关键词： 医疗公共服务设施   空间可达性   潜力模型   弱势群体  

摘要： 随着我国城镇化水平的快速发展和医疗水平的不断提高,城市医疗设施建设的提升却日渐滞后于城市的建设进程,医疗资源分布不平等、不均衡等问题依然显著,居民看病难问题依然严峻,医疗设施的空间公平性评价可为优化城市医疗配置提供依据,并对医疗服务设施的规划、建设和管理提出具体的科学意见。本文以南昌市东湖区、红谷滩区、青山湖区、青云谱区、西湖区、新建区六区为实证案例,分析研究医疗设施空间公平性的评价方法。第一,分析研究区域的医疗资源现状,根据有关要求,分层设置医疗服务设施机构,并利用核密度等方法分析其空间分布特征,对于各级医疗服务设施服务范围也采用了多种手段进行分类;第二,基于官方网站收录的医疗设施的POI地理坐标数据,以及网页爬取的人口数据、小区相关属性数据、行程时间数据等多种数据建立互联网数据库,再利用改进潜力模型对时间阈值下各社区单元到达医疗设施的累积能力进行量化,并通过Python可视化工具在街道尺度以及社区尺度上展示医疗设施的可达性空间分布态势,借由研究结果,分析不同层级医疗设施可达性值的地理空间特征,然后将结果进行公平性评价;第三,引入交通费用成本矩阵和社区居住质量,对比不同交通方式以及不同居住环境下的医疗设施空间公平程度,分析弱势群体获取医疗资源是否存在剥夺现象,再从弱势群体分布维度出发,综合评价弱势群体的医疗设施可达能力;第四,在上述研究内容的基础上,本论文分别对医疗资源设施的规划与布局设计进行了研究,并针对医疗服务设施提出了优化建议及改进措施。

关键词： 历史唯物主义   剥削   分配正义   平等   社会主义  

摘要： 英美分析的马克思主义在发展过程中涉及的四个议题是值得重视和反思的：方法论的内在辨析，历史唯物主义与政治哲学的关系问题，剥削、分配正义与社会正义的关系问题，社会主义的规范性和可行性问题。这些议题之间存在着内在的关联，分析的马克思主义者所坚持的分析思维促使他们对历史唯物主义与规范性政治哲学作出了隔断式理解；聚焦和揭示剥削的不正义性问题推动了分析的马克思主义的政治哲学研究；消灭剥削、消除分配不正义和社会不平等问题，是分析的马克思主义者为社会主义辩护的根据。对分析的马克思主义的一些重要议题进行总结概括和批判性反思，把握其理论阐释和方法论的价值及有限性，或可有助于深化中国马克思主义政治哲学的研究。

关键词： 碳达峰   碳中和   生态正义   分配正义   代际正义  

摘要： 化石能源的燃烧带来的二氧化碳的巨量排放是引发当前全球温室效应和环境危机的主要原因。为了承担起节能减排的责任并推动解决全球环境危机,我国于2020年正式提出“双碳”目标:即计划于2030年前碳排放量达到峰值,并承诺于2060年实现碳中和。本文力图从发展伦理的角度阐述“双碳”战略的理论意义,并探讨其伦理原则。根据发展伦理学所关注的人类与自然、国家与国家、当代人与后代人三对关系,本文以“双碳”战略的生态正义、分配正义与代际正义三个部分的论述来阐述其发展伦理意蕴。首先,本文考察了“双碳”战略的生态正义的实现问题。本文考察了人类发展过程中人与自然的关系及人类于其中的定位,得到的结论是,在“双碳”战略的实施过程中必须明确树立生态整体主义原则和人类主体原则,实现人与自然的生态正义关系。其次,本文考察了节能减排问题的国家间分配正义的实现。本文运用罗尔斯的分配正义原则相关论述,分析了各国碳排放权利与减排义务如何实现正义分配。结论是,“双碳”战略蕴含了权利平等原则与差别原则,是实现国家间分配正义的重要举措。最后,本文考察了代际正义的实现问题。本文首先考察了罗尔斯代际正义理论的可能性和局限性,并综合提出了“双碳”战略实现代际正义的方式。结论是,“双碳”战略以当代人的绝对义务为基础,完成了追溯性的代际义务,并为后代人储存了可持续的环境资源和全新的发展义务。总的来说,“双碳”工作的实现过程中,实现了人与自然的生态正义关系、国家间权责的分配正义关系以及代际间的正义义务关系,因此具有重要的发展伦理价值,是人类缓解全球气候危机的有效途径。

