关键词： 马克思主义   共同体   分配正义  

摘要： 本文尝试以马克思共同体思想为视角重新审视分配正义问题,试从“虚假共同体”、社会主义阶段和“真正的共同体”对分配正义问题分别展开讨论,为新时代中国特色的分配正义提供理论基础。本论文由六个部分构成。第一章是绪论,重点阐述了本文的研究背景、研究意义、国内外研究现状、主要内容以及创新点。第二章解释相关概念的理论内涵,先从马克思共同体思想的基本内涵进行说明,进而再对分配正义思想的概念进行解析。第三章是讨论“虚假共同体”中的分配不正义,分析“虚假共同体”中的物质前提,总结“以私有制为主体的社会共同体”中的分配关系,进而评析当代自由主义的分配正义观,在个体权利问题上与马克思分配正义进行对比分析。第四章对社会主义阶段的分配正义展开论述,分析马克思对社会主义阶段的物质前提,总结社会主义阶段的分配关系,进而对共同体主义的多元复合分配正义观进行评析,在共同体问题上与马克思主义进行对比。第五章扬弃“真正的共同体”下的分配正义,先谈扬弃“真正的共同体”的物质前提,再对按需分配原则展开具体分析。第六章结合中国特色主义新时代,强调新时代下分配正义已经是人们的基本需要,强调新时代下在尊重个体权利和共享发展间更加注重协调发展。

关键词： 仁   分配正义   内圣外王   德法两难   生命伦理  

摘要： 当代社会决不可抛弃中华优秀传统文化的思想资源。中华优秀传统文化的"发源地"—先秦儒家,更应是我们道德建设时着重注意的方向和探讨追寻的"重镇"。基于此,本文分析"仁"的含义及延伸,后以先秦儒家"仁"的两难困境做了讨论,最后就儒家仁的道德两难困境做浅要的分析。

关键词： 收入分配   分配正义   公共财产法   财税立法权  

摘要： 随着经济的发展和社会的深度变革,收入分配差距问题日趋严峻,具有调节分配功能的财税法在解决收入分配问题上有着天然的优势。有关财税法的调节分配功能的理论研究较少,已经不能满足解决现实问题的需求,需要得到进一步的研究和完善。本文第一章提出了研究财税法调节分配功能的意义。根据对分配正义,公共财产法等理论的分析,对财税法调节分配对象的探讨,对调节分配制度变迁的概述,论证了研究财税法调节分配功能一般理论的必要性。第二章对我国财税法调节分配实施现状进行了梳理,除了从“三次分配”的角度阐明其立法机制、实施机制层面的障碍,还分析了“营改增”对财税法调节分配功能的影响。第三章通过对我国台湾地区、美国和瑞典有关调节分配在个税、转移支付、遗产税与赠与税和慈善财税优惠等财税法制度设计的分析,总结了可以借鉴的有益经验。第四章从理念转型方面呼吁财税法立法思路的转变,从完善立法方面建议合理配置财税立法权、开征遗产与赠与税、加快推进社会保障“费改税”进程、完善慈善财税优惠政策和尽快制定财税基本法律规范。在肯定收入分配差距必然性的基础上,阐明了以上财税法调节分配功能得以实现的具体路径。

