关键词： 罗尔斯   诺齐克   分配正义   持有正义   政治哲学  

摘要： 自由与平等可以说是政治哲学两个最基本的概念，在经济领域中如何平衡两者的关系历来是一个难题。笔者认为，在自由与平等之间应当形成必要的张力，只有这样才能推动社会经济的和谐发展。另外，以往国内外学界对二者的研究，往往集中于争论在经济领域里自由与平等谁更优先的问题，很少注意到罗尔斯的分配的正义和诺齐克的持有的正义在运用于发达工业社会与正在进行经济转型的社会时，其侧重点应该有所不同。对于正处在转轨过程中的国家而言，产权的明晰与起点的公平更为重要，因此更应该强调诺齐克持有的正义；而在发达工业社会里，起点的平等基本上已不是问题，在激烈竞争中处于最不利地位的人们的生存处境必须受到社会的关注，在这种情况下，则更应该注重罗尔斯的分配的正义。

关键词： 分配正义   和谐   伦理   社会经济活动   社会平衡   制度安排   政治经济   直接影响   理想目标   美好生活   积极性   手段性   目的性   人类  

摘要： 中国社会平衡、和谐的基础是在政治经济制度安排和社会经济活动运行中实现分配正义。分配正义对和谐社会之所以重要,不仅在于它的手段性直接影响人们建设和谐社会的积极性,而且还在于它的目的性是人类世代向往的理想目标,是人类美好生活的基础。

关键词： 规范意义   分配正义   当代争论  

摘要： 社会保障制度不仅是人类消极地适应工业化时代经济和社会问题的产物,它还有着深厚的政治道德基础。本文从分配正义的角度揭示了社会保障制度的规范意义,阐明了分配正义原则的理论内涵,介绍了西方分配正义原则的当代争论,并从分配正义角度对我国社会保障制度的建设进行了理论思索。

关键词： 正义理论   政治学理论   公民权利   分配正义   普遍   亚里士多德   平等   正义问题   中道   美德  

摘要： 正义思想在亚里士多德的伦理和政治学理论中具有重要地位。亚里士多德的普遍正义就是所有公民权利的平等分配 ,他指出分配上的比例平等实质是等级上的不平等 ,说明了正义是中道、一种美德。认识亚里士多德的正义理论 ,有助于我们今天建立正义理论体系 ,处理好社会分配正义问题。

关键词： 合同法   分配正义   信息披露   立法完善  

摘要： 在人类社会发展中，追求社会公平是多数社会成员的共同奋斗目标。正义是社会制度的首要价值。正义是人类关心的永恒主题。自从亚里士多德开创分配正义理论先河以来，众多的思想家都根据当时社会发展需要提出了各种相关的理论。\n 在现代，最具有代表性的是罗尔斯和诺齐克两人不同的分配正义观，即罗尔斯的公平正义论和诺齐克的持有正义论。温和的自由主义者罗尔斯和激进的自由主义者诺齐克在自由主义的前提下，对分配的正义进行了深入的研究，解答了一系列重大问题。本文从几个重要方面比较了罗尔斯和诺齐克的分歧，并在此基础上对这两种正义观做出了评价。可以获得一些这样的结论:罗尔斯按照“两个正义原则”对公共资源进行分配并关怀弱势群体，诺齐克则看重财产持有的正当性和财产来源的历史意义。\n 作者支持罗尔斯所提出的“分配的正义观”就是要实现这些公共资源在一个合作且秩序良好的自由体系里的合理分配。罗尔斯指出正义的主题是社会的基本结构——即用来分配公民的基本权利和义务，划分由社会合作产生的利益和负担的主要制度。\n 但市场经济条件下市场机制对收入分配的调节是无法实现公平分配的，因此，政府需要通过再分配手段来解决分配正义问题。一些资本主义国家在这方面作出了一些有益的探索，对解决公平分配问题具有十分重要的作用。\n 只是在实现分配正义的过程中，人们习惯于通过税法、社会保障法来达成目的，而忽略了与人们社会、经济生活关系密切的合同法。传统的合同法理论认为，契约自由是不可侵犯的，即便为了某种目的需要进行再分配，合同法也不是理想的工具。而本文则通过与税法、社会保障法途径的对比分析，论证出合同法在实现分配正义中所具有的独特优势。并以此为根据，选取了三个方面，对我国现行合同法进行了评析，认为我国合同法对于格式条款及强制缔约的规定是符合分配正义的要求的。但同时也指出了，对附随义务中有关优势信息的披露义务的分配还存在待完善的地方。

