关键词： 王度庐   武侠小说   京旗文化  

摘要： 长久以来,对王度庐的研究视角主要集中在其武侠小说中“悲剧侠情”的艺术特色上。作为一位京旗作家,王度庐的武侠小说中还体现出浓郁的民族特色和地域特色。王度庐是土生土长的北京旗人,京旗文化为王度庐的武侠小说创作提供了取之不尽、用之不竭的资源,京旗文化的变迁深切影响了王度庐的文学创作,从而形成了“平民化”的写作观念。本文通过文本细读、跨学科研究等方法,探究其小说中对于京旗社会的全景展示,分析其中所呈现出来的艺术手法。王度庐在艺术手法上的不断探索,推动了武侠小说的发展,而他在作品中对京旗社会的全景展示,继承和弘扬了京旗文化,同时他也不忘对京旗文化进行批判和反思,这些共同构成了其武侠小说中京旗文化的书写价值。 本文主要由绪论、正文、结语三个部分构成。 绪论部分主要对目前王度庐的研究情况做一个全面的梳理,总结国内外研究现状。在前人研究的基础上,提出研究的新观点、新视角,阐述研究的意义。 正文部分由一至四章组成: 第一章主要内容为京旗文化与王度庐武侠小说创作概述。本章共有三节,第一节论述了清代至民国以来武侠文化的变迁。第二节主要分析京旗文化对王度庐个人生存体验的影响。第三节主要论述京旗文化与王度庐武侠小说创作的内在关联。通过本章的论述,为之后的研究提供社会背景,奠定理论基础。 第二章主要论述了王度庐武侠小说中对京旗社会的全景展示,共分为四个方面。其一,王度庐在武侠小说中还原式的展现了清朝北京城市景观,体现出八旗制度下严苛的等级划分。其二,王度庐从衣着打扮、丧葬习俗、节日习俗、礼仪习俗四个方面展示了旗人的民风民俗,描绘了带有北京地域特色的风俗画卷,体现出他对京旗文化的强烈认同感。其三,王度庐塑造了类型丰富的旗人侠客形象,彰显出强烈的民族精神。其四,王度庐用“英雄”时代的落幕,隐喻京旗社会的衰落,展现出时代转型下底层旗人的生存困境和失落心理。 第三章主要论述了王度庐武侠小说中京旗文化书写的艺术手法。其一,王度庐继承了古代武侠小说中的侠情传统,并从主题合流、悬念设置、结构中心三个方面,对侠情模式进行了改良。其二,王度庐从中国古代诗词中继承了意象的使用方法,通过意象来展现人物性格、暗示人物命运。其三,王度庐用地道的北京方言进行写作,为小说增添了一丝幽默气息,凸显出小说强烈的地域性色彩。其四,王度庐吸收和融合了中外文学理论知识,形成了以悲为美的审美风格。王度庐在艺术手法上不断追求与探索,逐渐形成了具有独特特色的艺术风格。 第四章主要论述了王度庐武侠小说中京旗文化书写的价值。首先,王度庐在武侠小说的创作上取得了巨大的突破,他独创了“悲剧侠情”模式,使民国武侠小说从“奇幻仙侠”回归到“平民江湖”中,并在作品中构建起属于女性的话语空间。其次,他对京旗文化做出了巨大的贡献,他将本属于旗人的文化转写为富有北京特色的地域文化,推动了旗人民族文化的重塑,他作为通俗作家的创作方式丰富了“京味儿”文学的创作形态,并且他在作品中的道德书写为新时期以来的旗人作家提供了范例,维系了满族文学的独特品质。最后,他在作品中继承和弘扬了京旗文化,并对京旗文化进行了深刻的批判和反思。 结语部分,再次对王度庐武侠小说中的京旗文化书写进行概述,并进一步对其武侠小说进行评价和总结。

关键词： 《云襄传》   融合文化   武侠题材网络剧  

摘要： 2023年5月，武侠题材网络剧《云襄传》播出，受到了广大观众的喜爱，也引起了青年影视人的热切恳谈。与《庆余年》《雪中悍刀行》等武侠题材网络剧一样，《云襄传》融合了商战、悬疑、言情等多重元素，为观众呈现了一个波诡云谲的武侠世界。然而，区别于以往武侠题材网络剧的基本叙事语法，《云襄传》这部剧对“文”与“武”的关系重新进行了思考，引入了“智侠”这一新概念，反套路塑造人物，融合丰富传统文化元素，给观众带来了全新的体验，也是融合文化语境下创作者关于武侠题材网络剧创新表达的一次尝试。

