关键词： 历史唯物主义   剥削   分配正义   平等   社会主义  

摘要： 英美分析的马克思主义在发展过程中涉及的四个议题是值得重视和反思的:方法论的内在辨析,历史唯物主义与政治哲学的关系问题,剥削、分配正义与社会正义的关系问题,社会主义的规范性和可行性问题。这些议题之间存在着内在的关联,分析的马克思主义者所坚持的分析思维促使他们对历史唯物主义与规范性政治哲学作出了隔断式理解;聚焦和揭示剥削的不正义性问题推动了分析的马克思主义的政治哲学研究;消灭剥削、消除分配不正义和社会不平等问题,是分析的马克思主义者为社会主义辩护的根据。对分析的马克思主义的一些重要议题进行总结概括和批判性反思,把握其理论阐释和方法论的价值及有限性,或可有助于深化中国马克思主义政治哲学的研究。

关键词： 共同富裕   空间正义   分配正义   实现路径  

摘要： 马克思空间正义与分配正义所遵循的价值原则是解决差异性空间发展与分配过程中出现的社会问题的重要依据,也是实现共同富裕过程中维护社会公平正义的基本价值遵循。立足新发展阶段,厘清马克思空间正义、分配正义与共同富裕的逻辑理路,对我国空间正义与分配正义领域中存在的如空间差异下不同地区发展差距显著、资本逻辑主导的空间生产导致城乡断裂、分配机制不完善导致收入差距较大等问题进行审视,可为实现共同富裕提供理论指导与行动选择。新时代,在马克思空间正义与分配正义视域下,实现共同富裕的路径包括坚持全国“一盘棋”策略、协调推进各地区可持续发展,打破资本逻辑、秉持以人为本、重构城乡空间纽带,消除劳动剥削、推进成果共享、实现分配公平正义等。

关键词： 分配正义   平等论   足够论   优先论   消极平等主义  

摘要： 平等是一种理想,而平等主义则主要是一种关于分配正义的理论。当代平等主义者在分配正义的问题上存在诸多分歧和争论:一些学者坚持平等论,另一些学者主张足够论,还有一些学者则偏爱优先论。平等论以平等为原则,主张平等是好的,不平等是坏的。足够论以足够为原则,要求把人的生活水平从足够之下提高到足够之上,但对足够水平之上的人之间的不平等则不给予关注。优先论主张,人的处境越差,使他们受益就越重要,因此处境更差者的利益具有优先性。虽然当代大多数平等主义者更倾向优先论,但这种观点也存在一些理论上的困难。对这些困难的分析表明,我们应该建构一种更好的平等主义分配正义理论,而这种理论就是消极平等主义。

关键词： 共同富裕   分配正义   构建原则   制度安排   实践路径  

摘要： 共同富裕是社会主义的本质含义和根本追求,分配正义是共同富裕的内在要求与价值标尺。在共同富裕的整体性视域下追求分配正义,要构建生产资料公有制原则、按劳分配原则、机会平等原则以及社会保障原则。在制度上充分发挥三次分配的联动效应:坚持以市场为主体的初次分配制度以建构分配正义基础;坚持以政府为主体的再分配制度推动分配正义落实;坚持以社会非政府部门为主体的三次分配制度从而实现对分配正义的完善与补充。立足新时代背景,在分配正义四大原则指引下,应坚持和完善社会主义基本经济制度,规范资本运行;提高劳动力等级、保障劳动者权益;缩小群体、地区、个人收入与机会差距;健全公共服务与社会保障体系,由此规制一条分配正义的实践路径,扎实推进共同富裕早日实现。

关键词： 分配正义   应得分配   按需分配   共享  

摘要： 分配正义体现着人类社会的公正程度,实现的关键在于合理分配原则的确立。人类社会早期在物质普遍匮乏的状态下按需分配作为最原始和最易被接受的分配原则得到广泛应用。资本主义兴起后,经济关系成为了人与人之间最为重要的关系,按照经济贡献来确定应得成为了进行分配的通行法则。虽然这种按生产要素所进行的应得分配取得了表面上的正义,但就分配的结果来看却并不正义,两极化是最大症候,其背后是对人的主体地位的贬低和需要的忽视。对于当今中国而言,需要在共享框架下将作为应得分配的按劳分配和按需分配有机结合,以共享诉求下混合型分配正义原则的确立推动制度化建构,从而促进人的自由全面发展和社会的全面进步。

关键词： 性别正义   家庭政策   关怀正义   承认正义   分配正义  

摘要： 性别正义关涉男性与女性福利、利益分配是否正当与合理的问题,家庭政策是指国家、政府或其他相关部门对家庭成员、家庭及其相关事物进行支持、干预及管理的一系列政策集合,性别正义可以作为家庭政策的价值方向。文章在性别正义视阈下展开家庭政策优化研究,阐释性别正义内涵、家庭政策概念以及性别视域下家庭政策的意蕴,呈现西方发达国家家庭政策在历史演进、性别关切、福利干预等方面的经验,进而探讨当前我国家庭政策存在的问题,结合实际提出我国家庭政策优化的策略。

关键词： 马克思正义观   分配正义   关系正义   发展正义  

摘要： 马克思正义观是复调的,这种复调性是一种分层和位阶关系。由于分配正义只具有相对独立性,故其在马克思正义观中处于初级位阶。马克思在分配正义上不但批判了资产阶级自由主义正义观和形形色色的小资产阶级正义观,而且建构了按劳分配和按需分配的正义观。分配是一定社会关系的产物,是社会关系的一个环节,这决定着它会被更高的位阶——关系正义所统摄。马克思批判了资本主义社会关系的支配性,同时以“自由人联合体”为载体建构了一种新型的社会关系——互依性社会关系。按劳分配、按需分配、自由人联合体,都是作为共产主义社会的共同要素而存在的,因此它们都从属于人的自由全面发展这一根本价值目标,即从属于处于高级位阶的发展正义。

关键词： 新时代   共同富裕   马克思   分配正义  

摘要： 新时代共同富裕中蕴含着深刻的马克思分配正义思想。新时代的共同富裕是全民富裕与全面富裕、物质富裕与精神富裕、做大蛋糕与分好蛋糕以及共同建设与共同享有的统一体。马克思分配正义思想包括人本维度的以人的解放和自由全面发展为价值旨归、历史维度明确生产力发展对分配正义的推动作用、现实维度下批判资本主义私有制下的分配不正义和未来维度中科学预见未来公有制基础上的分配方式。新时代共同富裕中所体现的以人为本的分配思想,效率与公平并重的分配原则以及公有制为主体的分配基础,充分体现了对马克思分配正义思想的继承与发展。