关键词： 马克思   分配正义   中国特色社会主义  

摘要： 马克思分配正义思想来源于马克思对古典经济学和空想社会主义的批判与继承,融合了哲学中的自由与正义理念,蕴涵着马克思对分配问题的基本看法,以及对资本主义分配非正义的批判。我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段,"按劳分配"是现阶段主要的分配原则,应继续解放和发展生产力,壮大物质基础,从而将发展成果公平地惠及全体人民,实现分配正义。

关键词： 分配正义   财政责任   城乡居民养老保险   权责一致  

摘要： 近年来,社会各界一直关注城乡居民养老保险的发展理念、政府财政责任和公平性问题。通过对吉林省城乡居民养老保险制度长期发展中的财政责任进行全面审视,认为分配正义原则是城乡养老保险制度建设的核心价值观念,政府在遵循可持续和适度性原则基础上应承担主导责任。政府财政责任包括:基础养老金给付责任、个人账户补贴和长寿风险责任、城乡居保基金投资收益担保责任等,应建立全民统一的社会养老保险制度,完善财政分权体制、明确划分中央和地方管理责任与支出责任,构建权责一致的政府与居民责任分担机制,试图为城乡居民养老保险制度建设提供理论参考。

关键词： 约翰·罗默   福利平等主义   社会主义机会平等   分配正义  

摘要： 约翰·罗默在《分配正义论》一书中系统评述了反福利主义的各种思潮并指出其中的问题:罗尔斯和森基于"冒犯性偏好"和"昂贵性偏好"的例子来否定福利主义,德沃金强调个体应该对其选择和偏好负有责任,阿内逊和柯亨则认为个体只应该对其能力范围之内的事情负有责任。其中,阿内逊、柯亨和罗默都批判性地指出,那些反福利主义的平等观实际上都没有认真考虑超越个人控制但影响个体人生的社会因素,而如何界定个人应承担的责任则是各种平等主义观和社会正义观争论的焦点。进而,正是通过影响个体偏好和生活状况的非控制性因素的辨析和关注,阿内逊、柯亨以及罗默等倡导了关注福利的社会主义机会平等观:个人所达到的生活结果只能受制于未经选择的运气。有鉴于此,为了夯实福利平等主义的理论基础,罗默的评述和阐释主要集中在两方面:一是对罗尔斯、森以及德沃金等人的反福利主义的理论依据展开深刻的剖析和反驳;二是对阿内逊和柯亨的福利主义平等观做了逻辑上的完善和补充。

关键词： 社会主义平等   机会平等   可得优势平等  

摘要： 在对自由主义理论进行回应的过程中,柯亨积极为社会主义平等进行辩护,并对马克思的分配正义理论进行重建。柯亨摒弃了将社会主义平等理解为结果平等的传统思路,借鉴当代平等主义的思考路径,将社会主义平等界定为某种形式的机会平等,并进一步将其定义为"可得优势平等"。虽然这种解读方法本身存在一定的问题,但是柯亨基于平等主义的机会平等的视角对社会主义平等的解读丰富了我们对社会主义的理解,并对构建当代马克思主义公平分配理论具有一定的启发意义。

关键词： 沃尔泽   多元主义分配正义论   罗尔斯   一元主义分配正义论  

摘要： 沃尔泽多元主义分配正义论起源于沃尔泽对罗尔斯正义论的批判,即是在对罗尔斯正义论的正面回应中形成和发展起来的。沃尔泽对罗尔斯正义论的批判主要从抽象的方法论、虚幻的乌托邦、"意义"缺失的分配正义等三个方面展开。相应地,沃尔泽对罗尔斯正义论的超越也体现在三个方面:一是方法论的超越——整体主义本体论和语境主义认识论;二是核心逻辑的超越——社会中的"善"与基于善之"意义"的分配;三是实践意义的超越——复合平等目标与独立自主法则。沃尔泽多元主义分配正义论也存在明显的不足,表现为在分配领域问题上含糊不清、在共享理解问题上难以服众、在控制国家问题上无能为力。

