关键词： 分配正义   同一性正义   差异性正义  

摘要： 罗尔斯将平等的自由原则以及机会的公正平等原则和差别原则的结合作为实现正义的两个原则。我们根据人的同一性和差异性,将正义原则概括为同一性原则和差异性原则,认为正义是基于同一性正义和差异性正义相协同的协同正义。并以此运用于分配领域,分析和解决城乡基本公共服务均等化问题,认为同一性正义是其价值旨归,差异性正义是其必要限制和有益补充。

关键词： 量能课税   分配正义   税收公平   税制改革  

摘要： 量能课税是税法上的一个重要概念,它源于经济学对税收公平的"能力说"表述,并因其与分配正义的契合而得到法学界的引介。关于量能课税是学术思想抑或是法律原则的分歧,很大程度上导因于偏重理想还是现实的立场差异,问题的关键在于确认量能课税的效力贯穿税法的全过程。我国税法应摆脱单纯经济工具定位,将量能课税写入宪法,在平衡宏观税负的基础上优化税制结构,并在具体税种设计中更好地体现税收负担能力。落实量能课税,能够赋予税法以人本化的精神气质,使之真正成为分配正义之法和纳税人的"守护神"。

关键词： 进城务工人员随迁子女   教育公平   分配正义   关系正义  

摘要： 当前实践语境中时进城务工人员随迁子女教育公平的言说多满足于流入地公办学校入学机会获得。本文基于这一现状,在梳理从古典时期的亚里斯多德到晚近的罗尔斯、德沃金、沃尔泽以及女性学者扬等人关于公平正义论述的基础上,从分配正义与关系正义两个层面对随迁子女的教育公平进行了实证考察。研究发现,部分社会经济处境更趋弱势的随迁子女仍就读于简易民办学校,进入公办学校的随迁子女难以分享城市优质教育资源而多集中于薄弱学校,分配正义的差异原则并没有在随迁子女入学机会分配中被考虑;而即使进入公办学校,由于社会刻板印象及各种制度性因素,随迁子女在学校日常生活中经受着集体边缘化、文化宰制的尴尬,相应的是不能把教育纳入自身掌控范围的无力感与无权化,关系正义在此过程中亦面临挑战。

关键词： 分配正义   自发秩序   哈耶克  

摘要： 分配的正义性在哈耶克的自发秩序理论中被质疑,分配的"拟人化"色彩所塑造的权威主体必然造成权力的强制性,这种强制性不可避免地会对正义造成伤害,为了清理权力强制性的存在,哈耶克建构了一个面向未来的理想的议会模式。尽管哈耶克对分配正义的理论关切存在理想色彩,但对于反思我们当今面临的各种分配问题仍然具有一定的价值和启示。

关键词： 罗尔斯   初始权益   分配正义   政治哲学  

摘要： 初始权益是罗尔斯政治哲学最重要的术语之一,依照罗尔斯初始权益理论,人的初始权益由两部分组成：（1）天赋初始权益,包括健康、精力、智力和想象力;（2）社会初始权益,包括自由、权利、权力、机会、收入、财富和尊严的社会基础。分配正义调节的主要是社会初始权益。诺齐克用术语＂持有权益＂表示在＂最弱小国家＂概念下个人的天赋持有权益,批评罗尔斯分配正义理论是在为＂较强势国家＂张目。森和努斯鲍姆则试图用＂可行能力＂概念取代＂初始权益＂概念,作为测量社会弱者的指标。人的天赋初始权益是偶然的、不确定的,由个人持有,却不由个人应得。它们要成为分配正义的调整对象,就要转化成社会初始权益。尽管罗尔斯说我们只要知道在较大受益者权益分配将如何影响最少受益者的期望就足够了,但他没有清晰解释这种转移是如何发生的,而诺齐克否定这种转移的可能性。因此,要批评罗尔斯分配正义理论,先要准确理解他的初始权益理论。

