关键词： 分配正义   道德基础   道义基础   价值支撑   相对主义   平等   全球性  

摘要： 全球分配正义的道德基础是什么?这里,普遍的价值支撑是重要的,如果只是断言正义完全取决于所处的国族、族群、文化和时间等因素,而不存在普遍的标准和价值判断的依据,则难以避免文化或道德的相对主义,尤其是主张全球分配正义的观念本身,即意味着存在普遍的价值标准,否则就不需要讨论全球性的分配正义问题了。

关键词： 资本逻辑   生产逻辑   公平正义   中国特色社会主义市场经济  

摘要： 分配正义作为一个古老而现实的问题,在新时代中国特色社会主义市场经济的发展进程中形成了新的时代论域和语境。以历史唯物主义的生产逻辑和资本逻辑作为理论框架,从马克思主义的分配正义出发,对当今时代的分配正义进行探析,形成了三点认识:生产逻辑是分配正义的基石,资本逻辑影响分配正义的属性以及分配正义受“双重逻辑”所支配。在此基础上,从发展中国特色社会主义市场经济的视角,分析了资本利用的合理性、效率与公平、共享发展等问题。

关键词： 高校教师   收入分配   正义  

摘要： 正义是社会发展的重要保障和必然要求,对我国高校教师收入分配正义进行探析具有重要意义。根据社会过程运行机制对高校教师收入分配正义这一具体过程进行分析,可发现其包含高校教师、劳动、绩效考核、收入分配和正义五个基本要素,并以此为基础形成了平等原则、贡献原则、适度差别原则和需要与激励原则四大衡量标准。要实现高校教师收入分配正义,则需要把握新时代社会正义理念,明确系统的工资制度体系,遵循高校教师收入分配正义的原则。

关键词： 个人所得税   分配正义   税收法定   分步实施  

摘要： 《个人所得税法》的修订标志着我国个税税制综合化改革迈出了重要一步,体现了国家建设现代税制体系,促进收入公平分配,实现让利于民、保障人民基本人权的经济和法治目标。新《个人所得税法》在设定综合收入、提高基本费用扣除标准、增设专项扣除和优化税率级距等方面取得了一系列成果,但仍有一些争议和需要改进的地方。从长远来看,还需要进一步探讨和整体化考量如何实现各项收入之间的公平征税以及是否要调整边际税率等具体问题,并且应该坚持民主和法治地改革,从而最终实现税收的最终目的。

关键词： 诺齐克   分配正义   持有正义  

摘要： 诺齐克从三个前提出发,论述了他的“持有正义论”;持有正义论从“获取”“转让”与“矫正”三个方面强调人与物之间的正义关系。同时,批判罗尔斯的“差别原则”,反对政府过多干预经济社会。这一批判的实质是自由与平等之间的矛盾关系。

关键词： 教育分配正义   儿童教育生活   正义实践   教育公平  

摘要： 我国当前的教育公平政策理念与实践多指向教育分配正义的实现,但没有深入学校教育的内部,没有触及微观领域丰富的儿童教育生活,忽视了儿童教育生活中存在的不公平现象。走进儿童教育生活的正义实践是对教育分配正义的超越,其指向儿童教育生活中关系正义、承认正义的实现,诉诸于一种微观的教育生活的优化,体现的是在教育日常实践中对教育"非正义"现象的消除,通过"教育承认"积极为儿童构建一种有尊严的教育生活,并通过教育公共领域的建构为教育生活提供正义的话语空间。

关键词： 共同体   国家边界   分配正义   自由人联合体   人类命运共同体  

摘要： 随着全球化进程的进一步加快,国家和地区之间的联系越来越紧密,各种类型的共同体得以产生,人们在各自的共同体中找到了自身的身份认同和共同的现实需要。然而随着现代国家概念的传播和世界范围内主权国家的纷纷建立,国家边界逐渐固定下来。在这种条件下,共同体的范围逐渐扩大和固化的国家边界之间的矛盾开始显现出来,如何处理这类矛盾对当代政治哲学有着重要意义,其关键在于坚持人类命运共同体并正确认识人类命运共同体与自由人联合体的关系。

