关键词： 司法政策   能动司法   分配正义   司法权国家化   最高人民法院  

摘要： 司法政策源于我国宪法法律构成的规范性体系,是司法体制运行中政治与法律相互作用的结果。司法机关通过制定司法政策措施来服务党和国家工作大局、规范法律适用和司法行为、调整司法系统内部结构关系等。随着司法政策功能的拓展,人民法院正在从“克制司法”走向“能动司法”,从关注“校正正义”走向关注“分配正义”,从“司法权地方化”走向“司法权国家化”。基于这一司法政策功能的认知,有必要在司法改革中突出司法政策的制度设计,完善司法政策决策程序,更好地履行司法为民、公正司法的职责使命。

关键词： 分配正义   应得惩罚   刑罚配置   刑罚裁量   刑罚执行  

摘要： 现代分配正义的核心在于合理分配社会制度与公民权利充分实现。应得惩罚的自由观通过社会制度来分配正义,树立权力与权利、权利与义务之间衡平的理念。刑罚分配正义的基本原则包括平等原则、平衡原则和参与原则。刑罚配置、刑罚裁量与刑罚执行阶段各有不同的分配基础和要求。刑罚配置阶段应立足于刑罚一体化及刑罚权行使与当事人权利保护之衡平,对刑罚制度作出总体布局和具体安排。刑罚裁量制度要兼顾实体与程序,围绕公正量刑与保护参与主体权利进行分配和构建。刑罚执行的目标是刑罚效果最佳化,围绕刑罚效果与罪犯回归社会进行制度分配和构建。我国刑罚制度的改革与完善主要包括:完善刑罚体系和结构、个罪之刑罚配置和当事人权利保护制度;设立专门的量刑改革机构、量刑区分责任刑与预防刑、实行定量与自由裁量并合以及完善量刑的程序规则;设立统一刑罚执行制度、确立社区刑罚执行制度、健全刑罚执行程序规则和建立行刑评估制度。

关键词： 民法哲学   民法典总则编   交换正义   矫正正义   公道正义   分配正义   程序正义   代际正义  

摘要： 正义是法律的最高价值,正义也应当是民法的最高价值。民法哲学正义观回应民法规范“为什么”和“应当是什么”的问题,是民法中的“法理”。民法典总则编的正义观是民法典正义观的缩影和集中展现。我们应当否弃民法矫正正义一元正义观,树立多元正义观。民法典总则编的正义观并不简单等同于矫正正义,还包括回报正义、公道正义、分配正义、程序正义和代际正义,展现为多元正义观。回报正义在交易生活领域对应交换正义,在非交易生活领域体现为友爱平等观。与回报正义相对应,矫正正义主要对非自愿交易行为进行规制,以矫正因非自愿交易行为所导致当事人之间的利益失衡状态,具体表现为民事法律行为效力瑕疵制度、民事责任制度等。回报正义与矫正正义均建立在行为人出于自己意愿的行为基础上。民法典总则编公道正义观是对矫正正义观的必要补充。民法典总则编中的正义观以交换正义和矫正正义为原则,以公道正义为补充,以分配正义为例外。民法典总则编还借鉴了公法中的程序正义观和代际正义观,以促进团体生活有序和妥当协调人与自然的关系。

关键词： 法治进路   财政绩效   财政监督   财税法   分配正义   财政法治   资源分配   财政行为  

摘要： 从财税法实现分配正义的目标来看,公平正义的资源分配必然导向良好的分配绩效。因此,从财政绩效的角度来审视财政监督的法律问题有利于拓展财政法治的内涵。换言之,财政行为的合法性不仅体现为形式上的“合法(律)性”(legality),更体现为实质上的合法性或“正当性”(legitimacy)。

