关键词： 权利伦理   工程风险分配   “邻避型”工程设施   分配正义  

摘要： 工程风险分配活动是以实现分配正义为目标的负价值分配活动。在负价值分配之维,邻避型工程设施作为最具负价值分配属性的工程类型,越来越得到学界的关注。在邻避型工程设施风险分配问题中,最焦灼的问题即分配正义实现问题。而在现代法制语境中,分配正义的实现离不开权利命题。权利伦理是关乎“权利”命题的伦理理论。权利伦理视域下的工程风险分配受众面临着一些典型工程风险分配问题。这些典型问题解决思路的抉择,决定着当代工程风险分配的价值走向,影响着我国工程建设事业的发展前途,牵连着千百万中国人民的生活幸福。故基于权利伦理理论展开工程风险分配问题的研究,提出符合时代特征的工程风险问题化解思路成为了本文研究的关键点与创新点。就本文的研究内容而言,本文围绕“权利伦理视域下工程风险分配问题研究”命题进行了四部分探讨。第一部分绪论章节,主要还原工程风险分配问题出现的场域,即就“权利伦理视域下工程风险分配问题研究”命题研究的背景、意义进行了介绍,梳理了“权利伦理视域下工程风险分配问题研究”相关的国内外研究成果,确立了“权利伦理视域下工程风险分配问题研究”命题的研究思路与创新点。第二部分权利伦理理论与工程风险分配综述章节,主要通过俯瞰权利伦理理论与工程风险分配的具体内容,展现两者在时代、目标、价值等维度的关联性,进而为建构以权利伦理理论化解工程风险分配问题的科学性与合理性。第三部分权利伦理视域下的工程风险分配问题及成因章节,主要通过剖析当代工程风险分配问题典型案例,总结当代工程风险分配主要存在安全与秩序、公平与正义、发展与民权三类伦理问题,及问题的主要成因是利益导向的分配逻辑漠视弱势群体的道德权利、平等导向的分配策略剥夺弱势群体的环境权利、效率导向的分配制度无视弱势群体的法律权利。第四部分权利伦理视域下工程风险公正分配进路章节,主要阐释了权利伦理视域下工程风险分配问题的化解思路,即依照程序正义原则、差别分配原则、风险补偿原则,走关注权利保障秩序、权利补偿程序、权利价值确立的工程风险分配正义进路,进而实现工程风险公正分配。

关键词： 马克思   分配正义   《哥达纲领批判》   人的全面发展  

摘要： 马克思在《哥达纲领批判》这篇文章中对拉萨尔的分配思想提出批判,并认为只有在共产主义社会才可以实现正义的分配方式。马克思提出正义的分配是一种最真实的分配正义。因此,要领悟马克思的分配正义思想就必须分析《哥达纲领批判》这一著作并在此基础上重新还原马克思的分配正义思想。 研究马克思分配正义思想之前首先要确定马克思是否存在分配正义思想。塔克尔与伍德认为马克思对资本主义的批判并非出于正义性,而是对于资本主义社会剥削制度的批判。马克思的分配正义思想与传统的分配正义思想并不相同,马克思的分配正义观是以历史唯物主义为基础上产生的,这是一种超越传统正义的价值观念。马克思认为在不同的历史阶段分配正义观是不同的,即使在相同的历史阶段不同的人分配正义观也是不同的。因此,厘清西方哲学家的正义观有助于探索马克思的分配正义观。 重新建构马克思的分配正义思想还需从《哥达纲领批判》中马克思对拉萨尔的批判中出发。马克思在这本书中批判了拉萨尔的生产资料论、拉萨尔的分配方式以及对非正义分配现象错误的归因。马克思在批判了拉萨尔的分配思想后,构建出了共产主义社会应有的分配正义观。这是一种由共产主义初级阶段按劳分配向共产主义高级阶段按需分配过渡的分配正义观。而这种分配正义观的最终目的是实现人类的全面自由发展。 《哥达纲领批判》种的分配正义思想对我国当前阶段经济发展与社会稳定具有重要的启示意义,主要表现在减小贫富差距实现共同富裕。