关键词： 持有正义理论   功利主义分配正义理论   罗尔斯分配正义理论  

摘要： “正义”这一概念是法理学领域的核心概念之一,而对于“正义”的定义问题,不同的理论所持有的观点也完全不同。古希腊时期,柏拉图就把正义定义为“各司其职”,而亚里士多德则认为,正义最重要的内涵是,对于相同的人给予相同对待,对于不同的人给予不同的对待,就是给予每个人他所应得之物。而近代以来,影响力最大的分配正义理论莫过于功利主义的分配正义理论以及罗尔斯的分配正义理论,前者强调最大限度的增进共同体的利益(即社会利益),而后者则强调自由权利的平等,强调每个人都应当享有平等的自由。而持有正义理论是由美国著名学者罗伯特.诺齐克(Robert Nozick)在1974年首先提出的。作为对于约翰.罗尔斯(John Rawls)影响力颇大的著作《正义论》的回应,诺齐克出版了自己的著作《无政府、国家与乌托邦》,这本书中对功利主义正义理论与罗尔斯的分配正义理论进行了反驳,并在此基础之上提出了持有正义理论。该书出版之后,持有正义理论也引发了各界广泛的讨论,并且产生了很大的争议。本文希望通过对持有正义理论的分析,对功利主义正义理论和罗尔斯分配正义两种理论中存在的缺陷进行修正,并且在两种正义理论之间寻找平衡,找到一种既能有效的保障个人自由,又能实现社会效率的方法。本文的第一部分是对与持有正义理论的分析与阐述,对持有正义理论的提出者诺齐克对于两种分配正义理论的批判进行了重点分析。文章的第二部分对两种分配正义理论,即功利主义分配正义理论和罗尔斯的分配正义理论进食介绍与分析,并且着重研究这两种理论的缺陷,如功利主义对于个人权利的忽视,以及罗尔斯分配正义理论对于给予者权利的忽视和对于主体权利的忽视等问题。本文的第三部分试图以通过持有正义理论的原则为根据,尤其是诺齐克的资格理论、历史权利理论以及非模式化的分配正义理论,对于两种分配正义理论的缺陷进行某种程度上的修正,并且希望在持有正义与分配正义之间寻找到某种平衡点,通过这种平衡的原则能够兼顾个人自由与社会发展的需要。

关键词： 农村危房改造   分配利益需要   分配正义   分配正义诉求  

摘要： 农村危房改造问题事关农村居民住房安全。而在东部农村地区,村庄内部宅基地资源分配不平衡的问题则更加突出。基于此,地方政府在以治理运动的形式,解决农村居民住房安全问题的同时致力于实现宅基地资源的重新分配。地方政府干预宅基地分配的具体形式是——地方政府在实施危房改造政策时,根据房屋是否符合修缮条件分为C、D两级危房,并将D级危房进行拆除,房屋拆除后根据政策要求进行重建,从而减少宅基地闲置的现象。房屋的拆除意味着与房屋所有权相互依存的宅基地使用权的消灭。房屋的一“拆”一“建”代表着农村宅基地资源的重新分配。而资源的分配必然涉及分配正义问题。分配正义主要解决的是“生活中好的东西和坏的东西如何在人类社会成员之间进行分配”。要推动农村危房改造政策的顺利实施,必然要解决好宅基地资源如何在村庄成员之间进行分配的问题。政策实施的过程,村民会根据自身的分配利益需要形成对政策的认知,并基于认知产生行动,最后形成对政策的感知。村民采取何种行动取决于村民自身的分配利益需要,村民对政策的感知取决于自身的分配正义诉求是否得到实现。政策的顺利实施通常意味着分配正义暂时的达成。而基于个人分配利益需要和社会分配利益需要之间的张力,行政干预的有限性等原因,总会有新的分配矛盾出现。要实现村庄社会资源的合理分配,必须要构建一种基于正义理念的共同价值,解决个人和社会不同分配正义价值取向的冲突。共同价值的构建需要在抑制个人分配利益需要无限增长的同时也要对个人分配利益需要予以尊重和维护。抑制个人分配利益需要的无限增长需要个人道德的培养;尊重和维护个人的分配利益需要则应该通过合理的制度安排,从而实现村庄社会的分配正义。本文主要引入分配正义视角,以H村危房改造为例,通过走访了解普通村民对于危房改造政策的认识,分析普通村民、村集体和政府在政策实施过程中采取的行动,剖析政策的各参与者如何通过互动来推动政策的实施并最终实现资源的分配正义,并探索如何避免以行政干预的形式来实现村庄内部的分配正义。

关键词： G.A.柯亨   分析的马克思主义   分配正义   自由主义  

摘要： 20世纪70年代,G.A.柯亨作为分析的马克思主义的代表人物,面临着资本主义的新变化和自由主义对马克思主义的新挑战,毅然在学术生涯后半段转向规范政治哲学平等、正义和自由相关问题的研究。柯亨的分配正义思想不仅有效回应了自由主义的攻击,捍卫马克思主义和社会主义,也对中国当下缩小收入分配差距的实践具有重要的借鉴意义。第一章为绪论。本章主要叙述问题提出的意义以及文章的创新点与不足之处,并立足于国内外双重视野对与柯亨的分配正义思想的相关学术研究展开综述。第二章主要对相关概念展开界定及有关思想背景的介绍。本章主要对分配、分配制度、分配正义与政治哲学等相关概念进行界定,并对柯亨分配正义思想产生的背景从理论、现实和个人等三个维度展开分析,从而为后文引出柯亨分配正义思想主体内容做好铺垫。第三章主要阐述柯亨分配正义思想的内涵。本章重点从优势获取平等、平等和共享原则、平等的道德风尚三个角度对柯亨分配正义思想进行全景式的展现,并且探讨了柯亨分配正义思想与马克思正义理论之间的关系。第四章关注柯亨对当代自由主义的回应。在这一章通过对既往自由主义者罗尔斯、诺齐克的分配正义思想的论述,引出柯亨对自由主义思想的批判。在重点关注柯亨分配正义思想的同时,对三者分配正义思想的矛盾冲突展开分析。第五章对柯亨分配正义思想进行简要评析。本章主要从理论和现实两方面入手,揭示柯亨分配正义思想的意义主要在于凸显平等这一社会主义的核心价值,同时也指出柯亨分配正义思想存在的局限性与不足。