关键词： 教育资源   分配正义   教育公平   始端公平   终端公平   特殊群体   正义品质  

摘要： 教育资源分配不仅涉及所有社会成员的受教育权利,更与人们的发展密切关联,是提升国民素质、实现人才强国的关键环节。教育资源的正义分配是促进教育公平的内在要求,究其本质,是一种前置分配,目的在于实现始端公平。始端公平相较于终端公平更具时效性和可操作性,有着更好的道德氛围。帮助人们实现教育机会平等、弥补生活环境的差异、补偿自然天赋的缺陷是教育资源分配正义的应有之义。要实现教育资源的分配正义,首先需实现基础教育资源分配的均等化,通过教育资源的分配保障受教育者选择的自由,在教育资源分配中体现出对特殊群体的关怀,并借助教育过程涵养人们的正义品质。

关键词： 自动化决策   分配正义   算法解释权   个人信息保护  

摘要： 大数据时代,以算法自动化决策为代表人工智能深度学习技术引发了“算法歧视”现象。主流的规制路径,像创设算法解释权、传统私法规制路径以及公权力监管路径都有其适用困境。自动化决策的规制涉及多元主体间的利益协调。因此,不应对其单一静态的规制,而应通过分配正义构建多元主体法律关系框架,利用社会主义制度优势,通过公私法协同共治、多元主体间配合等方式,实现算法自动化决策多元主体间的分配正义。

关键词： 哲学变革   正义   原则正义   实践正义   分配正义   私有制  

摘要： 马克思在其哲学变革基础上从形式和内容两方面实现了对西方传统正义观的超越。从形式看,西方传统正义观都从某种原则(不证自明的前提)出发思辨地阐释正义问题——只是观念正义、形式正义、原则正义;马克思正义观把正义问题置于实践中考察,是实践正义,揭示的是事实正义、现实正义、实质正义。从内容看,西方传统正义观由于其纯粹思辨形而上学的形式,正义在它那里成了抽掉正义的具体实践内容的空洞普遍性,只能存在于先验理性之中,无法在经验世界获得意义,无法对现实的人和人的现实世界有实质改变;马克思正义观则是通过实践批判资本主义种种非正义现象来揭示正义的核心问题——物质利益问题、物质利益问题的关键——分配问题、马克思正义观的核心内容——分配正义,揭示资本主义一切非正义现象的根源——私有制,因此,消灭私有制及由私有制引发的一切不合理、不正当现象就成了马克思毕生的正义追求。

关键词： 生态责任   分配正义   生态环境  

摘要： 人类已经遇到了严重的生态危机,承担生态责任势在必行。人类要承担生态责任,就需要确立承担生态责任所依据的原则,而其中生态责任分配正义原则的建构尤为重要,因为存在着生态责任主体的认定和环境正义问题。生态责任分配正义原则要具有可能性,应具备普遍必然性、自律和他律的统一性、公平性和普遍有效性。我们可以依据如下理论和现实确立它的内容:自然界与人类社会相统一,所以人类应保护自然界;自然物具有生存权,应受到尊重;基于不同性质国家对生态环境的破坏程度,确定它们生态责任的大小。生态责任分配正义原则具体包括不伤害原则、不干涉原则、积极保护原则和合理补偿原则。

关键词： 优绩主义   公平正义   正义   分配正义  

摘要： 优绩主义是一种有关社会正义的理论,它主张社会应当依据个人的才能和努力分配职位、财富和荣誉。优绩主义具有吸引力,但也有“黑暗的一面”。优绩主义的批判者依据优绩主义使社会不平等合理化、阻碍社会变革、现实不可行展开了批判。而优绩主义的辩护者则通过阐述优绩主义的优势和修正优绩主义的劣势为优绩主义做了辩护。只有从优绩主义内部批判才能够阐明优绩主义的根本问题。优绩主义认为,做贡献/优绩在任何时候都是好的、应当的,但是又认为,如果人们没有得到足够的回报,人们不去做贡献/优绩也是好的、应当的。如此就形成了其内在动机的不一致——实行优绩主义恰恰是因为优绩者不相信优绩主义。优绩主义的批判者所指出的种种不良后果只有在这一根本矛盾的视野内才能得到合理的理解,即使人们对自我负责和运气有了正确的观念,由于论证结构的根本矛盾,优绩主义也不是一个合格的正义原则。