关键词： 应得   应得的基础   分配正义   责任   运气均等主义  

摘要： 西方政治思想史和哲学史上在探讨“正义”问题时有着以“应得”作为核心依据的悠久传统。作为社会利益和负担分配的根据,“应得”概念在分配正义中扮演着重要作用。当代平等理念的发展,使得部分学者拒绝了这种传统。以罗尔斯为代表,他拒绝将基于自然禀赋等偶然因素的“应得”作为分配正义制度的理论根据。由此,本文将对罗尔斯的应得观进行细化的研究,思考在社会正义的框架中个人应得如何实现的问题。本文梳理了从亚里士多德与现代意义上应得内涵的演进与对比,指出这种基于偶然因素的应得基础在当代语境下是无法给予所有人平等的对待。为了解决这种困境,罗尔斯立足于公平的正义,拒绝在社会正义的框架内吸取任何有关“应得”内容的考虑。部分学者对此产生理解偏差,误认为罗尔斯并不给“应得”在分配正义中留有任何余地和空间。由此,本文通过对反应得的形而上学论点和认识论论点进行细化梳理,反证了罗尔斯“应得”受制于分配正义的部分合理性,同时也表明罗尔斯的反应得观存在部分缺陷。而这种缺陷可以融合运气均等主义的观点予以调和。本文从“应得”和分配正义两大概念入手,明确了分配正义背景下的“应得”内涵,为罗尔斯在何种意义上拒斥“应得”这一问题的回答提供了理论依据。通过对罗尔斯应得观所引起的误解进行辩证澄清,论证了罗尔斯并没有完全将“应得”排斥在分配正义之外,而是降低了“应得”在分配正义之中的位阶,在融合运气均等主义后,最终形成了逻辑结构严密的分配理念,使得个人应得在分配正义中的实现成为可能。

关键词： 权利伦理   工程风险分配   “邻避型”工程设施   分配正义  

摘要： 工程风险分配活动是以实现分配正义为目标的负价值分配活动。在负价值分配之维,邻避型工程设施作为最具负价值分配属性的工程类型,越来越得到学界的关注。在邻避型工程设施风险分配问题中,最焦灼的问题即分配正义实现问题。而在现代法制语境中,分配正义的实现离不开权利命题。权利伦理是关乎“权利”命题的伦理理论。权利伦理视域下的工程风险分配受众面临着一些典型工程风险分配问题。这些典型问题解决思路的抉择,决定着当代工程风险分配的价值走向,影响着我国工程建设事业的发展前途,牵连着千百万中国人民的生活幸福。故基于权利伦理理论展开工程风险分配问题的研究,提出符合时代特征的工程风险问题化解思路成为了本文研究的关键点与创新点。就本文的研究内容而言,本文围绕“权利伦理视域下工程风险分配问题研究”命题进行了四部分探讨。第一部分绪论章节,主要还原工程风险分配问题出现的场域,即就“权利伦理视域下工程风险分配问题研究”命题研究的背景、意义进行了介绍,梳理了“权利伦理视域下工程风险分配问题研究”相关的国内外研究成果,确立了“权利伦理视域下工程风险分配问题研究”命题的研究思路与创新点。第二部分权利伦理理论与工程风险分配综述章节,主要通过俯瞰权利伦理理论与工程风险分配的具体内容,展现两者在时代、目标、价值等维度的关联性,进而为建构以权利伦理理论化解工程风险分配问题的科学性与合理性。第三部分权利伦理视域下的工程风险分配问题及成因章节,主要通过剖析当代工程风险分配问题典型案例,总结当代工程风险分配主要存在安全与秩序、公平与正义、发展与民权三类伦理问题,及问题的主要成因是利益导向的分配逻辑漠视弱势群体的道德权利、平等导向的分配策略剥夺弱势群体的环境权利、效率导向的分配制度无视弱势群体的法律权利。第四部分权利伦理视域下工程风险公正分配进路章节,主要阐释了权利伦理视域下工程风险分配问题的化解思路,即依照程序正义原则、差别分配原则、风险补偿原则,走关注权利保障秩序、权利补偿程序、权利价值确立的工程风险分配正义进路,进而实现工程风险公正分配。