关键词： 共同富裕   分配正义   法治保障   浙江经验  

摘要： 实现全体人民共同富裕是社会主义的本质要求,也是中国式现代化的重要特征,其本质蕴含着分配正义的价值取向。2021年,中共中央国务院发布的《关于支持浙江高质量发展建设共同富裕示范区的建议》中对共同富裕的概念做出了官方界定。但随着社会的高质量快速发展,“先富”与“后富”之间的差距不断扩大,与此同时,群体、城乡和区域层面的差距也日益明显,在一定程度上削弱了人民对实现分配正义和共同富裕的信心。本文运用概念分析法、实证分析法、比较分析法、价值分析法,从分配正义的视角,明确共同富裕的内涵和评价体系。在总结归纳浙江省在建设共同富裕示范区方面的借鉴意义基础上,进一步探究我国在共同富裕法治保障方面的完善措施,以此解决现实生活中的分配不公问题,达到实现社会财富全民共享、全面共享、共建共享、渐进共享。本文在介绍了研究缘起和研究意义、概览了研究现状、明确了研究的重点和研究思路以及研究方法之后,进入主体部分。首先,对共同富裕的定义及相关概念进行辨析和厘清,阐明通过法治建设保障共同富裕的必要性和可行性,并以分配正义的角度剖析完善共同富裕法治保障的基础理论;然后,聚焦我国现阶段面临的分配困境,主要包括实践层面的分配不均问题和理论层面的法治保障不足问题,并对分配领域的三次分配过程中的立法现状及存在的不足进行梳理;接着,通过对浙江省在建设共同富裕示范区方面的典型做法进行梳理,总结归纳出了具有普遍适用性、有助于全国推广的先进经验,能为我国完善共同富裕法治保障提供经验借鉴;最后,以分配正义理论中有关分配主体合法、分配规则公平、分配程序规范的要求为价值导向,旨在探讨实现共同富裕目标下法治发展方向和完善路径,以实现起点公平、机会公平和结果公平。本文的结论是从分配正义的角度探讨完善共同富裕的法治保障路径,需建立起公平正义的分配体系,搭建涵盖分配主体、分配规则和分配程序的法律规范,以此为实现共同富裕提供坚实法治保障。

关键词： 中小城市   公共租赁住房   常态化分配   分配正义  

摘要： 公共租赁住房分配的公平正义,是顺利实施保障性安居工程,完善我国住房保障体系的重要内容。近年来,我国部分中小城市为了整合可分配房源,增加分配批次,提高公共租赁住房分配效率,提升公共租赁住房利用率,实现公共租赁住房“即空即分即入住”,高效及时地解决群众住房困难,纷纷践行公共租赁住房常态化分配。然而,这种新的分配模式具有哪些特点,应该遵循哪些公平原则,现存哪些问题等,学术界并没有给予积极地回应。本文以河南省L市这一在全国较早进行公共租赁住房常态化分配试点的城市为个案,在阐述常态化分配的动因、内容和特点的基础上,结合分配机会的平等性、分配程序的规范性、分配行为的合法性和分配结果有效性四个原则,运用问卷调查法、深入访谈法等方法等对L市公共租赁住房分配过程中存在的问题及原因进行了深入分析,主要表现为分配机会平等性不足、分配程序规范性受损、分配行为合法性减弱和分配结果有效性缺失,并从优化准入机制、完善法律体系、强化监督制约、改进纠错退出机制等方面提出了对策建议。

