关键词： 武侠电影   科幻电影   英雄主义  

摘要： 武侠电影和科幻电影作为中西方各具代表的类型电影,已经跨出国界,深受全球影迷喜爱。二者最大的共同点在于它们衷于塑造“英雄”角色,本文试图从“英雄”角色来解读这两种类型电影所蕴含的巨大的文化差异。

关键词： 武侠小说   侠   仁爱   侠义   诚信  

摘要： 武侠小说中的侠,是一种民族化的人格境界的象征。在他们身上体现着民族文化的精髓、理想人格的追求和传统的道德规范,其内涵十分丰富。传统的文化思想、人文精神与道德规范浇铸成侠的灵魂,也决定了侠的人格品位。侠义精神和侠的人格品位突出地表现在仁、义、信三个方面:仁者爱人,这是儒家思想的核心,也是为侠者恪守的人生理念;义者善也,义犹理也,义是侠客在武林社会活动中立身、处世、奋斗追求的价值取向;凡侠者必须讲诚信,从古代的原侠到小说中的侠客,无不把"言必信、行必果"作为立身处世的一条基本准则。入世有为、心存仁爱、维护正义、诚信必守是为侠者的共性,也是构成侠的价值观的基因。而所有这些,无一不源于儒家的思想体系。也正因为如此,侠才在深受儒家思想影响的广大民众中获得了一致的认同,进而形成了化解不开的侠情结,这也正是武侠小说得以延续、流传的重要原因之一。

关键词： 文化资本   经济资本   社会资本   文化传承   创意  

摘要： 根据布尔迪厄的文化资本、经济资本及社会资本联动的文化研究理论解释金庸武侠小说的创意经营,它是在适应特定的社会历史背景、经受不同地域读者的政治文化诉求基础上,以经济经营武侠小说,以艺术传承传统文化,在成功的文化经营中最广泛地传播了中国传统文化,是一个文化创意经营的成功范例。

关键词： 武侠精神   武侠文化   任务系统   甲川   曲加   太一   内切   陈芝   代都   子一  

摘要： 暑假期间有很多款MMORPG测试,本人钟爱武侠游戏,一听到天津风云网络代理的《英雄Ⅱ》进入了封测阶段,欣喜若狂地立即想要体验一下英雄般的武侠世界,了解一下韩国厂商这次又怎样去诠释中国武侠文化,但这款号称"勇敢与成功如影随形"的武侠网络游戏最后带来的不仅仅是失望,更让人惊奇的是这种水平的韩国网游在国内仍然有公司愿意代理。

关键词： 国产网络游戏   武侠文化   游仙文化  

摘要： 作为大众文化在当下的一种重要形式,网络游戏具有其独特的文化内涵。国产网络游戏作为中国网络游戏产业的后起之秀,在继承和发扬中华优秀传统文化方面起了非常重要的作用。

关键词： 香港武侠电影   侠文化   侠客情结   神话母题  

摘要： 香港武侠电影是以侠文化作为其内在根基的,而其描述的亚社会形态又与现实社会拉开了审美距离,并且它们的故事模式可以追溯到远古神话中去,体现着民族的集体无意识内容。

关键词： 武侠电影   黄飞鸿系列电影   文化内涵  

摘要： 武侠电影是最具有中华民族文化特征的类型影片,黄飞鸿系列影片便是其中的代表。本文试图通过分析该系列影片在不同时期所塑造的人物形象,采用的叙事模式,包含的主题思想,来探究武侠电影包含的多元化文化内涵。

关键词： 武侠小说   武术   武功   文化渊源   审美意蕴  

摘要： 武侠小说中的武功描写不仅承袭了中华武学文化的渊源,同时融汇了文学的审美意蕴,达到了较高的美学境界。中国武术历史悠久,门派林立,套路繁多,形成了独特的武术文化。而这独特的武术文化,不仅为武侠小说的创作提供了客观、真实的依据,也为武侠小说家提供了极为开阔的想象空间。武侠小说家们总是竭尽心智,绞尽脑汁,开创自己的武功路数,形成自己的风格特点,使武侠小说具有了较高的艺术审美价值。

关键词： 武侠   传统文化   情结  

摘要： 本文以中国传统文化为切入点,选取最能代表金庸武侠小说创作成就的"射""天""笑""倚""神"等经典作品,从中分析文本所体现出的缔结在金庸心头的英雄、身世、情爱三种传统文化情结。

关键词： 90年代初香港新武侠大中华   文化视野   民族文化   诠释身份回忆  

摘要： 中国武侠电影是世界电影中所特有的类型电影,有深广的东方审美渊源,这已成为评论界的共识。但90年代初香港新武侠电影却在东方文化情结之外,鲜明地流露出一种“大中华”情怀,吸引、内聚着海内外华人观众。这是传统武侠电影以及目前大陆武侠“大制作”极少具备的,评论界亦鲜有论述,本论文则集中研究这一具有重要学术价值和实际意义的问题。\n 本文提出一个新概念:“大中华\"意识。如果说传统武侠文本中宣传的是浓郁、纯粹的东方文化情结,并几乎与现代生活绝缘。那么“大中华”则是为了突出全球华人区域社群的宽泛含义而提出的,注入了现代中华民族或华人的共同文化根基意义。它是在全球文化多元共生、众声喧哗中寻找现代华人文化特性的尝试,不同于传统武侠电影中古典、纯粹的“东方文化”情结,亦不再是对西方的媚俗,而是一种想象中的华人文化根基的再定义。它既是对传统文化的坚守,又是现代文化的再出发。首先,“大中华”主张文化上要“和而不同,多元共生”,指不同文化可以带着各自差异状况相互协调、共同生存。海内外华人即便是生活在全球不同地域、具有不同生存境遇、经受不同文化冲突,也能在共同的文化传统、相似的漂泊境遇基础上体验和表现共同的情感、欲望、理想、趣味等,这无疑是一种全球华人的想象性认同。其次,“大中华\"一词避免了“中国性\"中的“国\"字的狭隘而突出全球华人区域社群的宽泛含义,被注入现代中华民族或华人的共同文化根基的意义,是一种现代文化想象和体验模式。\n 置身于香港殖民地的90年代初新武侠电影,有一种对“大中华”情怀的自觉艺术探求。而这种“大中华”意识的流露,常常引发现代海内外华人观众感同身受地回归传统精神,构建他们想象中的祖国,为其提供一个有着稳固传统的精神国度,寄托华人漂泊的乡愁。\n 除导语外,本文共分三章,分别从三个方面论述90年代初香港新武侠电影中“大中华”意识的构建:\n 第一章主要论述香港新武侠电影“和而不同,多元共生”的文化视野,具体表现在:一是香港新武侠电影超越了具体政府体制,批判狭隘民族主义；其次是新武侠灵活的“超地区想象”,挑战了中原文化正统观；再次是新武侠对华人成长文化根源的关注。\n 第二章主要论述香港新武侠电影在对民族文化的再思考中,融入了华人历史与现实际遇。香港影人不是站在接受西方文化最早的香港人视角,而是站在中国人的视角,来思考华洋冲突、中外交替的问题,并在传统文化中融入了时代意绪。\n 第三章主要论述香港新武侠电影中流露出的“大中华”意识,成为海外华人观众朦胧身份的共同回忆。新武侠电影透过强烈的怀乡气味,为华人观众创造想象中的家国之梦,虽然那种缅怀倾向对中国的迷惑与想像多于记忆与指认,它仍被隐喻为一个提供精神支柱的他者形象,许多时候甚至为华人观众提供了艰难前进的思想动力。