关键词： 分配正义   自由   平等   差别原则  

摘要： 罗尔斯的分配正义原则从解决自由与平等的冲突出发,力图以差别原则来消除客观的偶然性和任意性因素带给人们的影响,进而实现从形式平等到实质平等的理想境界。但是,由于罗尔斯对“公平的机会平等原则”的模糊界定,使得对实质平等的追求有可能转化为对起点平等的追求,这与罗尔斯坚持的“自由优先”势必陷入难以化解的矛盾之中。从长远来看,罗尔斯差别原则的设计并非强调结果的平等,其最终目的与实质是最大程度改善最不利者的境况,从而在客观上发挥了缩小贫富差距,防止动荡,维护社会稳定的作用。因此,罗尔斯的分配正义在某种程度上已经蜕变为一种分配的“策略”。

关键词： 分配正义   共同富裕   马克思  

摘要： 马克思分配正义与共同富裕的关联主要通过二者之间的内生关系体现。首先,马克思分配正义的生产原则在事实层面确立共同富裕的发展条件、发展动力、发展阶段,内生共同富裕的发展性;其次,马克思分配正义的价值原则在价值层面确立共同富裕的共享前提、共享机会以及共享结果,内生共同富裕的共享性;再次,马克思分配正义的解放原则在实践层面确立共同富裕的物质基础、道德追求、精神需要,内生共同富裕的人民性。马克思分配正义与共同富裕的三重内生关系表明,共同富裕既是分配正义的当代体现,又是促进社会正义的重要动力和系统工程。

关键词： 社会保障   社会救助   弱者福利最大化   分配正义   整体智治   整体性治理   公平约束   资源约束  

摘要： 社会救助作为帮扶弱者的基础性制度安排,在执行过程中面临着维护公平与资源短缺的双重约束。如何在双约束下追求弱者福利最大化是社会救助高质量发展亟待解决的难题。基于弱者福利最大化理念,结合分配正义原则与整体性治理理论,构建双约束下地方政府改善弱者福利的解释框架,并深入剖析多地服务类社会救助创新案例。研究发现:在服务类社会救助探索中,地方政府根据公平与效率的差异作用组合,形成了公平优先型、效率优先型、同步提高型等3种发展路径。分层分类与整体智治是双约束下地方政府改善弱者福利的重要机制。在此过程中,通过以线分层满足底线福利需求、以层分类实现边际效用趋近,保障阶层间公平与阶层内公平;通过数字赋能降低供需双方交易成本、圈层动员整合多元救助力量、标准建设规范公权力与兼顾私诉求,实现有限政府与有限目标。

关键词： 罗尔斯   正当   善   功利主义   分配正义  

摘要： 罗尔斯在《正义论》中站在义务论的立场再次提出了“正当优先于善”的论断,并将功利主义所坚持的“善优先于正当”作为主要理论对象加以批判。然而,由于罗尔斯在分配正义的两大原则设定中所蕴含的平等主义倾向,透露出明显兼顾结果的一面,这无疑与功利主义追求全社会实现最大化的“善”存在一定程度上的暗含之处。尽管兼容正当与善的实质是罗尔斯力图解决自由和平等的矛盾对立,但理论设计的不彻底性从一开始就使得这种努力处于左右挑战的两难境地。

关键词： 荀子   应得   仁爱   分配正义  

摘要： 自古以来,“正义”一直是构建良序社会的核心价值追求。在中国传统社会的思想脉络中,正义理念的发端可追溯至先秦时期。孔孟二人对正义思想的奠基与发展,为后世奠定了理论基础。随后,荀子在批判性继承孔孟正义观念的基础上,提出了自己独到的正义理论。在荀子的哲学体系中,儒家的正义观被诠释为一种蕴含仁道的正义,该观念融合了正义与仁爱两个维度。但荀子所倡导的仁道正义,是以正义为核心,仁爱为辅助的架构,既彰显了对个体权益、制度公正及国家发展的深切关怀,又体现了对互助友爱、善良行为以及社会和谐的至高追求。相较于前人,荀子对仁道正义的探索更为深刻且具体,展现了先秦儒家正义思想中理性与现实并重的特质。因此,深入探究荀子的仁道正义思想,不仅对于重构中国正义理论体系具有深远意义,而且有助于挖掘传统文化资源在当代社会发展中的实践价值,为社会发展提供丰富的思想资源。

