关键词： 中国特色共享发展   分配正义   意蕴   实践路径  

摘要： 社会主义本质上是人民当家作主的社会。习近平总书记在十八届五中全会中提出五大发展理念,强调构建人人参与、人人尽力、人人享有的中国特色共享发展理念来适应引领经济新常态。共享发展理念的提出有深刻的历史理论及实践渊源,其蕴含着实现社会主义条件下分配正义的问题,真正体现人民当家作主的本质,引领跨越中等收入陷阱。因此,探究共享发展理念下分配正义性理论意蕴,对于指导社会主义实现分配正义、共享发展有重要价值。

关键词： 优先论   平等主义   分配正义  

摘要： 奥特苏卡与帕菲特之间的争论,某种意义上也代表着平等主义者与优先论者之间的争论。他们的争论主要围绕三个问题展开:1.关于理性偏好的争论;2.关于谨慎理由的争论;3.关于竞争性要求的争论。本文通过阐述二者之间的上述争论,展示平等主义者与优先论者在上述问题上的不同观点和主张,并对他们各自的观点进行简要评述,最终表明优先论并不能取代平等主义而成为分配正义的唯一指导原则。

关键词： 教育分配   自由主义   社会正义  

摘要： 教育的分配正义是教育理论研究和实践领域中最具争议的主题之一。当社会总体的教育资源及优质教育资源处于稀缺状态时,当教育直接影响到年轻人的前程和对未来的期望时,有关教育资源的分配正义问题,便会引起人们更多的关注,有关教育的分配正义问题就更加凸显出来。关于教育的分配正义,迄今人们多将问题局限于一种封闭的社会正义环境下。从资源分配的伦理学或政治哲学的角度看,在一个封闭的社会里。

关键词： 邻避设施   工程风险   分配正义   社会正义  

摘要： 工程风险作为一种新型的具有负面价值的分配客体,与财富和荣誉等作为正面价值的分配客体一样,成为影响社会公平与正义的重要杠杆。邻避性工程设施选址规划与设置的过程,其实是工程风险分配的过程。工程风险分配不均是邻避性工程设施的鲜明特性,它经常严重侵蚀到社会公正价值,引发了群际不正义、代际不正义、区域不正义与国际不正义等系列社会正义问题。实际上,这一系列社会正义问题也正是当前常见的邻避现象乃至邻避冲突形成的深层诱因。

关键词： 平等主义   优先论   理性偏好   分配正义  

摘要： 帕菲特主张把一定的利益优先给予那些处境较差者更加重要,并且利益接受者的状态越差,给予他的利益的道德价值就越大。在奥特苏卡看来,帕菲特的优先论至少在三个方面是值得质疑的:其一是优先论对个人的理性偏好不敏感;其二是优先论对"谨慎的证明"不敏感;其三是优先论对不同个体的竞争性要求不敏感。奥特苏卡对优先论的三个质疑展示了平等主义者反对优先论的一种新的路径和视角,表明优先论虽然对平等主义提出了有力的挑战,但由于其自身存在一些缺陷,因而,它尚不足以取代平等主义而成为分配正义的唯一原则。

关键词： 科技风险   预防原则   成本效益分析   分配正义  

摘要： 在面对科技风险时,政府负有责任通过预防或限制科技风险的方式,对民众提供保护。但是政府应当以什么样的标准来应对科技风险?通常有以下两个标准:预防原则和成本效益分析。成本效益的支持者认为,预防原则一方面付出的代价过高因而昂贵,另一方面在事实上并不可行。然而,由于成本效益分析本身的反事实论证的属性、无法回应价值通约的问题以及科技风险的人为属性,预防原则应当成为政府以法律的手段因应科技风险的主要原则。

关键词： 应得   资格   权利   合法期望   分配正义  

摘要： 在当代分配正义理论中,唯一能够对平等正义观构成重要批判和挑战的当属应得正义观。平等主义者拒斥应得,其路径有两条:一条是罗尔斯式的平等主义者采取的方式,以资格代替应得,拒斥应得在"制度中"的作用;另一条是诺奇克式的权利平等主义者采用的路径,同样以资格代替应得,拒斥应得在"前制度中"的作用。就理论性质来说,资格无法取代应得。资格的基础在于制度和规则,应得的基础在于主体行动。当制度体现应得时,资格与应得相统一,应得的理论效应隐而不显;当制度背离应得时,资格与应得相分离,应得的批判效用鲜明有力。在分配正义语境下,应得具有自身的独特作用。

关键词： 法学   国家   问题意识   中国   知识体系   分配正义   意识形态   价值立场  

摘要： 作为独立知识体系的国家法学的重构应该以三个转变作为根本方向：第一，价值立场上从“意识形态的国家法学”向“分配正义的国家法学”转变。第二，理论任务上从“革命的国家法学”向“治理的国家法学”转变。第三，方法论上从“单一方法的国家法学”向“多元方法的国家法学”转变。

关键词： 院分配正义   代际伦理   利益伦理  

摘要： 分配正义视角下的代际利益伦理原则有三个:一是从权利平等到代际平等的价值基础原则,包括人格平等与利益共享;二是从制度设计正义到制度实施正义的制度建构原则,前者要求社会制度建构以对老龄弱势群体的利益补偿为切入点,以代际正义推进社会公正;后者要求在遵循制度普适性的前提下,公共权力机关应给予老龄群体更多看得见的物质利益;三是从帕累托改进到帕累托最优的分配优效原则,具体体现为"两手"结合、两个层次相统一以及物质条件的优化与主观幸福的一致性。

关键词： 制度型再分配   分配正义   效率   “技术价值论”   “需求层次论”  

摘要： 再分配不公是当前全球经济与政治危机的根本原因。尽管人们对基于人道主义、发展机会均等、贫困的社会责任以及社会和谐理论的补缺型再分配普遍认同,但对于制度型再分配却存在严重分歧。"技术价值论"论证了制度型再分配的合理性,"需求层次论"则论证了一定条件下制度型再分配与效率的兼容性。尽管当前世界存在多种再分配模式,但只有广覆盖、普惠式的再分配制度才具有正义性和可持续性,各国可以根据本国经济发展水平、国民素质与文化传统对其进行合理调整,兼顾效率。我国等级式的再分配模式既不公平也无效率,必须尽快改革。只有加快改变传统福利思想,提高再分配的公平性与效率,推进积极的社会投资,中国才能实现分配的正义,顺利跨越中等收入陷阱,实现社会主义现代化的赶超。