关键词： 社会公正   农村发展   制度化政治   分配正义  

摘要： 当前中国所面临的“三农”问题实质上是农村转型的问题,这实际需要社会发展进程中整体性格局的改变,也就是农村的转型与发展最终要靠一系列有效的制度创新来完成。在农村发展问题的解决中,一个重点是农村与农民在全社会利益分配格局中的制度性不公问题,这种利益分配不均在某种意义上涉及到了发展公平问题。发展观上的的社会公正问题需要引入“分配的正义”,进行政治利益与经济利益的平衡分配。利益分配需要引入社会正义理论建立分配制度,最终通过农民对自身利益的最大化追求构成推动农村转型进程的根本动力,最终在发展进程中通过政治制度的操作使利益公正分配得以实现制度化的确立。

关键词： 气候正义   边际成本   分配正义   矫正正义　　Climate Justice   Marginal Cost   Distributive Justice   Corrective Justice  

摘要： 气候正义涉及复杂的国际法与国内法问题。传统国际法强调主权独立和互不干涉，而应对气候变化必然要求国际社会合作减排。国际合作减排的前提是各国主动放弃部分排放权利，主动承担减排义务。气候变化对整个国际社会造成了极大的危害，由于各国所处地理位置不同，各国所受的负面冲击不尽一致。有些国家必须支出巨额的调整成本以适应变化了的全球气候，而有些国家反而会因气候变化获得短期利益。根据科斯定律初始权利分配原理，气候正义不是简单的排放权的界定与转让问题，它要求运用分配正义与矫正正义原则对不公平分担减排责任的现象进行平衡处理。中国固然应当积极参与国际合作减排，但同时要坚持发展权优先的观点，与工业发达国家展开有理有节的谈判与斗争，争取最大限度地实现矫正正义。

关键词： 国际秩序   国际伦理   国际分配正义   新兴大国  

摘要： 随着全球化的深入、国际体系的演变特别是新兴大国的崛起，外加金融危机的刺激，国际秩序的走向再次成为国际社会关注的一个重大问题。国际体系如果没有秩序，正义将无从立足；但缺乏基本正义的秩序最终不会稳定。全球化的非均衡发展进一步扩大了南北国家在众多领域的差距，使国际分配正义问题日益突出，成为当前国际政治伦理论辩的首要议题。分配正义不仅涉及公正分配权利与利益，也包括合理承担“共同但有差别”的责任与义务。南北在秩序变革上存在基本立场分野，“核心”国家改革动力不足而“边缘”国家能力有限。新兴大国群体的国际地位与发展需求具有两重性，可以在发展援助、国际制度改革和价值创新等方面发挥独特作用。新时期中国“负责任的发展中大国”的国际身份定位也要求平衡秩序稳定与改良的矛盾，兼顾发达国家与发展中国家的不同需求。

关键词： 罗尔斯   分配正义   和谐社会  

摘要： 改革开放以来,我国在各个方面取得了举世瞩目的成绩,经济快速发展,人民生活水平大幅提高,但与此相伴的收入差距日渐扩大的问题也愈发凸显。这种现象具体表现为地区之间、个人之间收入差距越来越大,这不仅影响了人们生产的积极性,甚至影响到了人民的安居乐业,阻碍了社会公平正义的实现。因此,研究如何实现利益的合理分配、缩小收入差距、促进社会的公平分配,具有非常重要的现实意义。 对于分配的问题,西方哲学家罗尔斯在扬弃亚里士多德分配理论、功利主义分配理论的基础上提出了“最低的最大限度规则”的分配思想。其中,差别原则,强调了对弱势群体的关注；公平和效率的论述,强调了公平的重要性,政府与市场作用的论述,指出了政府发挥宏观调控的作用；代际正义理论,体现了可持续发展的倾向。 本论文在研读罗尔斯的分配理论的基础上,结合我国所提出的建设和谐社会的现实情况,来探讨罗尔斯的分配正义理论对和谐社会建设的理论意义和实践意义。在理论指导上,本文认为：第一,应该借鉴罗尔斯把公平放在重要的地位的思想,在建设和谐社会的理论论述中更加重视公平的价值,使每个人都过上体面的生活；第二,应该借鉴罗尔斯的代际正义理论,在理论层面完善代内公平和代际公平理论。在实践意义上,第一,借鉴罗尔斯更加关注公平的思想,正确处理公平和效率的关系,不断缩小贫富差距；第二,借鉴罗尔斯对弱势群体的关注,更加关注弱势群体,使得全国人民共享经济发展的成果；第三,思考罗尔斯的代际正义理论,正确处理发展和资源节约、环境保护的关系,处理好人与人、人与自然之间的关系,努力实现可持续发展。 虽然,罗尔斯的理论是为解决西方社会的问题而提出,并非完全切合中国的实际,它也有遭受批判的地方,我们不能完全抄袭,但他山之石可以攻玉,通过理论借鉴和实践意义两个方面的探讨,我们可以从中找出罗尔斯的分配正义理论对我们和谐社会的建设的借鉴意义。 总之,对罗尔斯的分配正义思想,我们要辩证认识,应该结合我国社会建设的实际,取其精华,为我所用,以促进我们和谐社会的全面建设。