关键词： 哥达纲领批判   分配正义   批判性   按劳分配   按需分配  

摘要： 马克思关于分配正义的相关论述是一种批判性的思想,这在马克思的晚期著作《哥达纲领批判》中有集中体现。基于此,该论文选择《哥达纲领批判》这一经典文本,以期通过回归原著的方式来探索马克思的“分配正义”批判思想。该论文包含四个部分:第一部分是该文章的绪论部分,主要阐述了马克思分配正义批判思想研究的理论背景和现实意义,回顾了国内外研究的现状和存在的问题,表述了论文研究方法、创新点及思路。第二部分首先从广义上和狭义上对“分配正义”这个重要概念做出了界定。同时,阐述了马克思对分配正义的思想探索过程。由于该文是从马克思关于分配正义论述的批判性视角为线索展开,所以该文接下来论证了“批判”在哲学意义中的具体概念,进而将“批判”概括为一种“澄清前提”和“厘定界限”的哲学活动。同时得出了马克思的“批判”概念不仅仅是澄清前提和划清界限,还是在继承黑格尔的辩证法的基础上形成了具有其自身思想特点的“批判”含义。接下来该文通过阐述为什么马克思关于分配正义的论述是一种批判性思想来引出如下的主题:马克思关于分配正义的论述是一种分配正义批判思想,其最大特点就在于‘批判性’。第二部分的最后则回归到《哥达纲领批判》的具体文本中来证明马克思分配正义思想的批判性,并且通过论述马克思在《哥达纲领批判》中对拉萨尔自认为的“劳动决定权”、“不折不扣的劳动所得”、“分配决定论”、“铁的工资规律”这四种正义的机会主义分配思想的批判,以及马克思批判这些思想非正义性的深层次原因,指出了实现分配正义的根源在于用社会主义公有制代替资本主义私有制。第三部分主要写马克思在《哥达纲领批判》中所呈现出的分配正义批判思想的具体内容。文中马克思把共产主义分为两个阶段,共产主义初级阶段及共产主义高级阶段。相对应的也就是“按劳分配”和“按需分配”两种分配方式。在论述“按劳分配”的正义问题时,首先分析了其存在的客观必然性,但也通过其表现出的尺度、主客体、法权原则等弊端论证了“按劳分配”其实是分配正义的过渡性方式。在论述“按需分配”的正义问题时,从其理论渊源引出了分配方式的具体内容及实现条件,并且分析了其与“按劳分配”的辩证关系。最后阐述了马克思分配正义批判思想的最终目标是共产主义分配理想,实行的分配方式也就是共产主义高级阶段中的“各尽所能、按需分配”。同时,指出了实现共产主义分配理想的未竟性:生产力水平的制约,以及马克思分配正义思想的终极归宿:人的自由全面发展。第四部分则阐述了马克思分配正义批判思想在我国的当代价值。对当代价值的阐述包括两部分内容:一是论述了马克思分配正义批判思想的实践性及批判性的理论价值,二是论述了马克思的分配正义批判思想对我国在分配问题实践上的指导价值。

关键词： 马克思   分配正义   精神实质   财富分配  

摘要： “分什么”(包括为什么要分)、“分给谁”(包括分多少与谁)、“如何分”(重点是谁来分)是分配的根本问题，对这些问题的正义之问及其解答构成了分配正义论的基本内容。财富收入是最真实的收入，财富分配正义是收入分配正义的根本内容。马克思从财富性质论“分什么”，说明了确立应该分配的对象是分配正义的根本前提，揭示了分配真实的财富是实现人民美好生活需要的根本基础；从财富形成论“分给谁”，阐析了分清贡献的性质与大小是分配正义的根本依据，揭示了按劳动分配与按生产要素分配的正义边界；从分配实行论“如何分”，辨析了“谁来分”是实行分配正义的关键所在，启示了确保主导分配者不敢贪、不想贪、不必贪是实现分配正义的根本途径；努力实践分配正义，积极超越分配正义是马克思财富分配正义思想的精神实质，启示了让人民共享发展成果是实行分配正义的根本宗旨。理论界，如“塔克—伍德命题”，对马克思分配正义论误读的重要原因在于忽视了财富分配正义是马克思分配正义论的核心内容。

关键词： 分配正义   生产方式   私有制   资本逻辑  

摘要： 在马克思那里,生产方式是他批判资本主义分配正义的逻辑起点,这一方面与他探究正义的方法一脉相承,另一方面取决于生产对分配的决定性作用。受古典自由主义正义观的影响,青年马克思的正义观表现出思辨哲学的特点。在这种正义观的指导下,马克思发现了理论与现实之间不可调和的矛盾,继而展开了对自由主义正义观的批判。在唯物史观形成以前,马克思的批判带有明显的思辨哲学痕迹。在唯物史观形成以后,马克思以唯物史观为方法论指导,以物质生产为起点,展开了对自由主义正义观深刻的、彻底的批判。马克思沿着这一路径展开了对资本主义分配正义的批判。不同于资本主义经济学家或庸俗社会主义者围绕分配谈论分配的做法,马克思看到了生产对分配的决定性作用,因而以其关键的核心要素——资本主义生产方式为逻辑起点,深入到生产过程中来探讨分配问题。马克思指出,资本家与工人在交换领域所体现的自由、平等仅仅是表面的,当深入到生产领域中时,就会发现其实质的不正义。从资本家对工人的剥削出发,马克思批判了资本主义的非正义,揭示了资本主义分配非正义的主要表现。根据马克思的劳动价值论,价值由劳动所创造,工人的劳动产品应该归工人所有。但是,工人们最终得到的仅仅是满足基本生存的生活资料的价值,剩余价值却被资本家占有了。依据生产对分配的决定性关系,马克思深入到生产过程中,找到了剥削产生的秘密。由于资本主义私有制的存在,资本家掌握了生产资料的所有权,从而拥有了支配无产阶级劳动力的权力,剥削由此得以产生。同时,在资本逻辑的主导下,资本家对工人的剥削越来越严酷,资本主义分配表现为越来越不正义。作为一名无产阶级革命家,马克思所有批判工作的落脚点都是实现全人类的解放,表现出了浓厚的人文主义关怀。因此,在批判资本主义分配正义的基础上,马克思提出了共产主义社会的分配正义原则,从而为每个人自由而全面的发展提供保障。对于我国来说,收入差距过大、贫富悬殊成为亟待解决的现实难题,马克思对资本主义分配正义的批判为我国现实问题的解决提供了一定的指导。