关键词： 金庸   武侠文化   视觉修辞  

摘要： 金庸武侠作品自出版以来,对于其文字著作进行的改编形式多样,且历经半个多世纪,其改编仍未停止。对于金庸武侠作品的研究甚至成立了专门的学派—金学。正值金庸诞辰100周年,从视觉文化领域研究金庸武侠作品的衍生物—金庸武侠作品影视海报,不仅为金庸武侠作品的研究提供了一个新的视角,也为更好地传播金庸笔下的武侠文化提供一定的思考。金庸武侠作品影视改编的历史见证了中国政治、经济、文化等各方面的发展。本文以金庸武侠作品影视海报为研究对象,以视觉文本分析、视觉话语分析等为主要研究方法,探讨金庸武侠作品影视海报如何实现武侠文化的视觉转译与传播以及武侠文化在视觉领域的发展趋势。 文章共分为六个部分,第一部分的绪论主要介绍研究背景、对象和现状,并阐释其研究内容的必要性。第二部分对金庸武侠作品影视海报的发展进行简单梳理。第三部分是从海报的视觉符号、视觉语法、视觉构图以及技术四个维度分析海报中武侠文化呈现的视觉形式;第四部分则是从话语情景、修辞手法以及文化意象的借鉴与“挪用”来分析武侠文化建构的视觉话语;第五部分是在文化因素的影响下,海报审美和主题的变迁;最后部分是在前面章节的分析基础之上,总结图像对武侠文化以及中国文化传播的启示。

摘要： 对话时间:2023年9月对话地点:北京藤萍在网文圈里,是一位不得不说的人物,她身上有许多身份和标签。其一,“侠情天后”。2000年她以《锁檀经》出道,此后相继出版大量作品,收获大批读者,奠定了在武侠言情网络小说领域的地位,被称为“侠情天后”,是当时的女频顶流。其二,2018年4月第十二届中国作家富豪榜之“网络作家榜”公布,藤萍以年收入2500万成为榜单前十的唯一一名女性作家。其三,2018年5月在第三届“橙瓜网络文学奖”评选中,位列百强大神。其四,2022年入榜第四届“茅盾新人奖·网络文学奖”。

关键词： 武侠电影   意象   文化内涵  

摘要： 武侠电影取材于中国传统文化，借助独有的新奇设定和奇观性场面，一直是电影创作中炙手可热的题材，也一直是中国电影发展历程中不可忽视的一环。从胡金铨、张彻到程小东、徐克，以至于李安；从《卧虎藏龙》（2000）蜚声国际到《影》（2018）的商业化尝试，再观及更偏向作者电影范畴的《一代宗师》（2013）和《刺客聂隐娘》（2015）；武侠电影从艺术创作到市场反响，无疑是华语电影的重要标志。基于此，从武侠电影中观察并归纳中国电影美学特征，并以发展的眼光梳理创新空间，无疑对丰富中国特色电影美学内涵研究有着至关重要的意义。本文将就《卧虎藏龙》《影》《一代宗师》《刺客聂隐娘》这四部影片进行比较研究，从山水美学、水墨美学在上述影片中的应用实践入手，探讨武侠电影中中国特色美学的应用与延展。

关键词： 新派武侠剧   侠客文化   反叛   回归  

摘要： 近年来播出的新派武侠剧在秉承以往的家国正道、义气江湖的创作理念上，不断创新对于传统文化的表现。在对儒家修身齐家治国平天下的文化展现中又融合进现代文化中对于武侠文化的多样理解，在视听美学基础上融入对于两种传统文化的新理解。将多年来武侠剧对于侠道文化的不同理解趋于平衡，让新派武侠剧能够深蕴中国文化精神，给予了武侠剧新的生命力。

关键词： 非遗元素   文化主题公园   场景理论   万岁山武侠城  

摘要： 文化主题公园作为地域文化的一种重要发展模式，需要更加注重当地价值取向和特色化的表达模式。而非物质文化遗产蕴含着千百年来的人民群众的价值取向、精神内涵、智慧结晶。以文化主题公园为载体融入非遗元素可以大大增强人们与非物质文化遗产的互动。本文运用场景理论关注消费和创意，指导塑造消费场景建设的价值取向，进而以开封万岁山武侠城为例，分析非遗元素的提取应用策略以及非遗元素在空间建设场景、文化互动场景、体验式消费场景的应用策略。

关键词： 武侠电影   武术礼仪文化   武术精神   民族精神  

摘要： 武侠电影是具有浓厚中国特色的类型电影，是基于我国武术文化所产生的一种电影。在我国的武侠电影中，电影制作者往往自觉地担当起中国武术礼仪文化的传播者和中国武术精神的传承者的责任，一方面，他们通过对行礼方式的传承、对仪容姿态的重视、对传统礼制的尊重来宣传武术礼仪文化；另一方面，他们通过宣传自强不息、迎难而上的奋斗精神，除暴安良、济世救民的侠义精神，向往和平、精忠报国的爱国主义精神来振奋国人精神。总的来说，武侠电影可以助力传统文化走向世界，对建设文化强国来说具有重要的意义。