关键词： 差别原则   平等和差异   分配正义   最少受惠者   家庭  

摘要： 正义历来是人类追求的永恒目标,罗尔斯正义论给我们提供了一个良好的理论架构和设想,但女性主义从女性的独特视角出发,对罗尔斯的正义思想以及传统的正义思想提出批评和质疑,并提出自身的正义要求。 关于如何构建两性平等、和谐的社会,这是一个值得我们探讨和深思的问题。 文章第一部分简要论述罗尔斯正义论差别原则的思想、学界对差别原则的解读和评价；梳理女性主义内部关于平等与差异思想的发展历程。 第二部分叙述女性主义从女性的独特视角出发,为表达她们的正义诉求,提出对罗尔斯正义理论基础的批驳、以及罗尔斯正义论及其差别原则的理论缺失。 第三部分主要针对女性主义提出的质疑和批评做出罗尔斯的辩护,或者可以说是站在罗尔斯的立场上对批评的回应与辩护。 第四部分指出女性主义在自身追求正义的发展中面临着两难困境,并以关怀伦理为例来表现她们为摆脱两难处境所做的努力。 本文通过对罗尔斯和女性主义关于正义的探讨,以期达到以人的全面发展和社会的和谐发展为目的,凸显女性主义的正义,要求社会对女性等弱势群体给予特别关照,促进多元正义的发展、综合和平衡,为女性主义实现正义提供理论基础,为正义制度的建设及和谐社会的发展给予哲学思考。

关键词： 分配正义   基本需要   教育公正   政策类型  

摘要： 在众多正义理论中，分配正义因直指作为分配规则的基本制度和作为分配方式的公共政策而具有更强的政策适用性。教育分配是一种再分配，公正性是其合法性前提。教育分配通过兑现权利应得与实现资本积累而追求着实质公正。在作为秩序政策与过程政策双重意义上的教育政策可以分为弥补型、保护型和发展型等三种基本类型，它们分别以补偿原则、基本需要原则与贡献原则作为基本分配原则而确保教育公正。

关键词： 分配正义   知识经济   分配制度  

摘要： 随着知识经济时代的到来,不同于物质经济和资本经济的时代标志和特征日益显现,由此引发的社会分配正义问题也日渐突出。知识经济时代分配正义问题的实质是资源的稀缺以及分配稀缺资源的制度不完善。在此基础上所隐含的贫富差距扩大以及资源利用不合理等分配正义问题,就要求政府跟随知识经济的发展,努力完善分配制度,有效解决分配正义问题。