关键词： 责任伦理   气候变化   气候正义   分配正义   矫正正义  

摘要： 在工业革命以及经济全球化的影响下,人类环境问题开始凸显出来,对我们生活的各个方面都产生着影响。尤其是人类正面临着严峻的气候变化的问题。对于这个问题人类达成的一个共识就是:温室气体的大量排放已经改变,并将继续改变世界的气候。这样持续发展下去的结果不容乐观。因此,人们采取了各种方式来应对气候变化问题。在诸多的解决方式中,利益的分配和责任的分摊是否公平,是一个不可避免的问题。原因有三:首先,气候问题是全球性问题,它是人类面临的一个巨大挑战,这个问题的解决是要符合生活在这个地球上的每一个人的;其次,气候问题是工业革命发展产生的后续问题,主要是富裕国家和贫穷国家之间的利益分配和责任分摊的问题;最后,气候问题实实在在地影响着我们的生活,我们需要找到一个切实可行的解决方案。所以,不管是在哪一个层面,我们都要把气候问题放在首位来考虑。而为了解决气候问题,我们就必须来探讨气候正义的问题。在气候正义的一般背景以及责任伦理学的基础上,首先对环境正义和气候正义的地位进行了阐述,再对分配正义和矫正正义这两种普遍的气候理论进行了探讨。在了解了这些问题以及与环境正义气候正义相关的国内外理论的基础上,重点考察了一种关于气候正义的实践性理论。这一实践性理论的优势在于,它在批判分配正义和矫正正义这两种流行于国际社会的两种正义观的基础上,综合考虑了道德和可行性,以及福利主义和实用主义,旨在建立一种能够实现与正义有关的气候目标的全球气候协议。总之,我们最终的目的就是,除了重视气候问题这个全球性的挑战,还要在相关理论的基础上,寻求一个合适可行的解决气候问题的方案。只是在此之前,我们先要为这个方案去寻求一个理论基础。这也是本文试图探究的主要问题。从理论上为气候变化问题的妥善解决,找寻一个适用于全球的气候正义观。

关键词： 美国医疗损害责任   矫正正义   分配正义   法经济理论  

摘要： 医疗领域一直以来都是一个充斥着现实风险的领域,医学水平的日益发展使得许多疑难杂症得到治愈,但与此同时新技术的运用也带了更多的医疗风险,导致医疗损害的发生层出不穷,医疗损害相关制度显露出越来越多的弊端,已无力招架日益恶化的医患关系,对医疗损害的救济问题为各行各业普遍关注。美国的医疗损害责任体系有着悠久的历史和丰富的实践经验,该体系以过错医疗责任制度为基础,以责任保险制度为核心,以无过错补偿制度为补充,三项制度共同发挥作用已然能够最大限度的平衡医患间的权利义务关系,并且起到解决医患矛盾、保护患者安全、促进医学卫生水平稳步前进的作用。美国过错医疗责任已有多年的历史,其以矫正正义为法理基础,一直以来都在医疗损害责任体系中发挥着重要作用。随着社会和医疗技术的发展进步,其弊端日益显露,以分配正义为理论支撑的医疗责任保险制度应运而生,填补了过错医疗责任的漏洞。但是好景不长,自二十世纪七十年代至今,美国的医疗责任保险制度共经历了三次危机,这些危机体现了不同历史时期下该制度面临的窘境。美国在每一次危机发生后都制定了相应的改革措施,但在第三次医疗保险危机发生后,美国意识到原有的在侵权法模式下的一系列改革无法从根本上处理日益严峻的医疗损害责任纠纷,在效率原则的指导下迈向医疗损害无过错补偿制度的改革之路,并在制度设计和法律实践上取得了大量的经验。本文的主体分为五个部分:第一章为绪论,首先分析了美国医疗损害责任制度的研究背景和意义,在概括了目前该领域的研究现状后梳理本文的研究内容,并指出研究方法与创新之处。第二章到第四章分别对美国过错医疗侵权责任、医疗责任保险制度以及医疗损害无过错补偿制度的概况以及法理基础进行探析。第五章为结语,简单阐述了美国医疗损害责任制度的建立和完善对我国立法的借鉴和启示。