关键词： 平等主义   优先主义   正义   分配正义  

摘要： 1991年,帕菲特提出优先主义思想,即应该把利益优先分配给那些绝对的处境较差者。自此,优先主义作为一种反平等主义理论在西方政治哲学界引起极大反响,也遭到不少学者的质疑及批判。面对质疑和批判,帕菲特经二十余年反思,于2012年再次撰文对其优先主义理论进行修正和进一步的辩护。他的"向下拉平异议"概念内涵,从使一部分人变得更差发展到使所有人变得更差;他主张优先分配的利益,从现实利益发展到包括预期利益;他从单个人的利益考量发展到对多个人的利益考量。帕菲特的反思和修正增强了优先主义的适应性和包容性,提高了其理论说服力,同时也存在一些不能完全令人信服之处。他的优先主义思想会随着实践和理论的发展而继续自我修正和完善。

关键词： 社会转型   市场精神   理性精神   法的精神   分配正义  

摘要： 从本质而言,市场经济是合作经济,它建构了一个以理性经济人为假设前提的社会交往体系。按照亚当·斯密的思想,"自利"是这种体系的第一推动力。但"自利"并非"自私自利",而是一种目的理性,暗含了"利己"先"利他"的社会命题,厘清这种关系是市场精神培育的关键所在,它需要理性精神、法的精神和分配正义。理性精神是市场经济的灵魂、法的精神是市场秩序的理性保障、分配正义是市场精神的物质基础。

关键词： 马克思分配正义理论   承传   创新  

摘要： 不同的哲学门派的出发点不同,对正义观的解释也不同。在中国特色社会主义的大环境之下,我们选择了马克思正义观,马克思分配正义理论是其重要的组成部分。朱春晖教授的《马克思分配正义理论的承传与创新研究》为我们研究马克思分配正义理论提供了更完善地解读。本文分别从评析马克思分配正义理论、探讨马克思主义者对分配正义理论的承传与创新、评析马克思全球价值分配正义理论的当代价值,这三个维度出发来探寻其演变历程。

关键词： 卢梭   罗尔斯   天赋   分配正义   德性   私有公用  

摘要： 天赋是分配正义的永恒主题,卢梭与罗尔斯在承认天赋分布的自然事实前提下,对天赋影响的整体认知却迥然不同:在天赋影响的态度上,卢梭认同个人天赋占有的正当性,提倡天赋差异在社会中的合理影响;罗尔斯则认为个人对天赋的专有是不正义的,对其影响予以坚决抵制。在解决方案上,卢梭主张基于德性的分配正义观以规制天赋的实践,通过顺势疗法处理社会的不平等问题;罗尔斯则强调以需求为基的分配正义论,试图通过天赋的私有公用根除其社会影响。然而,这种差异实为平等时代主题的嬗变和德性思维方式的下落所致,两者的比较为梳理和把握分配正义理论的发展脉络提供了重要视角。

关键词： 诺齐克   持有正义   个人权利   分配正义  

摘要： 自罗尔斯正义理论面世,罗伯特·诺齐克就以其"持有正义"的理论对罗尔斯的分配正义提出挑战。诺齐克的持有正义理论为个人拥有绝对的私有财产权提供了依据,也为最弱意义国家的存在提供了道德上的正当性,从而体现了一种自由至上主义的政治哲学立场,其实质是对私有财产权利的坚定捍卫。然而,诺齐克对自我所有权和持有正义的论述存在种种逻辑上和修辞上的不一致,所有这些都严重削弱了他对广泛的私人所有权的理论依赖。重新审视诺齐克的持有正义与个人权利学说,我们可以得出结论,尽管自由市场给个人选择和个人自由提供了广阔的空间,但自由市场观念并不能简单地否定和取代社会正义的整体性要求。