关键词： 分配正义   正义社会   绩效   考核治理  

摘要： 新时代绩效考核深嵌于分配正义,是人们追求正义的定在。绩效考核治理运行机制的建立健全是一个由表及里、逐渐提高的过程,内含了流程把控机制、系统融汇机制、考核反馈机制。流程把控机制,主要是对绩效考核治理运行机制的诸多环节进行操控、调节;系统融汇机制,主要实现绩效考核治理运行机制之流程的全盘优化,达到提升最大效益的目的;考核反馈机制,主要通过考核主体和考核客体之间的交流互动,就考核客体在一定时期内的工作业绩状况作出反馈,吸取教训,总结经验,以提升绩效考核治理的实效。为了建设正义社会,实现分配正义,需要清醒认识并合理运作这三项机制,不断实现人们对美好生活的向往。

关键词： 罗尔斯   分配正义   社会基本善   理论弹性  

摘要： 在罗尔斯正义理论中,作为社会的背景条件和通用手段,社会基本善是正义理论所重点讨论并予以分配的客观对象。这一观念遭到了阿玛蒂亚·森、理查德·阿内逊和G.A.柯恩等人的批驳,被指责缺乏理论弹性,因为其一方面无法容纳人们在善的转化上的人际差异而深陷“拜物主义”,另一方面低估未经选择的不良运气的影响而不足以体现平等和博爱之精神。然而,从罗尔斯关于人的观念、分配正义的适用范围以及公平正义学说的性质等理论的主要维度的阐释来看,他们的质疑并不构成实质性的挑战,故社会基本善的观念仍有足够的理论弹性。对此观念的辩护和澄清,有益于更为准确、深入地把握罗尔斯正义论的内在逻辑。

关键词： 国内   碳排放权   分配正义   共同富裕  

摘要： 共同富裕是社会主义的本质要求,是人民群众的共同期盼。通过一定的制度设计和政策安排来缩小地区之间的收入差距和家庭之间的收入差距,是确保共同富裕目标实现的内在要求和重要保障。在全球温室气体排放控制形势日益严峻的当下,碳排放权已经成为一种日渐稀缺的资源。国家通过将有限的碳排放权在不同地区和不同家庭之间进行公平合理的分配,在平均碳排放额度之外赋予中西部地区和中低收入家庭一定数量的只能用于交易的额外额度,以帮助其获取相应的收入,既有助于国内碳排放权地区分配正义和家庭分配正义目标的实现,更有助于缩小我国地区之间和家庭之间的收入差距,加快共同富裕目标实现的步伐。

关键词： 马克思   分配正义   劳动  

摘要： 马克思通过对唯心主义哲学家黑格尔关于正义观的分析和批判,以及对空想社会主义者欧文关于分配正义的批判性继承,在辩证分析资本主义生产和分配关系的基础上,指出了资本主义“按资分配”的不合理性,从而构想出未来共产主义制度下分配的正义性。马克思分配正义观的主要内容就是在共产主义低级阶段实行按劳分配,而在高级阶段实行按需分配,最终目标是实现人的自由和全面发展。中国共产党所倡导的实现共同富裕的奋斗目标是在马克思分配正义观指导下实现的,在分配制度、分配方式、社会保障、引导消费以及自由时间运用等方面无不体现了马克思分配正义观的科学运用。

关键词： 马克思分配正义观   生产正义   初次分配   共同富裕  

摘要： 马克思通过对资本主义生产方式的双重批判,描绘了未来社会的分配正义图景,指出消灭资本主义私有制是实现分配正义的生产性前提。回到我国现实,社会主要矛盾的转换和贫富差距问题的充分敞露,成为实现共同富裕的理实难题。破解这一理实困境,理论上既要坚持和发展马克思分配正义观,实践中又要突破马克思生产正义的理想性前提。在初次分配领域,以公有制为主体多种所有制经济共同发展的基本经济制度是实现社会主义分配正义的生产关系基础,解放、发展和保护生产力为实现社会主义分配正义提供物质基础。实现初次分配正义和促进共同富裕,需要充分发挥国家的经济职能,从党的领导的政治保证、资本无序扩张的国家规制和劳动力产权正规化的劳动扶持等方面协同发力。