关键词： 共同富裕   高等教育   工作伦理   分配正义   贡献正义  

摘要： 在专业工作日益减少的富裕社会里,高等教育发展要以“共同利益”为起点,以“共同富裕”为终点,重新思考与工作世界的关系。在走向“共同富裕社会”的过程中,高等教育既需要了解工作世界的变化并对此做出解释,也需要利用高等教育变革实现人类的共同利益,更需要致力于教育和培养适应共同富裕社会需要的人,并形成共同富裕的文化。在通往“共同富裕”的道路上,高等教育不能“沦为继承特权的委托书”,而应成为“建造更好生活的脚手架”。高等教育的最高使命应是基于贡献正义重构新的社会契约,使工作的社会价值与经济价值趋于正相关。

关键词： 分配正义   基本善   资源平等   可行能力平等   收入分配  

摘要： 道德哲学领域对分配正义的关注和争论集中在“为什么要平等”和“什么要平等”这两大议题上,前者体现在对人际相异性的考察,后者则体现了平等评价标准的探究。正是基于不同维度的条件而形成了不同的平等主义理念,广为流传的就是罗尔斯关注政治经济制度合理化的基本善平等、德沃金侧重社会资源占有或分配的资源平等以及阿马蒂亚·森强调个体权利的“可行能力”平等。在很大程度上,这些平等主义都是在批判功利主义和福利主义的基础上建立起来的,都是基于一个特定维度的分配正义构建;同时,从“基本善”到资源平等再到“可行能力”平等体现出对平等内涵的认知深化,并且建立在对人际相异性以及个人责任的认知推进之基础上。正是基于这一逻辑,一系列的平等主义推进也就促进了对社会公平与分配正义的认知深化,促进了社会合作和正义秩序的制度演进。因此,梳理分配正义和社会秩序的思想发展史,将有助于更深刻地认识当前社会基于共同富裕所推行的收入分配及其政策,有助于市场经济和社会公平的结合而推进经济学的发展和完善。

关键词： 校外培训机构   承认正义   关系正义   分配正义  

摘要： 教育正义是校外培训机构治理的奠基性价值。当代正义理论的发展,为校外培训机构治理走向正义奠定了思想基础。从正义理论的承认、关系与分配三重维度出发审视校外培训机构,发现其非正义现象主要表现为:分数至上导致“承认正义”缺失,经济利益导向造成“关系正义”偏差,以及社会分层的教育投射致使“分配正义”匮乏。基于此,我国应构建以正义为基本导向的校外培训机构治理逻辑,确立以“承认”为内核的价值理念,重构校内校外育人责任联盟机制,纳入基本公共教育资源服务,以期有效推进基础教育治理现代化。

关键词： 分配正义   信息技术   数字鸿沟   罗尔斯  

摘要： 在信息技术高速发展的时代,大型科技企业利用关键技术形成新的市场环境,借由大数据、知识产权和特定的技术路线使收益更加集中,有可能加剧经济和社会不平等。我们可以通过探讨如何在信息技术进步下发展分配正义理论来回应这一问题。关于信息技术进步与收益分配的讨论,多围绕“数字鸿沟”展开,但对应如何引导信息技术向着使更多群体获益的方向发展的规范性讨论仍显单薄。本文以罗尔斯的分配正义理论为分析框架,提出把信息纳入社会基本善的两个正义原则,并通过制定更优化的数据收益分配机制、知识产权制度、多元化技术路线等方式,使更多群体共享信息技术的发展机会与发展成果。

关键词： 高校招生   分配正义   优绩主义   约翰·罗默机会平等理论  

摘要： 在基础教育与家庭社会经济背景尚存不平等的情况下,采取合适的高校招生倾斜政策对弱势群体进行补偿是十分必要的。在此基础上,通过对分配正义的理论分析,并结合优绩主义对才能的定义及其批判,探寻高校招生倾斜政策产生的理论渊源。基于约翰·罗默机会平等理论,从划分环境组别、确定努力类别、给予同等努力同等结果三个维度,分析了美国百分比计划、英国背景招生政策、中国三大专项计划的高校招生倾斜措施。结果发现,美国的百分比计划最接近机会平等理论的诉求,而英国的背景招生政策则在上述三维度均有改进空间,我国三大专项计划对弱势群体的识别较为粗糙,但政策执行更加有效。综合理论与实践,我国高校招生倾斜政策应进一步扩大覆盖面,重视对更多不利环境的补偿,且需通过多维度指标更加精准识别弱势群体。

