关键词： 技术燃   物质与信息   表达   阐释   法律推定   分配正义   实践理性  

摘要： 本文作者不企图从制度外对时下流行的关于专利制度及生物技术发明专利制度的合法性危机命题作出正面解答或辩护;而是试图从制度内一方面通过对专利法理论的逻辑梳理，另一方面通过对生物技术发明专利立法与实践文本的技术解读，来消解人们对生物技术发明专利制度的种种疑虑和误解，最终完成专利制度及生物技术发明专利制度是实践理性的产物的论证。专利制度有其逻辑自治性和相对的自立自足、独立自主的理性品格，专利制度不能也不会迷失在生物技术浪潮中。 全文分五个部分，第一部分生物技术的专利法表达。作者借用生物技术领域中“表达”这一常用语汇，意指生物技术的技术特性会以此种或彼种途径在专利法上得以显现，使得生物技术发明专利制度出现种种令人迷惑的“特殊性”。对生物技术发明专利制度进行技术解读是贯彻本文始终的方法论之一，笔者以为，技术解读是理解生物技术发明专利制度“特殊性”的关键和钥匙。 第二部分可专利性分析(一)，在本部分，作者试图对可专利性分析作一个理论梳理，通过对各可专利性要件进行功能定位，揭示各可专利性要件共同配合，各守其职，共同构成了一个相对密闭的逻辑环。新颖性和创造性要件攸关专利制度的分配正义，实用性要件旨在说明专利制度的出场时间。专利制度对发明与发现的差别待遇并非逻辑必然而是实践理性选择的结果。专利权的取得和行使受公序良俗原则规制的法理表明专利制度的自主性亦受外缘性影响。 第三部分可专利性分析(二)，本部分着重对生物技术发明的可专利性法律文本进行技术解读，分析表明，专利制度并未为生物技术发明的专利保护开辟新路，生物技术发明纳入专利保护是随着生物技术发展专利制度逻辑运行的结果。然而由于生物技术的特性使然，生物技术发明的可专利性审查还是使用了大量的阐释性法律推定规则，但是这丝毫不表明生物技术发明的可专利性分析是在传统专利制度外另立炉灶，恰好相反，这些法律推定规则正是传统专利制度可专利性审查普遍规则的阐释形式并受普遍规则的验证和补充。本部分还探讨了授予植物新品种育种者权的新颖性、特异性、一致性和稳定性这“四性”与固有专利制度授予专利权的新颖性、创造性和实用性这“三性”之间的关系，分析表明，植物新品种 保护作为植物发明的专门保护形式虽并行于专利制度却实质上受制于专 利制度，授称物新品种权的“四性”邵例以却不十怵确版映了取 得热u权的“三性”科要求，结的关育种者权的保护范围的吸更能 清楚地发现，植物新品种保护制度要合理运转，其在渐育种者权的领 科协究逃脱不了专利制度授予销权的实质郎的框架。 第四部分，保护范围及侵权认定，作者从分析当下流行话语中用以质 疑生物技术发明专利制度正当性的假想侵权入手，引出本部分的中心论 题：生物猕发明专利保护什么和不保护什么（什么是发明人的材贡 献）？通诚入剖析和技术鹏湘物新品种保护国际公约｝）、美国植物 专牙法及美国植物品种保护法抓史姊，作旅现，植物法献护双轨 制领史的、经验的产物，而不是湖的产物;植物部u保护与植物品种 保护正走向统一并共同回归形统专利制度。作者还探讨了植物法潍护 范围是单个植株还是一个品种，是植株整村d民日在珠部分等诸多困惑产生 的缘由，提出了生物材发明创u保护范围的珊析法，指出动IJ她 非物质性的发明成果（重组遗传信息）的保护是透过对物质性载体（静态 面）并继而精关物质性载体的织行为（动态面）这二维的控制来实现 的。生物猕发明专牙的保护范围因受生物跳发明专十‘产品”的可重 复性或能脱性和生物技术发明专牙‘产品”的变动性这两个技术故的 型塑而表现为对由从繁殖材料到收获材料再到特定产品形成的一个‘产品 链”的控制观剧以强大的效力，但因材u穷竭的法理却实际并不L临统 产品专利的独占权就口强大。 第五部分遗传资源保护（代结语），作者分析表明，贴资源流失与 保护问题不应成为怀疑生物材发明专利制度合理性的依据。湖资源流 失与保护问题，刘明协讲，是与生物技术产业相伴随并由生物技术产 业特点所始的。生物材发明铡制度只是促进生物材进步，并不直 接引发雕资源流失与保护问题。斩u制帆影响的只是生物材进步带 来的利

关键词： 生产共同体   道德共同体   分配正义   道德正义   社会进化   天道不变  

摘要： 儒家与马克思哲学具有明显的异质性,就社会哲学而言,两者对社会的本质、社会结构及社会发展等方面的认识完全不同,因此,主张儒家与马克思哲学结合的观点缺乏理论依据。

