神这五个方面。如何让德语读者领略到原汁原味的中国武侠之美,对讲好中国故事,促进文化交流至关重要。故笔者将研究对象锁定为上述五个方面武侠文化词汇的德译策略。如何处理极具中国特色的文学翻译问题,一直是翻译的难点。对此,巴斯内特提出“文化翻译观”,推动翻译研究进入一个新的阶段,让译者重新审视“文化”这一要素在译本中的重要性,意识到翻译不只是一个语言间简单的转码过程,而更应注意到两国文化的交流互动。“文化翻译观”的核心突出实现文化的功能对等,强调译本的跨文化交流功能。该理论指导下的翻译将异化翻译策略放在主体位置,归化翻译作为辅助,促进译本实现文化交流。本文将立足于“文化翻译观”,基于对原文本的理解和相关文献的参考,分析《射雕》德译本武侠文化具体的翻译实例,探讨译本如何处理武侠文化的翻译问题,是否符合“文化翻译观”。笔者经研究发现,在翻译“功夫类别、功夫门派、武者绰号、功夫招式”这几类与“武”相关的词汇时,译本主要采取的是异化的翻译策略,包括音译加注、直译、直译加注、直译音译并用的翻译方法,并配合使用减译的翻译技巧。对一些具有丰富文化内涵的重点概念,译本多使用术语汇编的方法,提供相关的背景知识说明,在文内则将其完全音译或直译。在翻译侠义精神相关词汇时,译本主要采取归化的翻译策略,主要为意译的翻译方法,配合使用减译的翻译技巧。译本这种灵活的翻译策略总体上有利于武侠文化的传播,符合文化翻译观的理念,很大程度保留了源语的文化特色,更好地推动中国武侠文化走向德语世界。

关键词： 武侠片   文化意象   《卧虎藏龙》   《刺客聂隐娘》  

摘要： 中国电影发展发展至今，产出了不少国内外都赞许的佳作。其中，又以独具中国特色的武侠片为代表，最受海外观众的关注与喜爱。中国武侠片不仅辨识度高、叙事内容多元丰富，更是形成了全球范围内独树一帜的类型题材。因此，本文将从中国武侠片近百年的发展历史梳理入手，再对风格各异但极具中国美学特色的《卧虎藏龙》和《刺客聂隐娘》进行案例分析，探究武侠片能较其他类型片更成功地走向世界，并成为中华文化意象符合的深层原因。

关键词： 武侠小说   文化隐喻   文化维度   翻译策略  

摘要： 中国文化“走出去”要借助文化媒介，而武侠小说在文化交流中的地位不容忽视。从现有的武侠小说译本来看，文化隐喻会对读者的理解产生一定的影响，所以译者要在充分理解文化隐喻的基础上选择合适的翻译策略。本文选取了霍夫斯塔德的文化维度理论为翻译效果的评判标准，从五类具有代表性的文化隐喻出发，探析对应的翻译策略，以期为译者提供参考。

关键词： 文旅融合   武侠文化   旅游开发   呼玛县  

摘要： 在文旅融合背景下，武侠文化旅游获得了新的发展机遇。武侠文化作为中国传统文化的重要组成部分，历史悠久、内涵丰富。文章基于文旅融合背景，以黑龙江省边境小城呼玛县为研究对象，探讨武侠文化旅游产品开发模式，即武侠场景再还原模式、资源整合再提升模式和高新技术再创意模式三种模式，并在此基础上提出呼玛县武侠文化旅游产品开发策略，以供参考。

摘要： 古典武侠电影是中国电影的重要组成部分，而其中的酒文化镜头更是独具魅力。通过这些镜头，观众可以深入了解古代中国饮食文化和礼仪文化，同时也反映出武侠文化中的人物情感和内心世界。对古典武侠电影中酒文化镜头语言的表达进行深入研究，不仅有助于更好地欣赏电影艺术，更能够增进对中国传统文化的理解和传承。

关键词： 侠士文化   武侠精神   游士   武侠   墨家  

摘要： 传统武侠精神连绵发展并深深隐于中国传统文化之中,侠士群体的行为和精神影响习武者,也深刻影响中国人对正义、公平和公德的判断。本研究通过文献资料和专家访谈法,发现秦汉时期由于士阶层的没落、墨家子弟潜入民间及平民崛起等因素推动侠士来源多元化,史家对侠士群体的评价更加立体。时局动荡促进侠士特立独行的风骨也带有现实功利的色彩。秦汉时期开辟了侠义文化的新风尚:不畏权贵且专任意气,乃墨家风尚的遗留;能立然诺并尚气任侠,乃任侠风气的彰显;强力轻死与尚武精神,乃游侠精神的遗风。

关键词： 西部片   武侠片   侠文化   嬗变  

摘要： 20世纪八十年代,中国西部武侠电影诞生,西部片与武侠片的结合,是西域文化与中原文化的碰撞,形成了一个独具特色的电影风格,并对之后的本土武侠电影创作产生了深刻影响。本文从“中国西部电影”中分出“武侠”这一概念,对“中国西部武侠电影”进行文化溯源,并通过与美国西部片和中国传统武侠片的对比来探寻中国西部武侠片的精神内核与价值嬗变,发掘其独特的审美价值。

关键词： 新武侠电影   徐克   武侠文化  

摘要： 20世纪90年代是武侠电影的创新时代。徐克的武侠电影,在传统武侠电影的基础上推陈出新,大胆进行改写与创新,因此被称为新武侠电影。本文将从徐克新武侠电影的思想主题、美学追求和价值意义层面出发,探索其武侠世界中的武侠文化。

关键词： 传播媒介   符号   新武侠   文化资本   漫画角色  

摘要： 本研究用意在于研究新武侠故事,中的人物形象转换为漫画角色形象的设计,其中利用漫画独有的艺术媒介性质,直观地再现了新武侠故事小说中的角色形象,从而重新定义漫画武侠动作类题材。选取新武侠小说文化资源为研究对象,使问题研究和理论分析扎根于中国典型的文化资源形态。采用论述法、举例法、符号学和艺术表现媒介决定论等方法与相关学科领域相结合的研究方法,重点理清创作规律及文化资本与文化符号化之间相互转换的规律。传播媒介对文化资本转换的“两化,三转”,两化为文化资本符号和传播媒介聚焦化,三转指文化符号转换、文化价值转换和经济价值转换。立足于美术学、人文社科、符号学等研究问题,提出了文化资本符号化的价值,即文化资本体现三种价值形态:符号价值、经济价值和文化价值。从资本的本质含义出发提出了文化资本符号化相应的价值转换,此价值转换并非是单纯的某一个因素的转换而是三者(符号、文化、媒介)相互平衡促使文化资本符号化的价值转换。