关键词： 公共卫生资源   分配正义   罗尔斯   差别原则  

摘要： 分配正义是公共卫生资源分配的核心价值,它直接关涉到每一社会成员的健康、生命乃至尊严。罗尔斯的起点正义、程序正义、结果正义的分配正义理论为公共卫生资源公正分配提供了有益的启示。公共卫生资源公平分配关系到弱势群体、老年群体直至全社会的健康问题,其分配正义就是以公平和平等的方式对待每一个社会群体,强调公共卫生资源的分配正义有益于我国医药卫生体制改革的进一步深入。

关键词： 贫困治理   贫困援助   人道主义   分配正义   援助错觉  

摘要： 针对全球贫困治理问题,存在着两种较有影响力的理论,即人道主义理论和全球正义理论。虽然这两种理论立场不同,但都主张对贫困人口进行援助,而且两者可以互相补充,具有同等的道德重要性。安格斯·迪顿对“援助错觉”和“两难困境”的解释,揭示了贫困治理中人道主义和正义之间存在冲突。迪顿认为,对贫困人口进行人道主义援助的目的是让受助者受益,但这种援助却往往成为阻碍穷人改善生活的一块绊脚石,因而是一件不正义的事情。贫困治理中人道主义和正义的冲突,也是我国贫困治理中面临的一个重要问题,这要求我们对贫困者的界定应从泛泛而论转向具体剖析,了解贫困者的特殊性表现,从而实施更有针对性的援助项目。

关键词： 正义的两个原则   自由   平等   分配正义   罗尔斯  

摘要： 罗尔斯正义论中所提到的“正义”内容上是分配正义,形式上是程序正义。对于理论建构而言,罗尔斯所提出的正义理论体系是具有十分重要的理论价值。罗尔斯想要通过利用契约论的基础,采用理性思考的方法,构建一种形而上正义的社会制度。他认为通过这种社会制度所组成的社会是完全正义的。他通过理论的构建向学者们展现了正义的政治制度是具有可能性的,但对于现实问题而言,罗尔斯正义论却过于浪漫主义,他所提供的正义构建方式于现实社会而言过于理想化,是一种乌托邦式的理论。

关键词： 剩余价值理论   分配正义   异化批判   分配领域   资本主义   批判理论   马克思哲学   当代建构  

摘要： 对于马克思主义规范性政治哲学的当代建构而言,承认理论是非常重要的向度。马克思对资本主义社会的批判不限于剩余价值理论,也就是说不限于分配正义问题。马克思对“正义”概念的使用仅限于交换基础上的分配领域,因此他的异化批判、物化批判很难以正义为规范性标准。可以说,“承认”相比“分配正义”而言,所涉及的问题更广,因此可以在更多层面上成为马克思批判理论的规范性标准。

关键词： 私法   初次分配   再分配   分配正义   牺牲责任  

摘要： 比照经济学中的三次分配理论,私法内蕴了两个半分配层次。初次分配赋予所有私主体以平等的客观权利,私主体通过事实行为和法律行为获得主观权利。法律环境应有利于释放主体能量和创造力,扶持企业家,捍卫竞争中性,促进生产要素流动,以夯实共同富裕的物质基础。再分配是对初次分配规则的变更,是私法固有的和应有的功能。它通过均衡私主体在互动关系中的强弱格局,比公法再分配方式更能增进主体自决、捍卫人格尊严,且能使私法实现提升社会福利的国家目标,减少权力运行中的对抗。私法还存在介于再分配与第三次分配之间的第2.5次分配,以牺牲责任为典型,还包括营利法人社会责任的扩张、侵权责任的膨胀以及受益返还的限制。分配正义可作为私法分配各层次的共同基础,它可以纳入私法中的不同价值,并依据情形赋予其不同权重,也有助于将全部私法规则转化为自然规则,更凸显私法的中立性。