关键词： 马克思   分配正义   人的本质   自我所有   政治哲学  

摘要： 分配正义是当代西方政治哲学家极为关注的理论焦点,也是马克思主义研究者在构建马克思政治哲学体系,阐释马克思政治哲学理论本质时不可回避的核心问题。马克思对分配正义的探讨以共产主义的分配方式超越了资本主义社会不公正的分配手段,在生产资料共同所有的基础上完成了对资本主义私有制的批判,并且指向了更深层次的人的本质的自我所有问题。通过政治经济学的分析,马克思厘清了资本主义社会生产中的雇佣劳动与资本之间的关系;通过对人类社会发展三个不同历史阶段的划分,他将人的自由和全面发展的旨趣同人的本质的回归与占有结合起来,为正义的实现提供了可能性路径。将分配正义与人的本质的自我所有进行关联,一方面能够深入推进对马克思分配正义思想的理解和把握,另一方面也能够整合当代马克思政治哲学研究中的不同思想要素,为其进一步深化提供有益助力。

关键词： 公共卫生事件   分配正义   人民主体   善品分配   需要原则  

摘要： 在重大突发公共卫生事件中,往往需要建构一套行之有效的分配原则和正义体系以应对和化解风险。在此次新冠肺炎疫情中,中国政府遵循分配正义的价值理念进行战“疫”防控,建构以最广大人民群众为中心的分配主体,强化以医疗资源为重点的善品分配,依据需要原则分配医疗资源,形成了人民主体、善品分配、需要原则的价值共识,超越了西方国家按资分配、权利正义、功利主义等分配理念,彰显了中国分配体制的制度优势。

关键词： 马克思主义分配正义理论   中国化   三次飞跃  

摘要： 本文认为马克思主义分配正义理论中国化在其发展创新的百年进程中,实现了三次飞跃。这三次飞跃,不仅体现了我们党始终以人民为中心的发展理念,而且彰显了中国特色社会主义制度的优越性,更展示了中国现代性生发的特有轨迹。总结反思社会主义分配正义理论和实践的基本经验,无疑给予我们规划在未来社会主义市场经济发展中更好地实现社会主义分配正义的导向和路径以重要启示。

关键词： 教育惩戒   风险伦理   分配正义  

摘要： 审视“教师不敢惩”现象可知,风险伦理支配着教师在教育惩戒中的行为选择。教育惩戒的风险伦理体现在四方面:风险发生的无差别对待、惩戒后果的不可预料性、惩戒后果的差异性承受和责任追踪的主体性逃避。治理教育惩戒风险,应正视教育惩戒的不确定性,促成不同主体的沟通对话,坚持集体治理的公共理性,完善法律法规的体系建设。

关键词： 历史流变   公正观   19世纪下半叶   分配正义   学术思潮   社会公平观   法律的生命   主导角色  

摘要： 法律公正观的历史流变:从个人应得、社会公平到复合正义。华东政法大半法律学院教授胡玉鸿:公正是法律的生命之所在。法律上的公正观经历了从个人应得、社会公平到复合正义的历史流变。19世纪之前的法律公正观体现为个人应得,即个人根据其功绩、成就和努力来获得其应有的地位、利益和财富。19世纪下半叶开始,由于经济、政治和学术思潮的影响,法律公正观向社会公平观转换,强调国家在分配正义上的主导角色。

关键词： 基因干预   分配正义   机会均等   最大化  

摘要： 分配正义是关于人类基因干预的重要议题。分配正义原则规范着人类基因干预如何促进社会正义。目前国外学界针对人类基因干预所构建的分配正义原则主要有三种,即基因的适当最小化原则、基因差异原则、充足与优先混合原则。但是,这三种原则均面临着理论困难。在基因的适当最小化原则中,基因的最低界限代表着人的正常功能,但这种正常无法面对文化和价值观念多元化的社会现实。基因差异原则无法确立基因最弱势者的标准,且未能解决其与生育自由的矛盾。充足与优先混合原则试图超越前两种原则,但忽视了基因与环境的相互影响以及基因干预中自由与责任的关系。虽然这些原则存在一定局限性,但对人类基因干预伦理规范的构建仍具有一定启示意义。