关键词： 分配正义   现实意义   《哥达纲领批判》  

摘要： 在社会转型期,分配问题不仅是全面深化改革的重要命题,也是影响改革、发展、稳定的重大问题。《哥达纲领批判》蕴含了许多分配正义思想,对解决当代中国分配问题具有重要意义。文章从《哥达纲领批判》出发,分析马克思分配正义思想的内涵、特征、形式,探究以分配正义思想推进社会分配改革的方法路径。

关键词： 生产正义   分配正义   历史性   马克思  

摘要： 马克思社会正义观批判了资本主义的社会正义观。资本主义正义观本质上是一种"分配正义",即不触及生产方式而谈平等与自由的分配观。资本主义正义观只关注"某种人"的自由。马克思认为必须消除资本剥削,消除资本逻辑导致的人的"异化",进入共产主义社会,才能真正实现全人类的解放以及"人本身"的自由。马克思的社会正义观以实现"人本身"的自由为根本目的,是历史性的"生产正义",而不是"分配正义"。我们必须明晰:马克思的正义观超越了资本主义正义观的范畴,亦即超越了一般意义上的"分配正义"。

关键词： 损害   损害正义   分配正义   剩余责任  

摘要： 所有损害都有人负责与不让任何一个人成为脆弱者是损害正义的两大原则。在这两大原则下,损害正义对个人提出了两点要求:第一,所有由我造成的损害,我在我的能力范围内对其承担完全责任;第二,所有非由我造成的损害,如果它导致被损害者成了脆弱者,我也在我的能力范围内根据社会的某种责任分配原则对其承担剩余责任。剩余责任的分配是实现损害正义的关键。

关键词： 工程风险   分配   现象学   正义  

摘要： 随着科学技术的发展,现代工程业已成为人类社会最基本的实践活动,甚至于可以说,人在工程中存在。工程在动态演化过程中,风险分配正义问题成为工程活动社会建构的核心问题,通过对工程风险分配正义的"实事"、工程风险分配正义问题中意向性理论和主体间性理论运用的分析,可以看出,现象学"面向实事本身"的方法,为考察工程风险分配正义提供了独特的视角,从这个意义上说,对工程风险分配正义问题进行现象学阐释,丰富了工程风险分配问题的视域和拓展了技术现象学的研究内容,具有重要的理论价值。

关键词： 房地产税   国民收入分配   正当性   财政收入   财政收支   土地出让金   房产保有税   房地产保有税   分配正义  

摘要： 采用土地及所附建筑物价值相结合的计税方式,能够确保即将出台的《房地产税法》将国民收入分配正当性价值体现到具体的规范或条款之中近十年来,中国房地产市场发展迅速,商品房价格一路高涨,严重影响城镇居民消费的幸福指数,而地方政府所得在房价中占比高也引发社会对国民收入分配不公的严重忧虑。国务院多次出台房市调控措施,但房地产价格仍然呈现上涨势头。在此背景下,以法律手段介入房地产价格的调控,以增课'房产保有税'为重要内容的房地产税。

关键词： 罗尔斯   分配正义   纯粹程序正义   背景制度  

摘要： 罗尔斯的分配正义理论探讨了两个正义原则对于社会基本结构的安排,对于社会权利和义务、社会财富和利益的划分,将纯粹程序正义应用于社会制度,通过差别原则为最少受惠者谋求最大利益。罗尔斯分配正义理论产生有其特定经济政治背景,但与马克思主义的分配思想有相似之处,这对当代中国的社会建设和政治经济制度都有借鉴的裨益。

关键词： 约翰·罗默   机会平等   分配正义  

摘要： 约翰·罗默作为“分析的马克思主义”主要代表人物，广泛运用数学和建模的工具，使其在这一流派中独树一帜。机会平等理论是罗默研究分配正义理论后产出的最新成果，也是近几年罗默的研究重点。为批判当今资本主义社会机会不平等的现实、探索以机会平等为目标的未来社会主义社会运行机制，罗默论述了机会平等的概念、政策、价值目标以及社会实现途径，提出了以机会平等为基础的正义观。罗默的机会平等理论，为当今平等理论研究提供了一个崭新的维度，为马克思主义政治哲学提供了数理分析的研究方法，为我国解决分配公平问题、社会主义平等观问题提供了借鉴意义。\n 但是，罗默的机会平等政策的实施缺乏现实的操作性，并不能完全解决现实中资源分配问题。罗默对“机会”和竞争相当重视，但却忽略了结果平等的重要意义。罗默虽然是西方马克思主义学者，但是他放弃剥削理论、否认劳动价值论、排斥辩证法，对这些马克思主义基本观点的否定态度必然导致其理论面对当今资本主义制度时没有很强的说服力和批判性。\n 本文围绕着罗默机会平等理论的思想内核，追溯其理论来源，确定其价值取向，从概念界定、政策模型、测量技术、目标定位、实现路径五个方面，系统地分析了罗默的机会平等理论，并从分析方法、政策设计、价值取向、学术价值四个角度评价了罗默机会平等理论的贡献和局限性。最后，结合我国的实际情况，分析了罗默的机会平等理论对我国解决相关问题的启示。

