关键词： 精神财富   分配正义   社会主义制度  

摘要： 精神财富是社会发展到一定阶段的产物,它能够推动社会生产力的发展,提高人类的精神境界,促进人类的全面发展。在分配正义视域下的精神财富具有无形性、非排他性、可复制性的内在属性,这些性质决定着精神财富能否实现分配正义。在资本主义生产方式下的精神财富是服务于资本阶级的,伴随着异化劳动而产生的精神财富具有利己性和排他性。只有在生产资料公有制的社会主义,精神财富才能同时具备以上三种内在属性,才是属于最广大人民群众的精神财富。因此,只有在社会主义制度下,探讨精神财富分配正义的实践路径才有意义。新时代促进精神财富的分配正义需要强化社会主义精神财富的生产,增加人民的自由时间,创新精神财富交流与传播的方式。

关键词： 分配正义   共同富裕   生产正义   初次分配  

摘要： 马克思通过对资本主义生产方式的批判,构画了未来社会的分配正义理论,指出消灭资本主义私有制、重构个人所有制是实现分配正义的生产性前提。当前我国社会发展中存在贫富差距不断扩大的事实,基本原因在于资本逻辑的影响、资源禀赋的差异以及我国实施先富带后富的相关政策,根本原因在于生产资料所有制形式以及分配领域特别是初次分配中劳资之间的问题。实现社会主义共同富裕,理论上既需要坚持马克思分配正义观,又要在以公有制为主体的“混合所有制”前提下,重点聚焦生产和初次分配领域,从发展型制度转向共富型制度,从提高劳动力等级到抑制资本无序扩张,从劳动力产权的确立到权益实现等方面协同发力。

关键词： 荀子   分配正义   德能   位禄   差等原则  

摘要： 差等原则是荀子分配正义的一个重要原则。在中国思想史上,荀子明确肯定以礼义为基础的差等分配原则的合理性与正义性。具体到政治权力和经济利益的分配,荀子特别强调“德能”与“位禄”相挂钩。对于差等分配,荀子首先从“天秩”与“人秩”的维度作了理论层面的可欲性分析,同时又从礼、法、圣王的维度作了现实层面的可行性设计。依荀子,差等分配是一种公平正义的分配方式,只有实行差等分配,方能实现“群居和一”的社会理想。荀子的这一思想主张对于当今社会的资源分配具有一定的理论借鉴意义和现实指导意义。

关键词： 可行性问题   分析的马克思主义   分析思维   分配正义   方法论   规范性   英美   议题  

摘要： 英美分析的马克思主义在发展过程中涉及的四个议题是值得重视和反思的:方法论的内在辨辩析,历史唯物主义与政治哲学的关系问题,剥削、分配正义与社会正义的关系问题,社会主义的规范性和可行性问题。这些议题之间存在着内在的关联,分析的马克思主义者所坚持的分析思维促使他们对历史唯物主义与规范性政治哲学作出了隔断式理解。

关键词： 经济平等   权利平等   条件平等   结果平等   结果不平等   分配正义  

摘要： 如果把经济平等理解为经济之权利平等、条件平等、结果平等,这三者之间就存在着内在张力。尤其是权利平等与结果平等之间存在着深刻矛盾,即权利平等则结果不平等,结果平等则权利不平等,这种冲突的内在根据是自由与平等或公平与平等的矛盾。经济是人的自由表现的结果,离开人的活动,经济就是无源之水、无本之木,因此,经济平等的内在本质只能是权利平等和条件平等而不是结果平等。而结果平等之所以被纳入经济平等的范畴,其实不是经济自身的内在运作结果,而是从经济外部,从人的平等直觉、平等道德感、抽象政治平等权利等渗透打入的,而内外两相共同作用的结果,就是经济结果大致平等。因此,经济平等并不是一个单纯的经济学概念,而是一个政治学、经济学、伦理学、管理学等多学科共同作用的“综合性”概念。

关键词： 空间正义   理论向度   问题视域   分配正义   承认正义  

摘要： 城市空间正义理论的提出是来自中国城市化现实、实践的强烈呼唤,是推进新型城镇化的特殊需要、推进乡村振兴战略的重要抓手,也是贯彻习近平生态文明思想的生动实践。我国城市空间正义理论的发展经历了理论解读、理论转换以及实践运用等阶段,研究论域也从以“分配”为核心转向“分配”“承认”双核心发展,与此同时“情境”也将是城市空间正义理论致思新路径。我国城市空间正义理论的建构逐步从借鉴西方马克思主义城市学派的理论来裁剪中国现实转向中国话语的建构。未来城市空间正义理论体系必须正视中国城市现代化面临的问题,站在我们自己的场域当中,立足于中国城市化实践,进而形成具有中国特色、中国风格、中国气派的城市空间正义理论话语体系。

关键词： 青年马克思   分配正义   道德批判   塔克—伍德命题  

摘要： 从20世纪60年代开始,英美“分析的马克思主义者”围绕马克思在何种意义之上使用“分配正义”概念展开的诸多争论,可以看到,前人对于分配正义这一经济学与哲学双重关涉的话题,探讨主要集中于马克思思想成熟时期的政治经济学批判经典文本中,往往忽视青年马克思时期。然而,分配正义是人类追求的价值理想,更是马克思思想建树的重要内容。无论是人的解放,还是人的自由而全面发展,都与分配正义问题息息相关。这迫切需要我们回到青年马克思时期的经典著作中,探寻青年马克思以道德批判关涉分配正义的展开逻辑。

关键词： 分配正义   承认正义   高校专项计划生   过程公平   重点大学   教育经历  

摘要： 高校专项计划的实施对提升中国高等教育入学机会公平发挥重要作用,然而入学机会的公平分配只是实现高等教育公平的一环。研究基于承认正义视角审视高校专项生的高等教育过程公平问题发现,这些学生进入重点大学后在情感、权利及个体价值方面都有着非正义的经历,制约平等的受教育权利的实现,阻碍学业与能力的发展以及健全人格的形成。研究认为,进入高等教育普及化阶段,对高等教育公平的认识亟需从入学机会的分配正义进一步深入到教育过程的承认正义,更加关注弱势学生在教育过程中的经历与体验,关注人的平等承认,通过制定更加完善的补偿性政策,营造更加包容开放的校园文化氛围,实现更加公平和更高质量的高等教育。

关键词： 数字经济   共同富裕   分配正义   所有制  

摘要： 现阶段,数字经济给社会生产力带来了极大的增长效应。数字经济助推实现共同富裕,生产力是基础,但从实现共同富裕的根本上看,必须重视生产方式和制度等现实基础。从资本主义国家发展现状看,数字经济并没有真正释放出正效应,反而出现“涓流效应”。新时代中国应紧抓数字经济发展机遇、为实现共同富裕提供物质基础,不断使数字经济与社会主义制度相结合,推动数字经济的发展和共同富裕目标的实现。

关键词： 《孔门理财学》   陈焕章   分配正义  

摘要： 分配问题是《孔门理财学》的核心,但其研究价值长期受到该书之纲要“消费和生产”的遮蔽,而为学者所忽视。本文主要展现陈焕章对儒家分配正义观的思考,兼及与西方分配正义学说的比较。一方面陈焕章主张按生产能力分配,并用“禄以代耕”合理解释了不同劳动的价值大小;另一方面又通过“不与民争利”原则限制差等,使其更符合公平正义。陈焕章之所以如此重视儒家的公平分配,是因为要回应工业时代中国何以生产滞后的问题,故而他对西方分配正义学说和经济学方法的使用是一种移花接木、六经注我的形式。