关键词： 分配正义   荀子   礼义   差等秩序  

摘要： 分配正义是人类社会的普遍诉求,儒家也不例外。相较而言,儒家分配正义理论的特点在于强调以德性修养参与分配,而荀子则将这一制度化构想发展至巅峰,构建了一个融道德修养、政治层级分布与益品分配于一体的差等分配体系,道德(礼义)在其中作为主要的分配要素决定人在等级秩序中的位次及权益。荀子视此为“至平”的分配方案,原因在于:所有人在道德基础上是平等的且道德修养完全取决于“心”的抉择,因而机会均等,从而能够突破丛林社会以蛮力定尊卑与传统社会以血缘、出身决定等级地位的弊端。其理论优势包括:差等秩序能够有效克服“好逸恶劳”的性恶趋向,使物质生产与人的欲望相持而长;职位向所有人开放并关照弱势群体;在一定程度上可以规避权力被滥用的风险,等等。当然,在现代视域下,其不足也所在多有,比如道德水准的难以衡量、道德状况与其社会效应之间的脱节、道德发用上“爱有等差”对社会公平的冲击、在“正义的实现”上对资源的补偿性配置的匮乏、政治职位稀缺性对全民道德化的制约以及事实上形成的对道德及价值多元论的压制与否定等。

关键词： 公共数据   授权运营   比较听证   数据安全   分配正义  

摘要： 公共数据运营权分配的地方实践呈现行政指定、申请评估、竞价拍卖及招投标等模式的多元并进格局,但存在数据垄断风险和程序封闭的困境。实践路径分歧缘于公共数据市场化开发应用与安全风险的内在张力、公共数据权属不清等制度因素。公共数据授权运营应当超越数据界权,以公共数据资源分配的程序正义构建公共数据的开放利用秩序。比较听证制度是基于交往行为的理性建构过程,能够为利益相关方提供“理想的沟通情境”,实现程序正义,缓解公共数据授权运营的内在张力,公共数据授权运营的特许经营属性也能实现与比较听证制度的耦合。比较听证嵌入公共数据运营权分配的体系化建构,需要确立竞争性授权原则,保障竞争的公平公正;完善比较听证的制度构造,科学设置市场准入资格、听证程序、比较标准及效率补偿机制;以监管沙盒制度和可信数据治理技术消解比较听证引入公共数据运营权分配的制度困境。

关键词： 寒门学子   分配正义   教育倾斜政策   差别原则   社会流动  

摘要： 教育作为寒门子弟获得向上社会流动的重要阶梯,其促进社会流动功能的发挥一定程度上取决于社会政策与制度安排的正义性。目前,体现国家采取干预性手段调节教育资源、促进教育公平的教育倾斜政策,虽已取得显著成效,但亦面临着倾斜对象精准性不强、倾斜程度不足、预防机制隐性缺失等一系列挑战,未能充分发挥助力寒门学子突围的作用。基于差别原则,从倾斜标准、政策目标、监测机制、对话通道等方面探索教育倾斜政策的提升路径,或可进一步助推寒门出贵子。

关键词： 正义的环境   社会合作   代际分配正义   公共债务  

摘要： 当代政治哲学研究者将休谟的“正义的环境”视作正义的必要条件,认为因代际关系不符合“正义的环境”的要求,故代际正义不存在。这一观点是对休谟的罗尔斯式的误读,并非休谟本意。对于休谟而言,正义的起源与正义原则的存续分属两个不同的阶段。“正义的环境”仅适用于正义的起源,其旨在解释初民缘何放弃独立生活而选择社会合作。罗尔斯则将“正义的环境”置于其假想契约的原初状态之中。“正义的环境”作为罗尔斯理论模型中的参数设置是为了保证各方得到有关正义原则的共识性结果,而假想契约的非历史性使得“正义的环境”成为“正义的条件”,从而使接受此观点的一众学者得出了代际间不存在正义关系的结论。实际上,在休谟的文本中,存在间接与直接两类文本证据可以证明其理论能够兼容代际分配正义。

