关键词： 生产正义   分配正义   配给正义   消费资料的分配   生产资料的分配  

摘要： 澄清马克思的正义理论的合理内涵是马克思主义哲学研究中的重要理论问题。生产正义观念强调扬弃雇佣劳动关系及资本主义私有制与正义的实现间的必要性关系,并反对分配正义观念。但事实上,生产正义所反对的只是配给正义的观念,而“正义的环境”的存在意味着生产正义不能取消分配正义问题。与此同时,以社会基本结构为对象,关注生产资料的分配的分配正义观念是能够容纳生产正义观念的全部要求的。因此,将马克思的正义理论理解为容纳生产正义的分配正义理论是合理并且可行的。

关键词： 生存论   工程风险   正义理念   制度正义   程序正义  

摘要： 工程风险问题关乎人类社会生存,是工程哲学必须关注的现实问题。生存论视域工程风险的界定是分析工程风险分配正义问题的逻辑基础。工程风险分配正义的基本逻辑首先呈现为经济学维度的“资本逻辑”和伦理学维度的“责任逻辑”,这两种工程风险分配正义的逻辑既有其历史必然性,也有其历史局限性,“生存逻辑”的工程风险分配正义是对“资本逻辑”和“责任逻辑”局限性的克服。“生存逻辑”工程风险分配正义的实现主要依靠正义理念、制度正义和程序正义三位一体的共同发挥作用。

关键词： 自我所有   资质才能   分配正义   罗尔斯   诺齐克   柯亨   马克思  

摘要： 自我所有与分配正义的关系问题实质是分配正义的权利依据问题。关于罗尔斯与诺齐克的政治哲学批判有两个问题没有很好解决:一是如何摧毁其正义理论立论基础的自我观念、自我所有原则,社群主义者和柯亨都没有驳倒其自我所有观念;二是资质才能的自我所有权及其对分配的影响问题悬而未决。马克思关于个人与社会关系的理论超越了将个人与社会对立起来的观点,可以摧毁自由主义的自我观念、自我所有原则的思想堡垒;马克思的分配理论为资质才能的自我所有权对分配的影响问题提供了合理解释,超越了仅仅从资质才能的自我所有权出发,回避外部资源所有权、生产方式对分配方式的决定性影响去抽象讨论分配正义的权利论。

关键词： 分配正义   罗尔斯   契约论   辩护   自由主义   共同体主义  

摘要： 当代分配正义理论有两种辩护路径。第一种是从基础性的特定价值观念推导出具体的分配理论;第二种是从契约与程序引出分配原则,力图尽可能排除特定宗教、形而上学、道德价值观念对正义理论辩护的作用。通过对罗尔斯契约论的解析发现,第二种路径最终可以还原到第一种路径,这意味着契约程序路径的辩护效力被削弱了。本文试图论证,在正义理论的辩护上,诉诸程序的论证在道义上并不太可取,最终的辩护离不开特定价值观念。因而,对正义的辩护仍然依赖第一种路径。在理论上,该论证有助于局部理清当代分配正义及其牵涉的诸多纷争;在中国实践上,这有助于为中国当下分配制度的构建提供理论和方法上的选择与启示,提示我们应当营造更深厚的社会正义的土壤和共识,以化解收入分配改革的巨大阻力。为此,应当推动中国传统文化和哲学中的诸多伦理、形而上学概念进行创造性的转换,构建出支撑当代中国社会分配理论的理论素材和公共文化。

关键词： 生态正义   道德规范   分配正义   生产性正义   生产关系正义  

摘要： 界定生态正义是研究生态正义的元问题,考究的理论价值和现实意义不言而喻。基于不同学科背景和立场观点会有不同的生态正义解读和界定形式。生态伦理学把生态正义理解为道德规范,环境正义论者把生态正义界定为分配正义,以奥康纳和科威尔为代表的生态社会主义把生态正义理解为生产性正义,上述三种生态正义理解形式有其合理性也不可避免地带有局限性。通过对生态正义概念的考辨可以发现生态正义具有属人性,只会存在于人与人的社会关系之中,属于社会正义范畴,根本上是生产关系正义。