关键词： 正义的“场域”   一元论正义观   二元论正义观  

摘要： 在当代政治哲学的讨论中,新近的一个争论焦点是分配正义的"场域"问题,即分配正义的评价对象是什么。罗尔斯指出,分配正义的评价对象是社会的基本制度。罗尔斯的这一论断遭到柯亨和墨菲等学者的批评。他们认为,分配正义的评价对象不仅包括社会基本制度,还应包括非强制性的社会结构(如家庭和市场)、个人行为意向和行为选择、社会风尚等。针对这一问题所展开的批评与辩护关系,彰显了以罗尔斯为代表的左翼自由主义同以柯亨为代表的新马克思主义之间的紧张关系。厘清这一问题对于理解当代的分配正义理论至关重要。

关键词： 分配正义   西方政治经济学   政治经济学批判  

摘要： 对分配正义的探讨要有政治经济学的视野,西方政治经济学探讨分配正义并不像以往一样局限于政治和社会的目的,而是把分配正义纳入经济学的探讨中。古典政治经济学分配正义理论的要义在于:一方面,立足于从生产和再生产过程来论及分配正义问题,把分配作为再生产过程的一个环节来看待;另一方面,从要素的贡献角度来确立分配公正的标准,从而使"按应得分配"成为最基本的分配原则。这些基本思想是马克思分配正义理论的重要来源。但是马克思的分配正义理论与古典政治经济学有显著的区别:一是虽然从生产过程出发来谈分配问题,但主要从生产决定分配、生产关系决定分配关系的立场来讨论分配的定位问题;二是虽然同意"按要素的贡献分配",但是认为要素在各个社会的地位是不一样的,在资本主义社会中劳动要素的地位没有得到充分体现;三是虽然古典政治经济学也谈分配中的阶级利益因素对分配正义的影响,但总是把资本主义私人占有方式视为分配正义的基础。马克思则从对资本主义制度的批判来解决分配正义的前提问题。通过研究西方政治经济学的分配正义思想以及马克思对西方政治经济学分配正义逻辑的批判,能够更加深刻地理解马克思分配正义理论的实质,拓宽分配正义研究的视野。

关键词： 正义   平等   政治哲学   平等主义  

摘要： 我的《分配正义:从弱势群体的观点看》一文引起了学术界很多同行的关注和批评。对于这些批评文章,我认为最恰当的回应是对自己的观点做出一种更清晰的阐述。基于这种考虑,我将依次讨论关于分配正义的五个重要问题:第一,什么是分配正义;第二,分配正义所依据的原则是什么;第三,我们应该赞同什么样的平等主义;第四,分配正义的原则应该具备什么条件;最后,我们如何来证明分配正义的原则。

关键词： 分配正义   成员资格   自我所有权   社会应得  

摘要： 应得是正义的核心概念,社会应得是分配正义的核心概念。分配正义既涉及每个人的自我所有权,又涉及每个人可分享的社会公共资源,涉及他从国家和社会中获取的社会权利和经济利益。每个人都拥有完全的自我所有权,这种所有权是他享有很多权利的基础,但不是他享有社会应得的基础。社会应得表示任何人都能够从社会中获得的公有价值或共享资源。社会应得的基础是人在共同体中享有的成员资格,这种资格取决于他在政治、社会和经济结构中的地位。社会公平意味着每个人在社会经济领域里得其应得。社会应得理论是一种社会资源分配理论,关注在社会基础资源分布、配置和分配中存在的社会公平问题。它既主张全面保护每个人的自我所有权,慎重对待自我所有权的交易、变更和补偿,又主张每个人均等地享有基本的社会资源,申明回到社会公平的起点,为缓和社会矛盾提供可行路线。

关键词： 城乡教师交流政策   教育正义   受惠主体   教育分配   教育均衡   分配正义   承认正义  

摘要： 现阶段,为了更好地促进城乡义务教育均衡发展,使薄弱学校的孩子能平等地享受优质教育资源,我国开展了县(区)域内城乡教师交流活动,并取得了一定的成果。这体现了分配范式的教育正义,即把教育领域内物化的教育资源进行合理分配,使所有受教育者在宏观教育领域享有平等的权利。但是,在微观教育活动中,对于那些不可分配的情感和关爱,分配正义显示出无能为力。学生是教育的主体,更是城乡教师交流政策的受惠主体。基于尊重学生的前提和教育承认正义理念,在城乡教师交流政策的制定、实施与评价方面需要:理解学生的情感需要、保障学生平等参与政策制定权、承认学生评价主体地位,从而使该政策逐步走向完善。