关键词： 分层教学   以学生为中心   教育理念   分配正义  

摘要： 在大班规模教学短期内无法改变,以学生为中心教学模式尚需进一步建构的语境下,基于分配正义的分层教学着眼全体又兼顾学生个性,设计教学目标梯度又考虑教学内容层次,驾驭教学空间又兼具对话效果,必然成为落实以学生为中心的教育理念的重要路径。对学生进行潜在分层、对教学目标进行合理分层、对教学过程进行科学分层、对学生考核进行多样分层有利于提升大班教学的效果,有利于人才培养质量的提升。

关键词： 分配正义   充足主义   消极命题   不平等   充足  

摘要： 作为一种分配正义理论,充足主义自从被提出以来就备受青睐,但也招致了大量批评,其中一些批评针对它的消极命题。消极命题主张,一旦每个人达到充足门槛,使处境较差者获益便不具有道德重要性。相反,批评者们致力于论证和举例说明,即使每个人达到充足门槛,使处境较差者获益仍然具有道德重要性。本文认为,消极命题是充足主义区别于其他分配正义理论的关键,因此值得辩护;批评者们的一些论述缺少依据,因此没有对消极命题构成威胁;另一些论述只是基于对充足门槛的特定理解,因此可以被回应。

关键词： 人类基因编辑技术   运气平等主义   具体责任原则   分配正义  

摘要： 运气平等主义区分选择和运气,强调具体责任原则,认为个体选择导致的不利处境不应该得到社会补偿。人类基因编辑技术的高速发展使得自由主义优生得以可能,父母可以自主设计下一代的基因构成,并为此承担责任。然而,由于个体选择的是定义人类自然本性的生物素质,具体责任原则在人类基因编辑技术实践中引发新的挑战:打破分配正义预设;难以厘清责任归属;破坏责任承担自由意志;加剧社会不平等。为了使人类基因编辑技术更好地促进社会正义,需要重申平等对待原则,加强责任伦理,以及完善社会保障机制。

关键词： 财富分配   初次分配   政治哲学家   财富的分配   公平合理   分配正义   第三次分配   共同富裕  

摘要： 探讨共同富裕,主要涉及两个方面的问题,一个是财富的生产,另外一个是财富的分配。财富生产的关键是效率,即如何能够以最小的投人带来最大的产出。财富分配的关键是正义,即对现有财富的分配如何能够使所有人都感到是公平合理的。从理论分工来看,财富的生产主要是经济学家探讨的事情,财富的分配则主要是政治哲学家关心的事情。财富的分配主要体现为三种形式,即人们通常所说的初次分配、再分配以及第三次分配。对于实现共同富裕而言,由政府实行的再分配是至关重要的。

关键词： 分配正义   按劳分配   按需分配  

摘要： 马克思的分配正义思想诞生于其对资本主义私有制的批判,该思想以历史唯物主义为理论基础,以人的自由而全面发展为落脚点。在马克思看来,资本主义社会无法实现人的解放,资本主义以生产资料私有制作为分配起点,这一起点的不正义必然导致结果的不正义。马克思认为,生产资料所有制是分配正义的关键与核心,按劳分配和按需分配是分配正义的基本原则,人的自由而全面发展是分配正义的最终目的。马克思所构建的分配正义思想为加快推进共同富裕的实现进程提供了理论支撑,也有助于完善中国当前的收入分配制度。

关键词： 商业银行贷款人   环境侵权   连带责任   损害担责   分配正义  

摘要： 我国商业银行贷款人环境侵权责任规则的发展较为滞后,现有法律规范与司法实践均不支持商业银行贷款人承担环境侵权责任。但基于有效实现生态环境治理的要求和环境正义观的支持,我国应完善商业银行贷款人环境侵权责任规则。将商业银行贷款人定性为间接污染者,明确其主观、客观构成要件,再通过连带责任减轻机制和免责事由等保障机制,缓和连带责任的严苛性,平衡金融服务的供给稳定和环境侵权的责任承担。