关键词： 马克思   分配正义   生产正义   私有制   生产方式  

摘要： 人类生存在资源相对有限的环境,故始终面临着和同类之间的资源分配问题。而社会整体的资源分配通常由统治阶级所把控,大部分普通人没有能力对分配的过程和结果进行直接的改变,进而存在追求“正义”以寻求慰藉的趋势。当代中国统治阶级对“分配正义”学说的建立和维护,一方面顺应了人民追求公平正义的朴素愿望,一方面也维持了社会环境的长治久安和自身统治的长远发展。分配正义狭义层面上指的是社会的每一个个体,如个人成员、家庭和集体等社会单位,所基本拥有的权利和自由实现后,民族国家或社会依照提前设定好的社会制度对他们之间应得利益的合理协调划分;在广义层面上,分配正义所指的就不仅仅是前者那样对应得利益和结果的分配了,而是更在乎其前提,即所谓的基本自由权利的拥有问题——在进行生产、得到成果之前,个体是否公平的占有了生产资料、财产和同等的机会。第一二次工业革命之交的资产阶级与传统政治力量之间、资本家与新兴且逐渐扩大的工人群体之间的矛盾愈发尖锐,基于此现实,二十世纪七十年代出现了政治哲学复兴的潮流,罗尔斯等学者发表了包括《正义论》在内的多部论著,进而正义与分配问题也成为政治哲学的研究焦点之一,很多学者试图从马克思的学说中探寻其分配正义相关的思想和观点。马克思的辩证唯物主义与历史唯物主义学说较早将唯物主义由自然社会推广至人类社会,这一以实践为基础的理论同样具有在分配正义这一人类社会领域的角度进行研究的潜质。马克思的著作中未对正义问题进行系统阐释,塔克尔、伍德、胡萨米、布坎农和罗默等就“马克思是否研究过正义”的议题展开了讨论,并形成两个相互对立的阵营:“马克思赞成正义”和“马克思拒斥正义”。这些西方学者主要依据马克思的著作对马克思的学说进行理论层面的探索,以毛泽东、邓小平和习近平同志为主要代表的中国共产党人及一众中国学者则主要对马克思的学说在中国社会中的实践应用进行了探究。本文对马克思分配正义思想进行理论层面的系统整理、总结和阐述,并探索其在社会分配实践中的应用问题。在研究马克思分配正义思想时,坚持以马克思的辩证唯物主义和历史唯物主义为思想和方法论指导,坚持理论与实践相统一、坚持事实与价值相统一、坚持逻辑和历史相统一的三种研究方法。考察马克思分配正义思想形成时期的社会经济构成及经济发展状况、社会阶级构成及政治发展状况以及马克思分配正义思想的三大理论来源,并结合马克思的经典文本《1844年经济学哲学手稿》、《德意志意识形态》、《哲学的贫困》、《雇佣劳动与资本》、《1857-1858年经济学哲学手稿》、《资本论》、《哥达纲领批判》等对马克思分配正义思想发展的历程分为早中晚期三部分进行梳理。通过对马克思分配正义思想的基本原则及其决定机制、马克思分配正义思想的思想结构诸要素的总结归纳系统了解马克思分配正义思想,并且在此基础上探讨马克思分配正义思想在几个主要学派的理论影响及其在当代人类社会的现实价值。

关键词： 《哥达纲领批判》   分配正义思想   正义观  

摘要： 分配正义问题历来是讨论社会公平正义的重点问题,探究社会的分配正义有助于促进国家发展,笔者主要以马克思的著作《哥达纲领批判》之中的拉萨尔错误的分配正义观和马克思对错误思想的批判为切入点,深入理解马克思的分配正义思想。事实上,马克思虽然没有就“分配正义”等相关概念及内容做出严格的、确切的表述,但其对资本主义社会、共产主义社会等不同历史阶段的“分配”问题进行的理解为我国的收入分配改革等相关问题提供了充分的借鉴。在研究马克思《哥达纲领批判》中的分配正义思想之前,本文首先对选题背景、选题目的及意义、国内外研究现状及发展趋势、以及对本文的创新点和难点等前提性内容进行说明。其次还论述了马克思分配正义思想中正义及分配正义的相关概念,对分配正义的内涵进行明确的界定,因为明确这些问题不仅是探究分配正义的思想理论体系与现实问题的逻辑起点,也是解决分配正义中思想难题的前提依据。除此之外,在撰写第二部分内容时,详细地论述了正义与分配正义之间的关系,论述了正义存在于一切社会活动中,而分配正义则是立足于生产关系和社会分工的产物,通过本部分内容的详细说明,为下一部分内容提供了理论支撑。而后笔者着重探究了马克思的正义思想形成的渊源及逻辑思路,并以马克思的文本著作为依据,理清马克思的正义观递进进程,以此得出:从《莱茵报》到《德意志意识形态》的文本创作贯穿了马克思平等论的萌芽与建立的过程。最后,马克思在《哥达纲领批判》对拉萨尔的错误的机会主义思想展开全面而深入的批判。在马克思的批判过程中,还对未来社会的平等现实状况做出了科学的预测,这标志着马克思平等观的规范和成熟。紧接着,通过阐述《哥达纲领批判》的产生背景,以及马克思通过对拉萨尔和拉萨尔派错误的分配正义观的批判,笔者认为拉萨尔虽然看到了资本主义分配模式的弊端,但是其所提出的“不折不扣的劳动所得”、“铁的工资规律”、“分配决定论”、“生产合作社”等错误观点仅仅是机械的照搬古典学派的分配思想,并没有与当时实际情况相结合,马克思对其的深刻批判既捍卫了无产阶级的利益和尊严,也对共产主义社会的分配正义思想做出了科学规划,从而阐述的分配正义思想对于现实社会的分配公平具有极为重要的借鉴意义。总而言之,本文立足于将我国当代分配制度同马克思的分配正义理论相结合,从理论价值和实践价值入手来研究马克思的分配正义思想的理论意义和学术价值,以及对于我国分配制度的科学指导意义。