关键词： 马克思   分配正义   《哥达纲领批判》   人的全面发展  

摘要： 马克思在《哥达纲领批判》这篇文章中对拉萨尔的分配思想提出批判,并认为只有在共产主义社会才可以实现正义的分配方式。马克思提出正义的分配是一种最真实的分配正义。因此,要领悟马克思的分配正义思想就必须分析《哥达纲领批判》这一著作并在此基础上重新还原马克思的分配正义思想。 研究马克思分配正义思想之前首先要确定马克思是否存在分配正义思想。塔克尔与伍德认为马克思对资本主义的批判并非出于正义性,而是对于资本主义社会剥削制度的批判。马克思的分配正义思想与传统的分配正义思想并不相同,马克思的分配正义观是以历史唯物主义为基础上产生的,这是一种超越传统正义的价值观念。马克思认为在不同的历史阶段分配正义观是不同的,即使在相同的历史阶段不同的人分配正义观也是不同的。因此,厘清西方哲学家的正义观有助于探索马克思的分配正义观。 重新建构马克思的分配正义思想还需从《哥达纲领批判》中马克思对拉萨尔的批判中出发。马克思在这本书中批判了拉萨尔的生产资料论、拉萨尔的分配方式以及对非正义分配现象错误的归因。马克思在批判了拉萨尔的分配思想后,构建出了共产主义社会应有的分配正义观。这是一种由共产主义初级阶段按劳分配向共产主义高级阶段按需分配过渡的分配正义观。而这种分配正义观的最终目的是实现人类的全面自由发展。 《哥达纲领批判》种的分配正义思想对我国当前阶段经济发展与社会稳定具有重要的启示意义,主要表现在减小贫富差距实现共同富裕。

关键词： 共同富裕   分配正义   法治保障   浙江经验  

摘要： 实现全体人民共同富裕是社会主义的本质要求,也是中国式现代化的重要特征,其本质蕴含着分配正义的价值取向。2021年,中共中央国务院发布的《关于支持浙江高质量发展建设共同富裕示范区的建议》中对共同富裕的概念做出了官方界定。但随着社会的高质量快速发展,“先富”与“后富”之间的差距不断扩大,与此同时,群体、城乡和区域层面的差距也日益明显,在一定程度上削弱了人民对实现分配正义和共同富裕的信心。本文运用概念分析法、实证分析法、比较分析法、价值分析法,从分配正义的视角,明确共同富裕的内涵和评价体系。在总结归纳浙江省在建设共同富裕示范区方面的借鉴意义基础上,进一步探究我国在共同富裕法治保障方面的完善措施,以此解决现实生活中的分配不公问题,达到实现社会财富全民共享、全面共享、共建共享、渐进共享。本文在介绍了研究缘起和研究意义、概览了研究现状、明确了研究的重点和研究思路以及研究方法之后,进入主体部分。首先,对共同富裕的定义及相关概念进行辨析和厘清,阐明通过法治建设保障共同富裕的必要性和可行性,并以分配正义的角度剖析完善共同富裕法治保障的基础理论;然后,聚焦我国现阶段面临的分配困境,主要包括实践层面的分配不均问题和理论层面的法治保障不足问题,并对分配领域的三次分配过程中的立法现状及存在的不足进行梳理;接着,通过对浙江省在建设共同富裕示范区方面的典型做法进行梳理,总结归纳出了具有普遍适用性、有助于全国推广的先进经验,能为我国完善共同富裕法治保障提供经验借鉴;最后,以分配正义理论中有关分配主体合法、分配规则公平、分配程序规范的要求为价值导向,旨在探讨实现共同富裕目标下法治发展方向和完善路径,以实现起点公平、机会公平和结果公平。本文的结论是从分配正义的角度探讨完善共同富裕的法治保障路径,需建立起公平正义的分配体系,搭建涵盖分配主体、分配规则和分配程序的法律规范,以此为实现共同富裕提供坚实法治保障。