关键词： 分配正义   生产方式   共产主义社会   共同富裕   新质生产力  

摘要： 马克思建构的分配正义思想强调分配正义具有历史性、阶级性、阶段性特征,分配正义的实现依赖生产方式的变革,彻底的分配正义有待在共产主义社会中实现,这些为实现新时代共同富裕奠定了科学的理论基础。新时代以来,中国的共同富裕事业取得了较大进展,但仍面临着诸多现实挑战,主要包括资本不断积累压缩劳动所得空间,现有劳动分工拓展的问题导致收入差距过大,现有生产方式导致分配正义仍有完善空间。因此,必须坚持从马克思分配正义思想视角出发,规范引导资本健康发展以确保收入差距缩小,优化分工结构以夯实共同富裕物质基础,发展新质生产力以推动生产方式变革,逐步解决分配正义问题,扎实推动新时代共同富裕取得更为明显的实质性进展。

关键词： 基因正义   基因风险   分配正义   基因编辑   基因增强  

摘要： 有关人类基因的正义观念,在半个世纪以来的演进中展示出多样的理论色调。现有文献大多在传统正义理论框架下对基因议题进行道德和法律哲学分析,虽有百花齐放般的创新,但在事实、价值维度上也还存在着内在缺陷。把基因正义的通货定位于基因、基因禀赋或基因能力,在分配中采取平等、充分、优先等单一的或简单叠加的价值取向,都不能给出妥当的解决方案。在可遗传基因组编辑、合成生物学、神经科学等前沿科技革命背景下,或许更需要一种崭新的基因正义理论。基因正义理论是有关基因风险(而非基因或基因禀赋)分配的正义理论,其演进必须着眼于全人类的永续发展,当代人应抱持开放未来的理念,承担起对后世人福利的关注义务。我国在该领域的研究整体上仍存不足,基因正义理论尚未被充分关注。因此,有必要结合我国的具体社会、伦理和法律背景,对基因正义理论及其实践机制予以前瞻性展开。

关键词： 前正义应得   惩戒正义   分配正义   不对称性   辩护路径  

摘要： 罗尔斯在应得的相关论述中并没有承诺关于应得基础的一般性原则。在前正义应得问题上,罗尔斯在分配正义和惩戒正义领域持有不对称的主张。学界对该种不对称性存在两种辩护路径:第一种路径通过阐明分配正义与惩戒正义间的差别来论述此种不对称的合理性;第二种路径通过对罗尔斯文本进行新的阐释来消解不对称性,该辩护称这种不对称性其实是误解。上述两种辩护均存在一定合理性,第一种辩护侧重对正义环境的经验性命题和能动主体在不同领域的规范性差异进行探索,第二种辩护尝试对罗尔斯前后期文本进行融贯解读。上述两种对不对称议题的辩护路径揭示了正义理论建构的复杂性与罗尔斯理论丰富的阐释空间。

关键词： 分配正义   中国人民大学   适应性问题   中国语境   《正义论》   罗尔斯   商务印书馆   当代政治哲学  

摘要： 自1971年罗尔斯发表《正义论》以来,“分配正义”成为当代政治哲学研究的热点话题。中国人民大学李石教授新近出版的《分配正义研究》(商务印书馆2024年版)一书基于对现实国情的认识,重新审视当代分配正义理论在面对本土化过程中可能存在的缺陷与适应性问题,旨在为实现共同富裕的发展目标提供一种可行的中国分配正义方案。

关键词： 《资本论》   分配伦理思想   分配正义   分配伦理建设  

摘要： 在《资本论》中,马克思诠释了丰富的分配伦理思想。《资本论》在揭示资本主义生产方式本质的同时,阐明了资本主义分配关系的本质,即由资本主义生产关系决定的按资分配。在与资产阶级分配观论战中,马克思旗帜鲜明地反对资本主义抽象的、永恒的、虚假的分配正义,同时反对空想社会主义的绝对平均主义分配。他指出,资本主义分配关系扭曲了价值创造主体和价值分配主体的关系,违背了公平正义的人类伦理规范。《资本论》分配伦理思想揭示了资本主义社会虚伪的分配公正、剩余价值分割的真相和两极分化趋势的反伦理,并对未来社会分配伦理作了原则设定。理解和发掘《资本论》珍贵的分配伦理思想,展现其不可替代的时代价值,能够为新时代我国社会主义分配伦理建设提供科学的理论遵循。