关键词： 共享理念   新时代   民生建设   分配正义  

摘要： 新时代条件下,随着我国的民生建设对公平正义原则的强调,其共享的特质也变得愈来愈显著,这与马克思所揭示的民生与共享的内生关系是完全一致的。在马克思的理论中,民生的生成与发展缘于人的需要,需要的共通性决定了民生建设必须惠及全体社会成员;民生实现的基础是人民群众共同参与全面生产,只有通过共建才能为共享民生发展成果打下坚实基础;民生实现的保障是利益的公平分配,只有构建起公正的利益分配机制才能确保民生建设落到实处。鉴于此,新时代条件下的民生建设必须坚持以马克思民生思想为指导,紧紧围绕其所内在秉持的共享性意涵,具体做到三个方面的统一,即:人的需要要求新时代民生建设普惠性与差别性相统一;全面生产要求新时代民生建设发展性与共建性相统一;分配正义要求新时代民生建设公平性与补偿性相统一。

关键词： 改革开放   中国共产党   收入分配理论  

摘要： 本文对中国共产党收入分配理论的重要意义进行论述,对中国共产党收入分配理论的实际内容进行分析,并通过所有制模式创新、市场机制创新、分配形式创新三方面对改革开放以来中国共产党收入分配理论的创新性进行研究。

关键词： 平等主义   全球分配正义   运气平等主义   罗尔斯   幸运/选择区分  

摘要： 全球正义要求承认并尊重普遍的评价标准。平等主义在国内语境中要求平等对待一切个人,而在全球语境中,则意味着平等对待所有国族或人民。全球语境中的机会平等意味着对所有人民的平等尊重和对待,国籍和宗教信仰不应妨碍任何人从事职业或获得职位。运气平等主义是一种有益于最不利者的道德论辩,运气/选择的区分用来解释个人在社会和经济差别中的责任。个人应当为其自觉选择的生活方式而不是其自然特性负责。推广到全球语境,应当大力救助因为缺乏自然资源和资质而身处贫困的人民,改善其自然资源和条件,使之过上体面的生活;对于那些因为自觉选择的生活方式而处于贫困的人民,帮助他们的目标是满足最低限度的人道主义要求,同时促进其进取的努力。

关键词： 精准扶贫   分配正义   同一性正义   差异性正义   协同正义  

摘要： 正义是社会制度的首要价值,分配正义作为正义的重要内容,是精准扶贫作为一种社会治理措施所必须符合的价值准则。分配正义是人的正义,人的同一性与差异性决定了分配正义的同一性原则和差异性原则,二者的缺位造成了精准扶贫的实践困境。精准扶贫虽然讲求差别对待,但却内含平等的价值追求。同一性正义原则是其根本的分配正义原则,但在精准扶贫中同样应该兼顾差异性正义原则,分配正义在精准扶贫中的彰显必须实现同一性正义原则和差异性正义原则的统一与协同。

关键词： 财富共享   社会公平   分配正义  

摘要： 财富共享可从财富的共同享有享用和公平享有享用两方面去理解。共同享有享用,是指由广大人民群众共同创造的社会财富应为大家共享,而不能仅为少数人享有享用。在现代个体化发展不断凸显、人们的权利-责任意识不断清晰的社会背景下,财富共享必具体化为财富分享,即按照社会正义原则来分配财富。分配正义是财富共享的正义基础和基本原则,这一基本原则包括差异性正义原则和同一性正义原则。差异性正义原则是按照被认可的"差别"进行分配之原则,同一性正义原则是按照被认可的"同一"进行分配之原则。财富共享是两种分配正义原则的协同统一,现实地表现为一次分配与二次分配的统一。