关键词： 需要原则   中国式现代化   分配正义   人的现代化   人的需要  

摘要： 人的需要是一个永恒的话题,是人的实践活动及社会发展的动力源泉之一。在马克思那里,需要原则被指认为一种分配正义原则,是以人的自由全面发展为旨归,关于人追求个人需要的权利、机会与自由的平等分配方式。中国式现代化具有鲜明的人本特质,是“人的现代化”。基于需要的人本逻辑是中国式现代化区别于西方现代化的内在规定性。中国式现代化始终将满足人的需要作为实现“人的现代化”的根本手段,将“人的需要”与满足需要的社会条件之间的矛盾关系作为社会主要矛盾,逐步形成了以促进广大人民群众对美好生活需要不断满足为目标的社会分配维度。在推动中国式现代化进程中,必须不断完善以需要原则为主导的社会分配,准确把握“人的全面发展”“人的需要”“社会生产条件”三者关系,准确区分“真实需要”与“虚假需要”,差别对待“基础需要”与“发展需要”。

关键词： 物质利益   分配正义   正义诉求   历史唯物主义   黑格尔批判  

摘要： 利益是人在共同体生活的基础,它表征了人与共同体社会的根本关系。《莱茵报》时期的马克思将利益问题放置于社会法律制度的正义论题中进行考察,看到了普鲁士国家制度中的利益“客观关系”对理性的共同体法律制度的决定作用。虽然此时的马克思对社会关系的认识仍是基于人道主义去诠释“正义诉求”,但他已经尝试从“客观关系”入手思考利益分配中的社会属性问题,并积极寻求实质正义的社会基础。这意味着马克思已经开始探索突破黑格尔理性主义、寻求“历史唯物主义因素”的方案。这是马克思使用正义理念“碰撞”现实的物质利益分配制度的第一次公开发言,是对社会分配正义问题进行的一次理论探究和方法论思考,是开启唯物史观之门的重要尝试。

关键词： 马克思正义观   共同富裕   哥达纲领批判   分配正义  

摘要： 实现全体人民共同富裕,彰显了中国式现代化的独特魅力和本质追求。新时代推进共同富裕不仅依赖坚实的经济基础,还离不开马克思正义观的理论指引。马克思在《哥达纲领批判》中,通过批判拉萨尔主义的分配正义思想,重新定义了分配与生产的关系,强调分配正义的历史性和阶段性,超越了单纯的物质分配视角。他主张在历史唯物主义的基础上探讨正义,注重逐步变革,并最终指向人的自由全面发展。共同富裕是中国共产党对马克思正义观的创造性发展。在新征程中,应遵循马克思正义观的实践路径,以高质量发展为引擎,分阶段逐步推进共同富裕,并始终将人的自由全面发展作为价值旨归。

关键词： 个人信息   分配正义   必要性原则   选择自由   多层信息处理方案提供义务  

摘要： 在信息处理中,个人享有的决定权面临行权困境,表现为单一信息处理方案无法满足个人选择自由实现需求.分配正义理论要求信息处理制度设计应确保个人“得其应得”,这表现为两项分配正义原则.第一分配正义原则为维护个人选择自由原则,个人选择自由在信息处理中表现为对信息处理必要性的取舍,为此需厘清必要性原则的内涵和外延,以及必要性原则对维护个人选择自由的媒介作用.第二分配正义原则为最有利于最小获益者原则,这要求将维护个人选择自由的义务施加给信息处理者,具体表现为多层处理方案提供义务的构建.多层处理方案提供义务建立在信息处理必要性的分层调整机制之上,通过对信息处理主要内容的类型评价与赋值组合,可以构建“浅度处理”“深度处理”“信息信托”等多层方案供个人选择,纾解个人信息决定权的行权困境.

关键词： 共同体正义   分配正义   按劳分配   按资分配   个人   共同体  

摘要： 个人与共同体的关系是考察分配正义的重要维度。在这一视角下,马克思对分配正义的理解可以分为两个层次。第一是个人层面的分配正义,它是从个人权利出发的回馈正义,着眼于每个人“得其应得”。在这一标准下,马克思批判了资本主义社会“按资分配”的非正义,而将共产主义社会第一阶段的“按劳分配”视为个人层面分配正义的真正实现。第二是共同体层面的分配正义,它着眼于共同体全体成员都“得其所需”,是对个人权利范式和回馈正义原则的超越。这就是共产主义社会最高阶段的“按需分配”,它能够克服“按劳分配”的缺陷,实现共同体繁荣与个人自由发展的真正统一。从个人与共同体关系视角研究马克思的分配正义思想,为理解和推进全体人民共同富裕提供了理论支撑与价值坐标。