关键词： 马克思   《哥达纲领批判》   收入分配   分配正义  

摘要： 在我国市场经济改革不断深化、产业结构转型升级的社会背景下,收入分配的公平、科学、合理,是民众广泛关注的话题。我国社会收入分配是根据马克思按劳分配、物质利益原则的指导实施的,从建国初的计划经济体制下的平均分配,到改革开放后逐步完善收入分配的公平、正义等问题,我国的收入分配在推动社会共同富裕,激发人民群众投入社会主义经济建设积极性上发挥了巨大的作用。然而,随着全面建成小康社会的逐步推进,我国收入分配体系的滞后性不断凸显,成为制约社会主义经济高质量发展的关键因素。探索实施与时代、社会经济发展相适应的收入分配体系,成为人们广泛关注的热点。马克思的《哥达纲领批判》体现了马克思主义的分配正义思想,对于解决当前我国社会收入分配不公平问题,构建更加全面、科学的收入分配体系,具有不可忽视的价值。本文在分析《哥达纲领批判》历史背景及分配思想内涵的基础上,结合我国当前分配制度的现状,探索《哥达纲领批判》对我国分配制度、社会改革、正义观等方面的启示与指导作用,以期对我国现实社会经济建设提出更加全面、切实的理论依据。

关键词： 共享发展   分配正义   社会主义  

摘要： 千百年来世人对分配正义问题的关注与探索从未停歇,这并非仅源自于人们内心的主观情感,也是因为社会中存在着诸多不公正现象。与百年前相比,如今社会经济高速发展,人民生活质量得以提高,但社会分配领域在起点正义、过程正义与结果正义方面存在的问题并没有迎刃而解,反而显得愈加突出,成为阻碍和谐社会建设、引起社会矛盾冲突的根源之一。在共享发展理念的引导下,本文对分配正义概念及其演化发展进行剖析,厘清正义与分配正义的相关概念,梳理中国传统儒家、墨家、道家的分配思想,以及西方亚里士多德、边沁、罗尔斯、哈耶克、诺奇克等人的分配正义理论,并在此基础上阐释马克思主义的分配正义思想及其在当代中国的发展。通过对共享发展理念与分配正义内在逻辑关系的说明,展现其与分配正义的内在统一,继而结合西安市雁塔区的区域背景展开关于社会分配正义的实证研究。西安市深处内陆,居于全国地理区划中的“第二级阶梯”,与北、上、广、深等较为发达的大型城市不同,这是一个正值上升期的城市,因而不可避免的面临着发展过程中各方面暂时存在的不完善、不协调的地方。以西安市行政区之一的雁塔区为视角深入调查,通过对区域内城乡居民生活境况的考察调研,从教育、住房、医疗卫生、个人收入以及基础设施建设等多方面对社会分配正义问题予以探析,以宏观角度阐释当今社会在分配正义性方面存在的问题,进而针对具体问题提出多维度解决方案,具有理论价值与现实意义。十八届五中全会以来,共享发展理念作为“十三五”时期五大发展理念之一,其关注解决的就是社会公平正义问题,对此我们应坚持马克思主义的立场、观点与方法,将个人利益与集体利益辩证统一,本着平等原则、贡献原则与差别补偿原则,从党的全面领导、政府兑现公正承诺、社会组织积极发挥公益价值、个体增强共享意识四个方面入手,将其有机结合促进分配正义的实现。