关键词： 水价   分配正义   政治哲学  

摘要： 水价是一种利益分配的结果。但是目前来看，这一分配过程并不主要在市场完成，而是由政府主导定价程序与资源分配。所以，单纯考虑供水者与消费者利益博弈的经济学研究是不够的，本文认为，水价同时也是一个政治学问题，尤其是政治哲学问题。 水资源分配涉及若干利益主体。他们之间是否存在优先与次要，如何协商沟通、各得其所，这正是本文所关注的。在水资源分配过程中，主要存在社会生产与环境成本的矛盾，个人利益与社会福利的矛盾，地域之间争夺水源的矛盾等，这些矛盾的解决都有必要诉诸于政治哲学的研究。 正义的分配必然要求正义的占有，正义的占有才能产生清晰的所有权，也才能产生健康的市场交换关系。所以，正义兼顾效率与公平。而目前中国水资源分配存在效率与公平两方面的缺失，因此是不正义的。 在效率方面，水资源产权分割不清晰，水价无法反映水资源的真实价值，所以占有者没有交易和节水的动机，造成水资源浪费。在公平方面，由于弱势者只能被迫接受水资源分配的“游戏规则”，必然造成水资源的地域分配、代际分配不公以及成本转嫁等现象。 中国现处于重要战略机遇期，必须注意营造和谐社会、节约型社会，才能全面实现建设小康社会的宏伟目标。作为一个财政汲取能力比较强的国家，中国的财政政策对社会走向发挥着至关重要的作用。因此，中国政府必须注意财政资金的使用，加快改革水资源分配的初次分配体制与再分配体制，健全水市场，完善水资源分配体制。

关键词： 经济伦理   环境伦理   公共行政伦理   宗教伦理  

摘要： 首先需要说明的是,这里所讨论的分配正义,指的是狭义的分配领域中的正义,即财富和物资等经济生活领域中的分配正义.

关键词： 分配正义   复合平等   简单平等   相对主义   和谐社会  

摘要： 正义问题是一个历史悠久而又与时俱进的话题。自柏拉图、亚里多德以来,人们从未间断对正义问题的追问与探索。在正义问题的研究中,哈佛大学显然走在世界的前列。当代正义理论大家:罗尔斯、诺齐克、沃尔泽同为该校的知名教授。中国人对罗尔斯、诺齐克的正义理论颇为熟悉,而对沃尔泽的分配正义理论则甚为陌生。本文试图对沃尔泽分配正义理论作详细的介绍与深刻的评价,从而弥补我国学界在此方面的不足。 沃尔泽分配正义理论与罗尔斯、诺齐克的正义观有很深的渊源。其分配正义的实质是多元正义即在诸善分配领域中,正义的标准是多元的。他倡导的多元分配正义是为了消除局部领域内的简单平等,去追求所有领域内的复合平等。沃尔泽分配正义理论立足于成员资格,强调的是共同体价值,奉行的是“公益政治”。其分配正义标准是相对于特殊社群的社会意义而言的。他所关注的所有善都具有社会性、历史性。因此他是社群主义的倡导者,他的分配正义理论具有浓厚的相对主义特色。 当今我国正在建设社会主义和谐社会,而和谐社会的价值取向是正义,我们应该更加关注社会公平正义。恰逢其时,对沃尔泽分配正义理论的研究既具有理论价值,又拥有现实意义。

关键词： 乡镇卫生院   产权制度改革   卫生公平   分配正义   过程公平  

摘要： 20世纪80年代中后期,乡镇卫生院开始了产权制度改革的试点探索,到90年代中后期改制实践愈演愈烈。本文试图从伦理学的角度为乡镇卫生院产权制度改革提供一种价值目标理念。 学界对乡镇卫生院产权制度改革非常关注,讨论了要不要改、改制中出现的问题,改制取得的成果。本文认为改制是必然的,问题的关键在于改制的目标是什么。本文结合分配正义理论及卫生自身的价值诉求说明卫生公平是乡镇卫生院产权制度改革的最终价值目标。卫生公平这一结果的实现,有赖于改制过程的公平。改制过程中的不公平主要体现为参与主体权利义务分配的不公平。文中运用产权伦理规范改制过程中各参与主体权利义务的分配,从而建立保障预期目标实现的路径。

关键词： 卢梭   公意思想   自由   民主   分配正义  

摘要： 自由是卢梭政治思想的核心,而公意是实现自由的保证。可以说理解卢梭全部的政治思想就要全面地了解其公意思想。所谓公意就是全体人民共同的意愿,体现着全体人民的根本利益。自由是卢梭毕生的追求,在他看来,自由的获得就是通过遵守公意,通过履行公意所规定的责任。公意与自由是辩证统一的关系。而公意要靠法律来体现,法律是全体人民根据自己的意志制定的,法律面前人人平等,无一例外。至于主权与政府,他认为主权在人民,政府只是派生的,是人民委任的办事机构,是社会与个人的中介,它的职责是管理而不是压迫。 卢梭的公意思想在学界引起了广泛的争论和研讨,一部分学者认为公意思想导致对个性的压抑,最高权力失去限制必然为极权开辟道路;而公意指导下的主权不容分割不可代表甚至至高无上,最终只能走向独裁与专制。所以他们认为正是公意使得卢梭成为极权主义者。但另一部分学者却对他们进行了针锋相对的反驳。他们认为公意思想是卢梭政治思想的精髓所在,因为公意关注的是公民的自由与权利,论述的是民主政治对公民的教育与感化,绝不是专制与独裁。卢梭把主权与政府形式区分开来,这是他在民主理论上的巨大贡献。这部分学者认为卢梭是现代民主理论的创始人。笔者以为对这些争论进行总结和再认识有助于更好的认识卢梭的公意思想。 任何政治哲学都在试图解决个人与社会的矛盾,卢梭政治哲学也不例外,他的公意思想的实质是要论证个人与社会的辩证统一。卢梭认为要重建内外在两个世界。首先是通过制定体现公意和分配正义的法律来重建外在世界;同时通过教育来培养人民的道德情操,从而塑造出即讲个人权利、又讲对他人与社会之责任、义务的新式公民。从而既消除人们对他人的经济上的依附,又消除其内在的依附,实现社会的和谐即人的心灵的和谐,即取得内在与外在的双重自由。这一思想对于我们今天构建社会主义和谐社会具有启示与借鉴意义。