关键词： 和谐社会   分配正义   伦理基础  

摘要： 中国社会平衡、和谐的基础是在政治经济制度安排和社会经济活动运行中实现分配正义。分配正义对和谐社会之所以重要，不仅在于它的手段性直接影响人们建设和谐社会的积极性，而且还在于它的目的性是人类世代向往的理想目标，是人类美好生活的基础。

关键词： 分配正义   按劳分配   差别原则  

摘要： 马克思和罗尔斯都认为资本主义社会是不正义的。马克思指出,资本的来源是原始积累,即原始剥夺,资本主义生产关系的实质是剥削。资本主义社会是一个异化的社会,是一个非正义的社会。罗尔斯也认为,资本主义社会是非正义的社会,因为资本主义社会存在着高度的贫富分化、经济和政治垄断,公民的自由和平等权利受到了严重侵害。 社会正义本质上是一个分配问题,即全体社会成员共同创造的价值如何公平分配的问题。马克思认为,资本是靠暴力获得的,资本主义社会的按资分配是不正义的。随着社会生产力的发展,资本主义生产关系必然灭亡,社会主义生产关系必然胜利。社会主义生产关系与高度发达的社会生产力相适应,因而是正义的,其按劳分配原则即正义的分配原则。罗尔斯则认为,人们在公平的条件下一致选择的原则,才是正义的原则。在公平的原初状态中,人们将一致选择平等自由原则、机会公平平等原则和差别原则,差别原则即正义的分配原则。按劳分配缺乏博爱精神,差别原则多有空想成分。 马克思和罗尔斯都对未来的正义社会提出了自己的构想,都绘制了正义社会的蓝图。在马克思构想的社会主义社会里,消灭了资本主义私有制,人们平等地、共同地占有生产资料;消灭了阶级剥削和阶级差别,人们共同劳动,生活资料根据劳动者提供的劳动按比例分配。在罗尔斯构想的正义社会里,生产资料广泛地、分散地存在于公民个人手中,财富和收入的分配遵循差别原则。 马克思主义的科学性已经为人类的社会实践所证实,而现实社会的发展却与罗尔斯的构想背道而驰。虽然如此,罗尔斯的理论也有一些合理的成分,它们对于社会主义国家的改革和资本主义国家的改良,都具有重要的指导意义。

关键词： 环境正义   环境物品   分配正义   特殊主义   环境正义共同体   程序正义   国际环境正义  

摘要： 环境正义概念起源于美国社会的环境正义运动,由于它深刻地揭示了有关环境利益与负担在社会领域中不平等分配这一具有普遍意义的社会问题,而很快成为一种重要的环境保护思想。本文的目的是从法哲学的层面,对环境正义概念进行理论分析和研究。本文认为环境正义是一种法律正义;从法哲学的观点分析,环境正义不应包含所谓“种际正义”和“代际正义”;环境正义是一种特殊的领域正义,因此有关以环境正义为目的的法律原则和法律制度必须建立在对相关环境物品之社会属性的全面、辨证的理解之上;根据特殊主义正义论的研究方法,应以“类”和个体的双重视角确立环境物品的分配标准,综合运用市场与国家双重分配机制,在分配标准应采取多元的平等主义;环境法上的公众参与原则,以及以参与权为核心的程序性环境权是一种程序正义上的环境正义的内在要求;环境正义问题的国际化使环境正义共同体的范围扩展至国际社会,共同但有区别的责任是环境正义思想在国际法中的体现。

关键词： 保险代位权   损害补偿   分配正义   适用范围  

摘要： 通说以“损害补偿———禁止不当得利”为保险代位权的依据有其不可克服的缺陷。本文指出保险代位权的依据应是分配正义,并以此为分析工具,证明将保险代位权适用于且只适用于财产保险中是符合正义要求的。