关键词： 微观教育公平   同步课堂   教学过程公平   分配正义   承认正义  

摘要： 我国义务教育已基本实现均衡发展,教育公平的关注点正转向微观教育过程,进入后均衡时代。同步课堂是推动义务教育公平与均衡发展的具体实践,其交互环境独特、交互主体多元、城乡学生社会文化背景差异显著,其实践效果与面临的挑战备受学术界关注。然而,少有研究从微观教育公平视角深入剖析教学过程。因此,研究基于分配正义和承认正义理论,构建了同步课堂教学过程公平观察量表,对同步课堂进行跟踪分析。研究发现,教师眼神关注、对话机会及知识建构机会分配不均;教师在课堂对话中占据绝对主导地位,抑制了学生主动性;在与两地学生的互动中,教师的包容性和关怀性有待提升。此外,这些公平问题呈现固化趋势。为此,研究提出改进建议,旨在构建平等、民主且关爱的课堂环境,探索后均衡时代教学过程公平的新路径。

关键词： 自由时间   异化   人类解放   分配正义   时间正义  

摘要： 马克思一生都保持着对时间问题的关注。随着他逐渐将研究的目光转向现实世界,马克思开始从人的现实经济生活出发思考时间与人的自由问题,并建立了自己的自由时间理论。自由时间理论直面资本主义生产方式下的自由时间异化现象,提出工人必须打破资本主义生产关系才能扬弃已经异化的自由时间,重新实现自由,其中蕴含着人类解放的政治哲学意涵。从社会现实层面来看,自由时间的异化与分配不公问题紧密相关。虽然同样是解决当时社会现实中分配不公问题的尝试,拉萨尔等人却抽象地谈论劳动、公平的分配和平等的权利,这从马克思以自由时间为前提要件的分配正义观点角度来看必然是要受到批判的。深究自由时间异化的根源,马克思发现只有彻底扬弃资本主义制度,才能真正超越社会所面临的分配正义困境。对于马克思来说,真正的正义是以其自由时间理论为基础的时间正义,这种正义观点超越了一切形式化的平等观点和分配正义理论,真正关心具体的、“有个性的人”,关注人的自由全面发展的实现。可以说,建立在自由时间理论基础上的马克思的公平正义观点折射出马克思政治哲学思想不同于近代西方政治哲学的理论特质和革命性意义。

关键词： 分配正义   生产正义   共同富裕  

摘要： 将服务于统治阶级利益的分配正义视为意识形态是马克思的基本态度,但这并非意味着马克思全盘否定分配正义。马克思承认分配正义原则兼具意识形态性和真实有用性,后者有助于解决社会主义阶段中仍还存在的个体间、团体间分配冲突。但是,马克思并不想停留于作为法权正义的分配正义,他革命性地提出了作为解放正义的生产正义。因此,马克思的正义理论是分配正义与生产正义的统一,而能够充当分配正义走向生产正义、法权正义走向解放正义、社会主义走向共产主义的中介是共同富裕的理念和实践。其中,共同富裕所承诺的物质富裕、合理的分配差异为共产主义社会提供了物质基础;共同富裕内蕴的精神富裕则为共产主义社会中个体自我实现和全面发展提供了关键先导。

关键词： 董仲舒   调均   分配正义   儒家正义论  

摘要： 儒家的均平思想始自孔子,董仲舒在继承前人思想的基础上,提出了“调均”思想。作为调节社会财富分配的一种政策,董仲舒以“调均”为核心的分配正义思想,一方面有其自身的设计逻辑与最终理想指向,另一方面更多是出于政治上的考量,这种考虑的出发点是要适当兼顾社会各阶层各群体的利益,达到经济利益上的一种相对“均衡”。因此,按照西方“给每个人以其所应得”来界定正义的内涵,董仲舒“调均”的宗旨未必全然符合公正和正义的确切之义,但是这种“均衡”的分配正义思想体现了中国古代思想家对于弱势群体的帮扶和一定程度的平等观念,有助于矫正和改善最不利者的生存境况,在此意义上,“调均”依然传达着一种正当合理的正义诉求。

关键词： 自动化行政给付   算法风险   分配正义   法律规制  

摘要： 算法与行政给付的深度融合是行政给付数字化转型的关键因素。自动化行政给付不仅重塑了申请受理的运行方式,也实现了给付事项的智能处理。然而,自动化行政给付的过程也带来算法歧视或偏见、算法权力、信息茧房等新型风险,影响自动化行政给付的效能发挥。因此,规制自动化行政给付的算法风险显得尤为必要。在宏观上,应明晰自动化行政给付算法风险的法律规制向度,更新分配正义理念,确立风险预防原则;在微观上,应完善风险预防的法律规范,增强数字包容的技术供给,形成多维给付数据的共享机制,建立算法偏见的合作监管机制,完善技术运用的法律责任机制,以健全自动化行政给付算法风险的法律规制体系。