关键词： 收入分配差距   诱因   制度变迁   分配正义   政府治理  

摘要： 当前,我国正处在全面建设小康、构筑和谐社会的伟大历史进程当中,把居民收入差距控制在合理的范围之内就成为构筑和谐社会的重要内容,收入分配问题也逐渐成为了理论界的热点。然而,已有的理论多是对各个类型差距和具体对策的分散研究,很少基于我国改革开放以来整体的制度变迁对收入分配差距问题进行一般分析。从整体的制度层面对收入分配的差距进行研究,是马克思收入分配理论的一般性延续。我国收入分配差距的产生,根本上源于生产要素在不同市场主体间初始占有的差异,而这种差异又源于计划经济向社会主义市场经济的整体制度变迁。因此,分配制度的变革是差距产生的一般前提,制度变迁的非均衡进行是差距扩大的重要原因,制度变迁中出现的体制摩擦是差距扩大的催化因素,调节滞后、治理缺失使得差距得不到有效控制。本文中,笔者围绕制度变迁这根主线,运用马克思主义的整体分析方法对收入分配差距进行研究,同时看到我国的经济制度变迁过程不同于西方的市场经济成熟过程,收入分配差距的表现、诱因都有其特殊性,并且从一般和特殊两个层面分析收入分配差距产生和扩大的原因,探索适应社会主市场经济的分配正义,确立构筑社会主义和谐社会收入分配差距的调控目标,探讨建立适合社会转型这一特殊时期收入分配差距的调控措施。

关键词： 分配正义   应得   意识形态   公民同意   社会契约  

摘要： 分配正义在政治哲学中指的是应得和实际所得之间的符合一致，本文以“作为观念与叙事的分配正义”为论述对象，目的不在于具体确立一种分配正义的规范性内容，而是试图考察众多不同的分配正义理论作为“观念”而不可避免地具有的政治性与历史性。对作为观念的分配正义理论而言，要实现自身的制度性转化首先必须得到公民的共识与同意，同时，正义理论必须以自身的合法性证明来赢得公民的共识与同意，而这一证明过程又可被视为一种包含多种因素在内的叙事行为。最后，“作为观念与叙事的分配正义”在本质上是政治哲学家们“具有鲜明意识形态甚至特殊政治意蕴的本体论和认识论选择”。

关键词： 转型期   分配不公   分配正义  

摘要： 分配正义，即“分配领域内的公正、正义”，其实质就是按照一定的价值体系，对参加分配的对象实施的，使应得和所得保持一致的一种合理化对待。它由分配的对象和主体、分配正义的原则或标准以及分配正义的尺度三个要素组成。分配正义的本质就是对人们物质利益关系的一种调节，它受到文化历史背景、经济发展状况以及社会制度的影响，公平原则、需求原则、平等原则以及结果的合理补偿原则是分配正义的四个原则。 目前我国正处在社会经济全面转型的重要历史时期，在这一时期，一方面经济迅速发展，人民生活水平从整体上得到了很大提高，另一方面分配不公问题成为了我国社会经济生活中不可忽视的焦点问题。收入分配的城乡差距、地区差距、行业差距、阶层差距日趋扩大，低收入阶层的收入状况与生活保障未得到根本改善构成了当前中国收入分配不公的主要矛盾。随着分配不公引发的大量经济与社会问题，妨碍了经济的持续发展与社会的和谐稳定，为此，分配正义逐渐成为了理论界、媒体界、政府、普通人民群众关注与探讨的焦点问题。 为了消除分配不公所引发的社会问题，我国必须从价值层面上。确立正义为我国分配政策的基本价值理念，在政府层面上发挥政府的导向作用，同时在政策层面上针对收入分配中存在问题，采取有力措施以实现整个社会的分配正义目标，以更好地维护广大人民的切身利益，维护社会经济的稳定、协调发展。

关键词： 正义   分配正义   环境正义   代内正义   代际正义   种际正义  

摘要： 正义是法的价值追求中的永恒目标,正义理念随着时代的变迁和社会矛盾的复杂化而不断变化。由工业文明、科学进步引发的人与自然、生态、环境的冲突危机四伏,需要全新的法律制度和观念形态为之救济,所以正义理念的再诠释不可或缺。本文认为传统的环境正义理念立足于人类中心主义,只能满足人域内部的秩序和公正需求。重新诠释后的新兴的正义理念,将构建种际间的公平、合理,弘扬一种合作的正义理念。