关键词： 大众文化   后革命   语境转换   文化批评  

摘要： 大众文化的产生、崛起与发展 ,是文化发展中具有重大转折性意义的事件。西方大众文化理论的先后引进 ,刺激了中国大众文化批评的开展 ,也解决了一部分中国的大众文化现实问题 ;但要警惕和防止以“他者”的文化眼光来遮蔽中国本土的问题情境 ,或把西方社会的文化问题硬性移植到中国而变成“假想敌” ,所以必须结合中国实际将西方文化理论“再语境化” ,结合中国当前的“后革命”特色 ,坚持适时而积极的文化批评。

关键词： 语境理论   言谈   书写   障碍   前提   对话情境   历史情境   文化语境  

摘要： 语境,是言谈与书写被限定的所有要素、环境,是意义生成的基本条件。内潜于文本中的言谈、书写语境,又成为人们与文本对话的最大障碍。语境包括三个相互联系和作用的层面:对话情境(释义场景)、历史情境(政治背景)和文化语境(心理预期)。语境是书写者摆脱不了的精神包袱,又是言谈者总想借用的精神拐杖。从"有语境"→"超语境"→"无语境",寻找"意义",便成了人类最大的生存困境———意义在语言中发生,又在语言中消失。

关键词： 《春秋繁露》   董仲舒   历史语境   诗学   文学理论   儒家理想  

摘要： 董仲舒《春秋繁露·精华》篇提出的“诗无达诂” ,在诗经学史、中国古代文学理论批评史上有着重要的地位和价值。本文力求在具体的历史语境中考辨这一诗学命题 ,考察董仲舒当代的诗学现状 ,具体辨析“诂”和“传”的内涵及其两者之间的关系 ;本文在此基础上探讨了董仲舒提出“诗无达诂”的理论命意 。

关键词： 批判理论   伯明翰学派   文化经济   语境规范   文化批评  

摘要： 大众文化的崛起与文化产业的兴盛带来了许多理论话题与现实问题。本文对阿多诺为代表的法兰克福学派的批判理论作了深入的分析 ,阐明了英国“伯明翰学派”与后现代主义诸家在大众文化与文化产业研究方面所具有的反拨意义和理论突破性 ,并结合中国实际提出了将西方文化理论“再语境化”的主张 ,认为适时而积极的文化批评是大众文化与文化产业健康发展的坚实保障。

关键词： 批判理论   伯明翰学派   文化经济   语境规范   文化批评  

摘要： 大众文化的崛起与文化产业的兴盛带来了许多理论话题与现实问题。西方有影响的文化理论与批评话语引进新中国后,刺激了中国大众文化批评的开展,也解决了一部分中国的大众文化现实问题,至今仍是我们走向中国大众文化理论所必须汲取的话语资源。但我们要警惕和防止以“他者”的文化眼光来遮蔽中国本土的问题情况,或把西方社会的文化问题硬性移植到中国而变成“假想敌”。

关键词： 厄尔·迈纳   比较诗学   多元文化   跨文化研究   相对主义   理论启示  

摘要： 厄尔·迈纳的《比较诗学》探求了多元文化语境中的异质文化互补路径,成功地进行了诗学跨文化研究的尝试,剖析了不同文化中原创性诗学的异质成分。他在实践中对相对主义原则的运用,体现了"公正"、"慈爱"与"完整性"的原则。《比较诗学》为我国当前的比较诗学建设带来了有益的理论启示,引发了关于多元文化和"普适性"文学理论的思考。

关键词： 功能语法语境理论   文化负载词   翻译  

摘要： 翻译研究与语言学理论密不可分,从功能语法语境理论的角度探讨该理论对翻译研究的一点启示。

关键词： 高语境交际   低语境交际理论   文化差异   中国   美国  

摘要： 语境就是使用语言的环境。它包括使用语言的一切主客观因素。美国学者霍尔将其分为高语 境和低语境两种。中国和美国由于所处的语境不同,从而造成了文化上的差异。

关键词： 理论理路   哲学社会科学语境   教育学研究  

摘要： 在当今哲学社会科学的主导学术话语中,教育学不应仅仅处于理论的“被殖民”地位,而应把握自身独特的理论理路。本质意义上的“教育学”不是“教育现象之学”,而是“助人成长之学”,其理论理路的独特性在于理论起点上对人的成长的关注,研究理念上具有内在的乌托邦倾向,研究旨趣上的实践取向。对主流学术话语的借鉴需以对自身理论理路独特性的把握为基础。

关键词： 习得理论   教学预设   课内   中学语文   语文教学   情境创设   原则   强调   语境理论   用语  

摘要： 语文教学应该遵循习得与学得相结合原则,在重视习得理论的基础上,将习得和学结合起来,实现以习得为主、学得为辅的基本学习策略。其基本做法是:在课堂教学中适当缩短学得占用的时间,增加习得时间;课内学得与课外习得相结合;教学预设与非预设相结合;实现习得和学得优势互补;突出在自然真实的语境中学语文、用语文,强调情境创设应遵循语境理论。