关键词： 社会正义   分配正义   社会制度   配给正义  

摘要： 罗尔斯的《正义论》发表以来,"社会正义"不仅成为政治哲学理论研究的核心议题,而且还主导着政治事务的讨论空间,甚至扩展和影响到公众舆论。"社会正义"作为一种值得追求的价值理念在当代已经深入人心,但是无论在现实实践还是理论研究中,它仍然是一个颇具争议的复杂概念,当然也不是完全无法把捉。我们可以借助思想史的考察和概念史的分析,在理清"社会正义"与"分配正义"之间关系的同时,获悉"社会正义"独有的并且区别于其他正义概念的结构性内容。

关键词： 货币投放   研究  

ISBN: (纸本)9787309121438

摘要： 本书提出：央行直接“给每个人发钱”，可以弱化“在信用阶梯上撒钱”，信息简单化也可以降低金融“知识阶梯”上的各参与者之间的信息不对称。

关键词： “共享”   社会分配   社会保障   “十三五”   分配正义   经济效率  

摘要： "共享"发展理念下,社会分配正义和经济发展效率之间存在着共融性。"共享"发展理念为社会分配提供了基本的价值尺度;社会分配领域更加宽广;分配机制的权责也发生了变化。实现"共享"发展,应当完善以社会覆盖、资金筹措、待遇补偿为导向的社会保障机制,构建以"提低、扩中、调高"为导向的收入分配调节体系,建立以救助型、保护型、发展型多元综合为导向的教育分配体系。

关键词： 自然状态   法权状态   分配正义  

摘要： 康德的社会伦理思想,以分配正义为根本内容。他的＂人应从自然状态走入法权状态＂的理论,突出了分配的正义,并将其作为持有的正义的基础和根本保证。他的以权力的分配为中心、以人民对人民的义务为特征的正义理论,是对亚里士多德、霍布斯、孟德斯鸠、洛克、卢梭等人的理论以及新教小宗派思想加以吸收融合后形成的,对当代哲学家约翰·罗尔斯的《正义论》具有不可估量的影响。

关键词： 分配正义   义务论   后果主义   个人同一性  

摘要： 义务论式分配正义有这样的预设:A,个人是实体;B,国家或集体则不是。社群主义对B命题提出质疑且得到诸多讨论。帕菲特对A命题提出质疑,表明没有原生实体为个人同一性提供根据,认为个人同一性可以还原为心理连续性,不具有分配正义理论赋予的那种重要性。现在一般均接受,个人同一性无法以形而上学意义上的实体作为根基,由此个人同一性与国家同一性有着同样的构成。因此,我们有必要重新考察个人分立性与分配正义之间的关系。

关键词： 用脚投票   迁徙自由   分配正义   国际关系  

摘要： 用脚投票是当今国际关系中的一个重要现象,也是造成广泛存在的国际不正义的一个重要原因。围绕用脚投票问题的一个核心争论在于用脚投票者是否对其母国负有特殊义务。内在价值论对这一问题做出了肯定回答,但这种回答本身并不能否定用脚投票的正当性。在根本上,用脚投票的限度取决于两组关系,即自由与正义以及应得与平等的关系。当前,用脚投票是一种事实上的自由,而这种事实上的自由要成为一种规范性的自由,必须以正义为前提,即用脚投票须受到正义原则的调节。主张用脚投票须受正义原则调节,意味着不承认自然天赋属于应得,这是罗尔斯"差别原则"的前提。但用脚投票的伦理限度不是差别原则,而是平等原则,只有当其有助于促进国际平等时,用脚投票才具有正当性,才是一种规范性的价值。

关键词： 罗尔斯   诺奇克   背景正义   自愿交换   限制条款  

摘要： 罗尔斯和诺奇克关于分配正义的争论是当代政治哲学的核心事件之一,诺奇克指责罗尔斯的差别原则是一种最终状态原则,没有尊重财富的历史来源。罗尔斯则回应说,诺奇克的转让的正义原则没有保持背景正义。罗尔斯的回应虽然很有洞察力,但对诺奇克来说却只是一个外部批评。然而,通过合理修正诺奇克的限制条款的内容,并利用限制条款和转让的正义原则之间的优先关系,可以把保持背景正义的要求嵌入诺奇克的资格理论内部。这一论证过程没有改变诺奇克"自然资源在被私人占有之前处于无主的状态"这一事实性前提和"对无主物的占有不能使其他人的境况变坏"这一规范性前提,因而就把罗尔斯从背景正义角度对诺奇克所做的外部批评转化为一个诺奇克自己不得不承认的内部批评。

关键词： 分配正义   价值指向   制度安排   政策实践   演进理路  

摘要： 现代分配正义由古代分配正义演变而来。古代分配正义以亚里士多德对普遍正义和特殊正义的划分为代表,现代分配正义以罗尔斯的两个正义原则为代表。从古代分配正义到现代分配正义的转变,大致经历了从古希腊到19世纪中叶、从19世纪中叶到当代两个阶段。在第一阶段实现了三个转变,即由等级美德向社会美德与慈善、由社会慈善向政府义务与责任、由救济向权利的转变。在以上转变的基础上,第二阶段实现了主题的根本转换,现代分配正义所关注的是制度的正义性:自由主义分配正义在将资本主义特殊的立宪政体普世化的基础上探讨分配正义的背景制度及其政策实践,而马克思则是立足于"人类社会或社会化的人类"、在废除私有制的基础上探讨分配正义。从古代分配正义到现代分配正义的演进理路给予我们的启示是:在不断变换的各种分配正义思想的论争中存在着不变的要素,即分配正义的价值指向、制度安排和政策实践,而三者的互动构成现实社会的分配格局。

关键词： 分配正义   经济伦理学   浙江省委党校   中国伦理学会   伦理学研究   教研部   收入分配不公   应用伦理学   企业道德   正义思想  

摘要： 2015年11月14-15日,由中国伦理学会经济伦理学专业委员会、中共浙江省委党校哲学教研部、浙江省伦理学会共同举办的"第九次全国经济伦理学学术研讨会"在杭州召开。来自北京、上海、天津、重庆、江苏、浙江、湖南、湖北、河南、河北、山东、江西、陕西、宁厦。

关键词： 问题意识   分配正义原则   道义性批判   合理性判断  

摘要： 马克思对资本主义的批判是一种正义的批判吗?这一问题蕴含着马克思对资本主义的批判是否依据于一个抽象的分配正义原则,这一由国外而至国内的争论受着两个因素的干扰,其一是正义概念原文所具有的双重涵义,其二是我们认识本身所具有的双重维度。借助于对马克思早期哲学、政治经济学研究思路问题意识的分析,可以发现马克思对资本主义的批判思路中显然存在着一种分配正义原则,马克思通过对资本主义生产关系的分析,论证了这一原则是如何在形式上自由、平等的经济交往关系中被颠覆的,并且从生产力发展的动力机制上去论证这一生产关系在一定历史阶段中存在的合理性。马克思对资本主义社会的道义性批判与对资本主义社会在一定历史阶段存在的合理性判断,二者之间并不存在矛盾。