关键词： 中小城市   公共租赁住房   常态化分配   分配正义  

摘要： 公共租赁住房分配的公平正义,是顺利实施保障性安居工程,完善我国住房保障体系的重要内容。近年来,我国部分中小城市为了整合可分配房源,增加分配批次,提高公共租赁住房分配效率,提升公共租赁住房利用率,实现公共租赁住房“即空即分即入住”,高效及时地解决群众住房困难,纷纷践行公共租赁住房常态化分配。然而,这种新的分配模式具有哪些特点,应该遵循哪些公平原则,现存哪些问题等,学术界并没有给予积极地回应。本文以河南省L市这一在全国较早进行公共租赁住房常态化分配试点的城市为个案,在阐述常态化分配的动因、内容和特点的基础上,结合分配机会的平等性、分配程序的规范性、分配行为的合法性和分配结果有效性四个原则,运用问卷调查法、深入访谈法等方法等对L市公共租赁住房分配过程中存在的问题及原因进行了深入分析,主要表现为分配机会平等性不足、分配程序规范性受损、分配行为合法性减弱和分配结果有效性缺失,并从优化准入机制、完善法律体系、强化监督制约、改进纠错退出机制等方面提出了对策建议。

关键词： 《哥达纲领批判》   分配正义思想   正义观  

摘要： 分配正义问题历来是讨论社会公平正义的重点问题,探究社会的分配正义有助于促进国家发展,笔者主要以马克思的著作《哥达纲领批判》之中的拉萨尔错误的分配正义观和马克思对错误思想的批判为切入点,深入理解马克思的分配正义思想。事实上,马克思虽然没有就“分配正义”等相关概念及内容做出严格的、确切的表述,但其对资本主义社会、共产主义社会等不同历史阶段的“分配”问题进行的理解为我国的收入分配改革等相关问题提供了充分的借鉴。在研究马克思《哥达纲领批判》中的分配正义思想之前,本文首先对选题背景、选题目的及意义、国内外研究现状及发展趋势、以及对本文的创新点和难点等前提性内容进行说明。其次还论述了马克思分配正义思想中正义及分配正义的相关概念,对分配正义的内涵进行明确的界定,因为明确这些问题不仅是探究分配正义的思想理论体系与现实问题的逻辑起点,也是解决分配正义中思想难题的前提依据。除此之外,在撰写第二部分内容时,详细地论述了正义与分配正义之间的关系,论述了正义存在于一切社会活动中,而分配正义则是立足于生产关系和社会分工的产物,通过本部分内容的详细说明,为下一部分内容提供了理论支撑。而后笔者着重探究了马克思的正义思想形成的渊源及逻辑思路,并以马克思的文本著作为依据,理清马克思的正义观递进进程,以此得出:从《莱茵报》到《德意志意识形态》的文本创作贯穿了马克思平等论的萌芽与建立的过程。最后,马克思在《哥达纲领批判》对拉萨尔的错误的机会主义思想展开全面而深入的批判。在马克思的批判过程中,还对未来社会的平等现实状况做出了科学的预测,这标志着马克思平等观的规范和成熟。紧接着,通过阐述《哥达纲领批判》的产生背景,以及马克思通过对拉萨尔和拉萨尔派错误的分配正义观的批判,笔者认为拉萨尔虽然看到了资本主义分配模式的弊端,但是其所提出的“不折不扣的劳动所得”、“铁的工资规律”、“分配决定论”、“生产合作社”等错误观点仅仅是机械的照搬古典学派的分配思想,并没有与当时实际情况相结合,马克思对其的深刻批判既捍卫了无产阶级的利益和尊严,也对共产主义社会的分配正义思想做出了科学规划,从而阐述的分配正义思想对于现实社会的分配公平具有极为重要的借鉴意义。总而言之,本文立足于将我国当代分配制度同马克思的分配正义理论相结合,从理论价值和实践价值入手来研究马克思的分配正义思想的理论意义和学术价值,以及对于我国分配制度的科学指导意义。