关键词： 分配正义   共同富裕   分配体系   区域合作   财富的分配   收入分配   分配模型   社会财富   正义原则   分配领域  

摘要： 分配正义问题是经济伦理学中一个十分重大的理论和现实问题。几千年以来，中外学者对此问题进行了十分广泛的思考。自从亚里斯多德开创分配正义理论先河以来，众多的思想家都根据当时社会发展需要提出了各种相关的理论。其中最具有代表性的有以下四种：按公正原则分配正义理论、按“道德应得”分配正义理论、按劳或按社会贡献分配正义理论、按资格(或权利)分配正义理论。 分配正义是指社会组织或个人依据一定的价值体系对参与分配的对象所实施的一种合理化对待。它由三个要素所组成：分配的对象和主体、分配正义的标准和分配正义的度。从其本质来说，它是对人们利益关系的一种调节，不但具有相对性，而且具有和谐性。分配正义内涵着三个基本原则：起点的机会平等原则、过程的公平对待原则、结果的合理补偿原则。 目前影响我国分配正义实现的问题有很多，但最主要的是贫富差距和腐败问题。因此，为了实现分配正义就必须建构理想与现实相统一的分配模型，完善国家、地区和企业的分配调控机制，健全功利与道义相结合的分配体系，加强经济主体的分配正义教育和修养。而且全面建设小康社会也离不开分配正义的实现。共同富裕离不开扶贫开发，社会全面进步离不开东西互补，人的全面发展离不开区域合作。

关键词： 教育公平问题   内在规定性   教育权利   教育群体   城市孩子   个体教育   分配不公   正义原则   分配正义   评论标准  

摘要： 要回答什么是教育公平的问题,其实存在非常不同的认识起点和利益诉求。这就迫使我们在考虑教育公平问题时必须同时注意到多个维度和多元标准。由于教育公平既是一种价值也是一种制度,而国家的教育制度同时又是一种法律制度,因此,从法理上分析教育公平的内涵及其特殊规定性,也就成为旨在建立公平教育制度之利益诉求的逻辑起点。

关键词： 共同但有区别责任原则   可持续发展原则   污染者承担责任原则   国际环境公正   基本原则   分配正义   矫正正义  

摘要： 在国际环境事务中,诸如美国公然撕毁《京都议定书》事件时有发生,国际环境公正问题已日益成为一个突出的伦理问题。解决这一问题应遵循四项国际环境公正基本原则:国家主权与尊重国家管辖范围以外环境原则;共同但有区别责任原则;污染者承担责任原则;可持续发展原则。

关键词： 先秦儒家   分配正义观   仁礼正义   礼义差等原则   分配原则  

摘要： 以孔子、孟子和荀子为代表的先秦儒家的分配正义观是建立在仁礼正义论基础之上的,它主要以礼义差等作为正义的分配原则。

关键词： 经济正义   社会主义   市场经济   分配正义   伦理道德  

摘要： 经济正义是指社会经济生活领域或社会经济活动中的正义,是社会正义的一个重要内容和形式.马克思认为,经济是整个社会结构的最深厚的基础,'历史之谜'的谜底最终要到经济学的领域中揭开.恩格斯明确指出,社会的公平或不公平,最终只能用一种科学来断定,那就是研究生产和交换的物质事实的科学--政治经济学.随着我国改革开放的深入和市场经济的发展,经济领域在社会生活中的地位和作用日渐凸现,经济正义在整个社会秩序中的作用也日渐重要.根据历史和现实的客观要求,探讨社会主义市场经济条件下的经济正义问题,对于我们建立公正合理的社会秩序和市场秩序,具有十分重大的理论意义和现实意义.

关键词： 资质才能   权利   分配正义原则   市场经济   分配制度  

摘要： 在市场经济条件下,分配差异与资质才能具有直接的根本性关联,分配正义的权利依据就归结为对资质才能的权利问题。美国学者罗尔斯和诺齐克由于在资质才能的权利归属上有不同见解,因而坚持不同的分配正义原则。社会和个人对资质才能都拥有权利,是双重拥有。社会一方面应该承认资质才能的差别,保护因此差异而获得有差等的利益的权利;另一方面也要通过对财富一定程度的集中再分配支持因先天不利等原因导致的较少受惠者和社会弱势人群。社会基本结构的设计与制度创新必须使有利者和不利者的利益分配实现一种恰当的平衡。

关键词： 分配正义   权利依据   市场经济   财富分配   功利主义   物资才能   政治经济学  

摘要： 在市场经济制度背景下,收入和财富分配上的差别的存在将是一种自然倾向.在利益多元化与分化日趋复杂的情形下,收入和财富在人们之间如何进行正义的分配,怎样的差别和持有的不平等才是社会所允许的,分配正义的权利依据是什么?这正是政治哲学所要探讨的重要课题.

关键词： 公平分配   社会分配   市场经济   资源配置方式   财富   收入   计划经济   分配正义   法律化   法律规范  

摘要： 市场经济是一种有效率的资源配置方式.当我们从计划经济这一权力经济转向市场经济后,利益多元化与利益分化日趋复杂.收入和财富如何在人们之间进行公平分配,就成为社会十分关注的问题.在市场经济条件下公平分配不能任凭盲目的市场力量的自然安排,也不能由社会职能力量的权威性随意来解决.公平分配必须付诸法律化、制度化.而实现分配公平的法律规范又是以一定的关于分配正义的社会价值观为指导的,是分配正义观的集中体现.因而要制定和完善有关实现分配公平的法律体系、制度与规范,就必须确立一系列正义原则,以便在各种不同的决定利益分配的社会和经济安排之间进行理性选择,达成有关公平的分配份额的契约,确立具有社会重叠共识特征的公共理性,使各种对收入和财富分配的冲突性要求之间有一种恰当的平衡,实现社会关系的协调、社会的稳定与持续发展.