关键词： 马克思   分配正义思想   当代价值  

摘要： 人类社会诞生以来,就从未停止对公平正义的追求,分配正义是正义的核心内容,也是关系人们的切身利益。改革开放四十多年来,中国经济社会发展的高速度和强效果已经成为生动的历史事件,充分展现出中国特色社会主义制度的优越性。近年来,诸多学者对马克思分配正义思想展开了广泛的思考与探索。在迈上全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的关键时刻,发展的不平衡不充分问题也成为当代中国亟待解决的问题。因此,分配正义不仅是一个理论问题,更是一个亟需解决的现实问题。深入挖掘马克思分配正义思想的科学内涵与实践意蕴,是理论与实践的双重需要。论文立足于马克思经典著作,围绕着马克思分配正义思想及其当代价值这一主题展开:首先,追溯了马克思分配正义思想产生的社会历史条件和理论渊源。资本主义社会分配的非正义、无产阶级反抗斗争的兴起,为马克思研究分配正义思想提供了现实需要。德国古典哲学的自由与正义思想、英国古典政治经济学的劳动价值论、空想社会主义者的按劳分配思想也为马克思分配正义思想的创立提供了重要的理论渊源。其次,论述了马克思分配正义思想的形成过程及其革命性变革。马克思分配正义思想从萌芽到基本形成,再走向丰富发展,经历了一个自我演进与自我扬弃的过程。在新旧观念的碰撞和自身思想在现实砥砺而发生的变化中,实现了对分配正义思想的革命性变革:从分配领域深入到生产领域、从资本逻辑走向人的逻辑、思辨正义的扬弃与唯物史观的转向。在根植于“生产方式”与聚焦于“现实的人”的双重视域中,马克思开辟了研究分配正义思想的独特视角和崭新范式。再次,梳理了马克思分配正义思想的主要内容,并进一步阐明了其建构逻辑。通过论述分配正义思想的基本原则、核心要义、实现条件以及价值旨归等要点,对马克思分配正义思想的主要内容有了更清晰的认识。同时,马克思分配正义思想的建构逻辑也逐渐明晰。马克思从物质生产实践是形成分配正义的前提条件、生产力的发展是实现分配正义的物质基础、生产资料共同占有是构建分配正义的必备要素这三个维度出发,构建了系统严密的分配正义思想体系。最后,阐述了马克思分配正义思想的当代价值。马克思分配正义思想的当代价值主要体现在对当代资本主义分配非正义的批判、对新时代中国特色社会主义建设的启示这两个方面。马克思分配正义思想为我国完善收入分配秩序提供了可资借鉴的经验与视角,也为丰富新时代中国特色社会主义分配正义思想提供了新思路和新方向,坚持大力发展社会生产力,夯实实现分配正义的物质基础;坚持按劳分配为主体,构建协调配套的分配制度体系;坚持公有制为主体,构建高水平社会主义市场经济体制;坚持以人民为中心的发展思想,促进全体人民共同富裕,不断进行理论创新与实践创新,塑造新时代中国特色社会主义的分配正义格局。

关键词： 共同富裕   分配正义   共享话语体系  

摘要： 共同富裕是人民对高质量生活的追求和发展，分配正义是给予每个人应得以促进社会公平的共享机制。共同富裕与分配正义是有机统一的整体，而且共同富裕的结果性和分配正义的过程性相结合共同促进了共享话语体系的构建。其建构受差别原则影响需对弱势群体进行伦理道德关怀，从而在社会共识协调统一本质上实现共享的有效性，促使以人民为中心的利益与需求合理协调发展。但共享话语体系的建构并不一帆风顺，存在贫富收入差距过大的潜在危险和分配的不公平问题。此外，共同富裕是全体人民的富裕，实现人民社会资源分配正义的同时，也要避免陷入平均主义的共享误判，这就要求在共享的数量和质量上都要稳步提升。而共同富裕中分配正义的共享话语建构主要体现在内容上实现物质与精神富裕相结合的共享，在格局上实现个人与社会结合的共享，在利益与责任结合起来的共享而且以责任共享为主。实现共同富裕中分配正义的正当合理性，从而构建适合于时代发展的共享话语体系。

关键词： 新时代   共同富裕   分配正义观  

摘要： 共同富裕既是社会主义的本质要求，也是推动社会分配正义的政治伦理命题，体现了党对人民的庄严承诺和政治担当。探讨共同富裕与分配正义的内在关联问题，关系到初次分配正义、再分配正义、三次分配正义的核心原则。新时代共同富裕的意涵更为丰富和深刻，是全体人民的共同富裕、高质量发展基础上的富裕、中国式现代化的“母版”和“新版”。为了挖掘和拓展共同富裕的深刻意蕴，有必要深入探讨新时代共同富裕分配正义观中所暗含的分配主体的全民正义、分配内容的实质正义，以及分配方式的程序正义。据此，我们需要着力于推动高质量发展、完善分配机制、弘扬共同奋斗精神以扎实推动共同富裕。