关键词： 分配正义   剥削   按劳分配   弊病  

摘要： 本文对孔陆泉先生在《人文杂志》2016年第8期发表的论文《必须坚持历史唯物主义的分配正义观——向段忠桥先生请教》做出回应,重申了正义在马克思的论著中是价值判断而不是事实判断,马克思认为资本主义剥削是不正义的,社会主义按劳分配的弊病也是不正义的;本文还对孔先生提出的六个批评逐一做了分析,表明它们都是基于对相关文献的错误理解或曲解,因而都是不能成立的。

关键词： 马克思   正义   分配正义   按劳分配   收入差距  

摘要： 正义一直是人类梦寐以求的目标,正义是维持社会秩序正常运行的要素之一,只要人类社会存在一天就会存在正义问题。分配正义是正义的一个分支,是正义的具体表现形式,收入分配正义又是分配正义的一个更加具体的内容。由此可见,正义、分配正义、收入分配正义是一环扣着一环,是从宏观层面到微观层面。由于收入分配与每个人的切身利益紧密相关,分配正义与否是我们每个人都不会忽视的问题,于是分配正义成为人们所关注的焦点,并在2013年度上升到“中国十大学术热点”之一的高度。从这可知,分配正义既是现实问题,也是理论热点问题,从现实上升到理论。实践是理论的基础,理论来源于社会实践,同时,理论也在指导社会实践。笔者正是基于这一点,尝试从马克思分配正义理论的角度来对当代中国收入分配问题进行研究。本文首先介绍了正义、分配正义的涵义和特征,系统地梳理了马克思分配正义思想的来龙去脉。其次介绍了当代中国收入分配中分配正义思想的演变过程,以及收入分配改革的目标。再次从按劳分配的理论与实践,生产与分配,效率与公平等角度分析了中国收入分配中分配正义的内在矛盾。最后对当代中国收入分配中分配正义进行反思。我国是社会主义国家,坚持以马克思主义理论为指导,要解决好当代中国收入分配问题,有必要深入剖析马克思主义分配正义理论,并且只有降低贫富差距,实现收入分配公平正义,才能使我国经济持续健康快速的发展,为人民过上富足的物质生活和精神生活创造条件。

关键词： 分配正义   分配形式   首要任务   理论源泉  

摘要： 马克思认为要实现真正的分配正义必须具备以下两个基本条件:第一,社会生产力的高速发展。第二,对社会生产关系进行合理性的变革。只有这样,社会才会集聚到大量的物质财富,人与人之间、人与社会之间的联系才有可能出现一种不再以“劳动力交换”为目的的“物物交换”,而且,只有社会上人们需要的满足,人们在分配问题上的矛盾冲突才有可能会随之得到消解。从分配的形式与内容上看,我们不但可以清楚地看到人类社会文明与发展的程度与状态,而且我们也可以清晰地感觉到处在该社会阶段的人们对社会发展现状的基本态度与诉求。从分配正义原则的最终意义上来看,它强调的是一种人们通过合理有效的分配方式来有效地激发人们自身的开创性、创造性的生产劳动,并且在社会生产劳动中使个体得到应有的劳动所得,最终实现人的自由全面发展的分配原则。我国目前的首要任务就是既要把经济发展这块“蛋糕”做大,也要把这块“蛋糕”分好,因为它关系到我们国家事业成败、社会和谐与国家长治久安。那么,什么才是真正的马克思分配正义思想呢?笔者认为,马克思的分配正义思想是马克思对资本主义制度的革命性的批判,其根本目的是把人的存在建立在人的自由全面发展的生存状态之上,而不是单单地建立在构建德性概念意义的基础之上。马克思的分配正义思想是每个人实现自身自由、全面发展的思想结晶。马克思的分配正义思想是评判我国现当代改革分配理念、分配制度是否正义的理论源泉。