关键词： 共同富裕   共享伦理   人民性   分配正义  

摘要： 共同富裕是由经济-政治-社会逻辑构成的综合问题域,是开启现代化国家建设新征程和实现第二个百年奋斗目标的共同论域,其核心要义离不开“共享”二字。共享在共同富裕进程中的伦理出场引发了对于“共享伦理-共享价值-共享权利”的理论反思,阐明了共同富裕的伦理底蕴、伦理使命和伦理要求。通过重塑共同富裕的“伦理协同-伦理激励-伦理约束”机制,共享理念实现了主体范式、规律范式和理想范式的谋划,集中反映了共同富裕的合规律性与合目的性。通过回答“谁之富裕”“何种富裕”“如何实现富裕”三个不断递进的伦理问题,重申了共同富裕的人民性、兼顾性和正义性。

关键词： 共同富裕   分配正义   共享话语体系  

摘要： 共同富裕是人民对高质量生活的追求和发展, 分配正义是给予每个人应得以促进社会公平的共享机 制。共同富裕与分配正义是有机统一的整体,而且共同富 裕的结果性和分配正义的过程性相结合共同促进了共享 话语体系的构建。其建构受差别原则影响需对弱势群体 进行伦理道德关怀,从而在社会共识协调统一本质上实现 共享的有效性,促使以人民为中心的利益与需求合理协调 发展。但共享话语体系的建构并不一帆风顺,存在贫富收 入差距过大的潜在危险和分配的不公平问题。此外,共同 富裕是全体人民的富裕,实现人民社会资源分配正义的同 时,也要避免陷入平均主义的共享误判,这就要求在共享 的数量和质量上都要稳步提升。而共同富裕中分配正义的 共享话语建构主要体现在内容上实现物质与精神富裕相 结合的共享,在格局上实现个人与社会结合的共享,在利 益与责任结合起来的共享而且以责任共享为主。实现共同 富裕中分配正义的正当合理性,从而构建适合于时代发展 的共享话语体系。

关键词： 正义观   分配正义   按劳分配   按需分配  

摘要： 分配问题一直以来都是关系到国计民生的重大问题,解决好分配问题必须坚持马克思主义分配正义观。关于马克思是否存在正义观一直以来备受争议,马克思认为要在共产主义的不同阶段采取不同的分配原则,即“按劳分配”与“按需分配”。党的二十大深刻关注民生福祉,推进共同富裕,新时代更要坚持把马克思分配正义观与中国实际相结合,促进分配公平、共同富裕和人的全面发展。

关键词： 开源软件   合作作品   独著作品   集体管理   分配正义  

摘要： 开源运动的核心理念表现为实现不同利益主体间的信息自由共享、利益分配正义。著作权法作为实现该目标的制度工具存在合理性和可行性,但理论界与实务界对如何恰当适用该制度仍存在误区。为此,应当重新厘清开源软件的独著作品性质,在保证软件开发者著作权人地位的同时,允许贡献者依贡献要素参与分配,创新开源软件著作权集体管理机制,积极引入著作权公益诉讼制度,破解当前该领域的制度适用难题。

关键词： 分配正义   德性正义   交换正义   生产正义  

摘要： 分配正义作为正义的核心价值,在不同的主张中呈现不同的理论形式。亚里士多德的德性正义深入个人德性与城邦政治的实践活动中,指涉对人自我本性的教化,奠定了分配正义的政治基础。斯密以所有权为核心的应得分配观,以一种天然的交换正义实现分配正义的经济转向。马克思批判资本主义社会的分配正义,在构建共产主义社会中追求人的自由和解放,从而超越了德性正义和交换正义,形成根植于政治经济学批判的生产正义。从分配正义最初的政治表达转向经济探寻,再至超越传统分配正义内容和形式的生产正义,能够彰显更具历史感的分配正义。

关键词： 气候契约   生态人权   分配正义   矫正正义   预防原则   无悔原则  

摘要： 气候灾难问题的解决需要在全球气候契约框架的指导下,世界各国及时应对与共同行动。这一契约以生态人权、分配正义和矫正正义的立场为价值基石,而预防原则与无悔原则则为这一契约的价值诉求的贯彻呈示了两种不同的致思路径。作为契约缔结者与契约要求的落实者的国家行为主体,承担着抗击人为的温室效应的实质性的义务。只有一种国际机制化的气候管控体系的建构,才能为世界气候契约从可能变成现实提供坚实的保障。

关键词： 教师正义   分配正义   承认正义   关系正义   能力正义   多元正义  

摘要： 正义是教师道德生活的基本取向,分配正义、承认正义、关系正义、能力正义构成了教师正义的四重维度。完整的教师正义意味着,要关注受教育者群体在资源与权利方面的公平分配;与受教育者在个体与社会层面实现一种非歧视非压迫的交往,民主平等地承认他人尊严;有意识地帮助和促进每个受教育者发挥自己的潜能,营造自由的成长环境。教师正义的实践应坚持多元复合的基本原则,在对多重正义维度进行批判、互补的同时,着眼于实际教育生活中的非正义事件,牢记始终不变的育人使命。

关键词： 精神财富   分配正义   社会主义制度  

摘要： 精神财富是社会发展到一定阶段的产物,它能够推动社会生产力的发展,提高人类的精神境界,促进人类的全面发展。在分配正义视域下的精神财富具有无形性、非排他性、可复制性的内在属性,这些性质决定着精神财富能否实现分配正义。在资本主义生产方式下的精神财富是服务于资本阶级的,伴随着异化劳动而产生的精神财富具有利己性和排他性。只有在生产资料公有制的社会主义,精神财富才能同时具备以上三种内在属性,才是属于最广大人民群众的精神财富。因此,只有在社会主义制度下,探讨精神财富分配正义的实践路径才有意义。新时代促进精神财富的分配正义需要强化社会主义精神财富的生产,增加人民的自由时间,创新精神财富交流与传播的方式。

关键词： 分配正义   共同富裕   生产正义   初次分配  

摘要： 马克思通过对资本主义生产方式的批判,构画了未来社会的分配正义理论,指出消灭资本主义私有制、重构个人所有制是实现分配正义的生产性前提。当前我国社会发展中存在贫富差距不断扩大的事实,基本原因在于资本逻辑的影响、资源禀赋的差异以及我国实施先富带后富的相关政策,根本原因在于生产资料所有制形式以及分配领域特别是初次分配中劳资之间的问题。实现社会主义共同富裕,理论上既需要坚持马克思分配正义观,又要在以公有制为主体的“混合所有制”前提下,重点聚焦生产和初次分配领域,从发展型制度转向共富型制度,从提高劳动力等级到抑制资本无序扩张,从劳动力产权的确立到权益实现等方面协同发力。