关键词： 天赋   分配正义   平等  

摘要： 个体的天赋存在差异是一个得到广泛认同的客观事实,同时天赋的差异对于我们获取资源和财富有着深刻的影响。究其本质,如何面对与处理天赋差异在经济分配领域造成的差距,其背后关涉的就是平等问题。平等一直都是伦理学领域所关心与探讨的重要话题,约翰·罗尔斯在《正义论》中将平等视为正义,他将自己的另外一本著作命名为《作为公平的正义》,自罗尔斯之后人们对于平等问题的探究更为深刻了起来。在罗尔斯看来造成社会不平等的深层次原因主要有两个,一是人的天赋,如智力、能力、身高、健康和其他人格特征等自然禀赋;二是社会禀赋即社会背景差异,指的是一些由社会环境因素影响的个体特征,如出身、兴趣品味、行为方式等等。这些都是不为人意愿所控制但是却又会对人们的命运和发展产生深远影响的因素。但是天赋造成的经济地位不平等却又是更加深层次的,因为与社会出身背景的直接优势不同,天赋作为一中人们出生和成长之前就获得的能力具有一种内在的稳定性,表现为一种潜力,并且会通过代际相传。随着科学技术的发展,基因增强技术的出现,父母可以“设定”孩子的天赋能力,这将使得有天赋带来的不平等问题更加严峻。那么,想要探讨在分配正义视阈中的天赋问题就要以罗尔斯的理论主张为起点,他认为我们并不应得自己在天赋中所处的位置,并且他进一步指出天赋的分部差异只是自然事实,无所谓正义与否,真正关涉到正义的是制度处理天赋问题的方式。 天赋的差异正通过社会制度的安排使人们的经济地位变得更加不平等,逐渐拉开人与人之间的差距,进而形成新的富人阶层与穷人阶层。那么在面对有限的资源时我们应该如何分配,是否应该考虑天赋资质相对较差的群体,如果考虑那么又将考虑到何种程度就成为了一个问题。自罗尔斯之后,当代的自由主义学者、自由至上主义学者以及一些深受马克思主义影响的左翼学者们针对天赋与分配正义的问题展开过激烈地讨论。虽然个体的天赋差异存在是一个客观事实,但是人们在面对天赋差异造成的经济地位差距时应该如何应对却是值得思考的。与此同时,在后扶贫时代制度层面已经保障绝对贫困问题消除的情况下,面对人们的个体天赋差异,我们应该如何更好地分配社会资源也是值得探讨的。 具体来说,本文分为五个部分。第一部分为绪论,主要介绍本文的选题意义、研究背景与研究价值。第二部分为天赋内涵的有限考察,首先探讨天赋的历史渊源,以便了解哲学历史中关于天赋讨论侧重点的演变;其次对天赋的内涵进行有限地考察,从而更加明确本文的研究对象;最后辨析天赋的特点,以期对天赋有更全面的把握。第三部分为天赋与分配正义关系的考察。此章节从三个方面来考察天赋与分配正义的关系及哲学家们的探讨,一是作为分配起点的天赋,即只考虑天赋的的差异是否应该补偿;二是在分配的过程中天赋是如何影响分配的,即在面对除了天赋的劣势外,考虑到偏好的选择与努力时应该如何保证分配的公平;三是分配的结果阶段,即在假如在保证前两个阶段更加公平的情况下,面对不可控制的运气因素造成的不平等时我们应该如何面对。第四部分为天赋与分配正义探讨的价值与困境。此部分首先对探讨天赋与分配正义关系的价值进行阐释,并且揭示调节天赋差异与分配正义关系时面临的困境。第五部分为调节天赋差异实现分配正义的实现路径探索。本章分为两个部分,一是寻找还可以支撑对天赋造成的经济地位进行调节的理论依据;二是探索实现在分配中调节天赋差异的实现路径。 总而言之,在经济分配领域关注天赋导致的经济地位差异符合社会正义的要求,想要实现共同富裕的目标也要求我们对天赋差异造成的不平等进行调节。只有关注天赋差异,实现对个体的平等地关照,并且保障人们追求美好生活的权利,分配正义才能实现。