关键词： 共同但有区别责任原则   分配正义   可持续发展原则   国际气候合作  

摘要： 共同但有区别责任原则是一项国际环境法的基本原则。作为国际环境法的一项新兴原则,其从产生到发展仅仅经历了短短几十年的时间,但该原则在国际环境法的实践中,却起到了举足轻重的作用。在国际气候合作领域,共同但有区别责任原则是一项重要的原则,出现在《联合国气候变化框架公约》、《京都议定书》等重要国际环境法律条约中,但是该原则在法律效果上并没有达到预期的效果,其中的原因很多,而这其中重要的问题便是如何对共同但有区别责任原则进行界定和运用。 本文结合当今气候变化国际合作的现状,运用法律解释学中的诸多解释方法,对共同但有区别责任原则的相关问题进行研究和思考。通过深入分析国际气候合作中的共同但有区别责任原则,为我国相关立法和实践提供些许参考。 本文序言部分对国际气候合作中的共同但有区别责任原则作了简要的引述。介绍了共同但有区别责任原则的现状和内容,阐述了它对国际气候变化合作的重要意义以及如何进一步发展。 正文主要分为三个部分。首先,详尽考察了共同但有区别责任原则的产生和发展,用历史研究方法将共同但有区别责任原则从产生、确立到发展的过程进行了详细的探讨。并分析了在国际气候合作条约中,共同但有区别责任原则的具体应用情况。 其次,在承接前一部分历史分析的基础上,本文结合气候变化国际制度的实践分析了共同但有区别责任的内涵和地位,尤其具体介绍了“区别责任”的内容。共同但有区别责任原则作为国际气候合作的基石,具有重要的基础地位。并运用法律价值分析方法对共同但有区别责任原则的合理性进行了分析,深刻剖析了该原则背后的国际法基础,为运用该原则提供了理论支持。 最后,本文对如何在国际气候合作实践中完善共同但有区别责任原则进行了分析。在分析了共同但有区别责任原则存在的不足的基础上,提出了完善和发展共同但有区别责任原则的设想。并结合我国的国情,分析了我国在气候变化领域对共同但有区别责任原则的借鉴路径,并提出了对我国低碳模式下新型气候法律制度的具体构建。

关键词： 公共服务券   分配正义   人性尊严   社会福祉最大化  

摘要： 公共服务券以教育券的形式由Milton Fredman在其<资本主义与自由>一书中提出以来,便逐渐扩展应用于其他社会领域,如食品、医疗、教育等.公共服务券是行政机关通过券制化的形式对服务券的适用群体予以补助,给予补助群体在市场自由选择所需要的特定服务的权利.公共服务券在设计之初又包含有特定的价值考量:有限资源重新分配、效率、公平、自由、人性尊严等.

关键词： 遗产税   正当性   分配正义  

摘要： 遗产税是针对被继承人死亡时所遗留财产征税的一种税收。该税种因为在均衡贫富、缓解收入分配不公等方面具有独特的作用,已经并将持续受到我国社会和学界的关注。伴随着国民经济快速的发展,收入分配制度不完善导致贫富差距拉大的现状不容忽视。在此情境下,我国建立遗产税法律制度,发挥遗产税在调节社会成员的财富分配、防止财富过分集中等方面的作用,已势在必行。 遗产税的经济与社会功能可以通过对世界许多国家现有遗产税制的实证研究得出结论,那么,遗产税这种“劫富济贫”的社会财富的矫正方式是否具有正当性呢?国家通过遗产税进行再分配的行为是否符合分配正义?对少部分富人征收遗产税是否侵害了他们的个人权利?在此,本文试图通过规范分析,来对这个问题进行回答。这也是本文区别于既有研究最为显著之处。本文认为,遗产税所具有的重要价值,即社会正义价值,是开征遗产税的正当性依据。当一国的贫富差距达到一定程度时,应当开征遗产税来调节社会财富的公平分配。正如罗尔斯所言,允许分配的份额受到从道德角度来看非常任性专横的自然或社会偶然因素的不恰当影响,是不正义的。一个人因为先天的原因获得财富即属于自然的偶然因素。本文认为,一个人有权利获得先辈遗留下来的财富,也有义务关注处于社会不利地位的弱势群体。从这个角度来看,开征遗产税不仅是一个法律问题,而且是一个伦理问题。 总体来说,本文试图通过对遗产税开征理论的分析,论证遗产税的正当性,并为设立我国的遗产税制进行有益的探索。文章除引言外分三章。第一章介绍遗产税制度在世界范围内产生和发展的历史,表明随着社会的发展,遗产税的社会公平价值逐渐取代其财政收入价值。第二章分析遗产税的正当性问题,通过对不同时期的遗产税征税理论进行评析,以分配正义的视角审视遗产税的公正价值,并对新古典自由主义的批评意见发表个人看法。本文认为,通过遗产税对社会财富的垄断与集中进行调整是符合分配正义的,遗产税具有正当性,并且对推进社会公正具有重要价值。第三章主要从我国当前社会实际来论述开征遗产税的必要性与可行性。本文从财政意义、完善税制以及社会效应几方面论述我国征收遗产税的必要性,并从法律环境、征管水平以及财产登记和评估制度的视角出发,认为开征遗产税具有可行性。 不可否认的是,当前开征遗产税存在操作上的困难,但是开征遗产税仍然是非常必要的。既使不立即征收遗产税,也不能否认遗产税在财富分配上所具有的公正价值。这也正是本文研究的现实意义所在。