关键词： 实践哲学   传统儒学   知行困境   超越  

摘要： 对知行关系的探讨,是传统儒学中一个十分重要的问题。在漫长的儒学发展史上,传统儒学对知行关系问题进行了深入的探讨,积累了丰富的经验智慧,但在知行先后、知行分合、知行轻重与知行难易问题上却始终存在论争,无法作出科学合理的解答,以至陷入困境。马克思的学说与传统儒学虽然没有时间上的交集,但是由于中西方知行问题本质的相似性,因此,马克思实践哲学在解决了西方传统哲学知行问题的同时,也逻辑地解决了中国传统儒学的知行问题,从而实现了马克思实践哲学与中国传统儒学在知行问题上的逻辑“相遇”。马克思在对西方近代哲学认识论问题的批判中,发现了实践这一解决知行问题的关键,他在批判继承西方哲学史上关于实践概念合理因素的基础上,正确阐明了实践的本质,创立了科学的实践观,并把科学的实践观引入认识论,从而彻底地、科学地解决了知行关系问题,实现了对传统儒学知行困境的超越。马克思实践哲学之所以能够超越传统儒学的知行困境,既是因为它创立了科学的实践观,并建立了严整的哲学体系,在理论深度上超越了以往的旧哲学;同时也是因为马克思实践哲学理论广度和理论高度的超越性,它的宽广的世界视野与崇高的人类理想使其能够超越民族和时代的限制,回答和解决了历史和现实的重大问题。总之,马克思实践哲学之所以能够成为一个科学而完整并具有强大生命力的理论体系,就是因为它在理论深度、理论广度、理论高度上实现了前所未有的统一。这也启示我们,在新时代中国特色社会主义伟大实践中,必须继续坚持马克思实践哲学的精神实质,促进马克思主义理论在实践基础上的不断丰富和创新发展。

关键词： 伽达默尔   哲学诠释学   实践哲学  

摘要： 伽达默尔作为哲学诠释学的创始人,在西方哲学的发展史上具有举足轻重的作用,他的哲学诠释学思想形成的标志是其代表作《真理与方法》的问世。随着社会科学技术的发展,实践理性逐渐衰落,技术理性取代实践理性,伽达默尔意识到这一社会问题的根源所在,为了解决这一系列社会问题,伽达默尔在其晚年发表了《科学时代的理性》一书,主要以实践理性为基础,探讨了作为实践哲学的诠释学思想,在哲学诠释学的基础上发展了实践哲学,实现了哲学诠释学的实践哲学走向,完成了实践哲学与诠释学的融合。本文主要以《科学时代的理性》为基础,对伽达默尔的哲学诠释学思想的形成与演进进行梳理,论述了伽达默尔哲学诠释学走向实践哲学的原因,并对伽达默尔实践哲学思想的理论渊源及其实践哲学思想的主要内容进行探究。伽达默尔批判的继承了亚里士多德、康德、黑格尔的实践哲学思想,通过对亚里士多德提出的实践智慧、纯粹科学、技艺的概念的分析,强调重新恢复实践哲学的重要性,将实践问题作为社会理性问题的条件,实现了诠释学与实践哲学的融合。本文的最后,介绍作为实践哲学的诠释学对现代人类生活的影响,探究其当代的现实意义。

摘要： 一、实践活动之划分与排序谈到实践活动之区分和排序——实践哲学的基本问题，亚里士多德的开创性和代表性意见通常会受到格外的重视。他对实践活动的划分，一般而言，有两个出处:其一，他在《形而上学》将一切学术划分为三个部门——制作之学、实践之学和理论之学，尽管这是对学术部门的划分，但是，同时也蕴含着对人的活动的划分:人的活动可以划分为制作活动、实践活动和理论活动。

关键词： 知识分子   健全见识   实践哲学   有机性   模型  

摘要： 有机性理论是弥漫在葛兰西思想中的光亮,而对马克思主义的解读又决然不同于传统者,并具备着不曾断绝的生机。葛兰西借由纯粹行动为核心的实践哲学为思路,基于市民社会、文化领导权,将人本质定义为生成着、历史—精神的过程,由此,有机性应运而成并与群众、阶级具有斗争、连续、时代等不断演化的特性且在此过程中趋于一体化的联系,这是社会关系总和塑造的知识分子的新人性亦是个体承载的新个性。换言之,理解有机性理论从思想上是基于马克思主义的观点通过对西方哲学家诸如康德、皮尔士等诸多观点进行批判与对立的汲取而成;从理论特性上是如果脱离实践或行动就必然会发生偏颇,脱离历史连续与时代性就会发生颠覆性的偏见,即要通过实践与行动、历史与时代的观点来认识。因此,以有机性理论为切入点,通过论述有机性的内涵,理论层面的斗争实践与现实联系分析,及基于模型分析以理顺知识分子在历史进程中的位置并以批判的态度给予现实启示。有机性理论是基于葛兰西知识分子思想同时同步形成与完善的,顺着理论与实践的对立、批判的统一、同一关系的哲学思路攀援,形成以实践活动为对象,实践性理论与理论性实践的螺旋上升的过程,这从有机性内涵,即与本阶级、群众的有机结合以及与之同步的对人的自由的追寻与实现中就可以看个通透。那么如何实现与保证有机结合就成为模型分析的前提,其核心在于知识分子于二者中丰富的互动,通过有机性与知识分子教育、组织、指导职能的相互强化与助推明确有机性得以实现的种种。这其中的根源在于人,这永远是影响一个群体属性变更的关键,利用葛兰西人的本质、个性、自由地追求的认识,去实现有机性发展壮大的历史阶段中不同群体斗争运动的演绎。既然是斗争那就必然是往复的,模型的数理分析可以直观的去认识。深入、全面的认识有机性探讨延续的可能与价值,就必须从其斗争实践与现实比较分析中寻找生机。如果脱离与实际联系的现实材料,就不可避免的沦落为用葛兰西实践的理论来印证理论的实践性的无限循环论述中。借由科学对新世界观生成的价值,借由运动战、阵地战、包围战乃至统一战线等战术形式进入文化运动中并由合法性获得引出政党在群众、知识分子群体中应该怎么做、如何做,明确党作为有机体的领导核心是发展的趋势。在实践的过程中显露人人都是知识分子、哲学家思想本身的颠覆性、革命性地推动下达到燎原般的革命实践的构想,而当代知识分子观念与有机性既有批判又有联系也正是其生何以可能的现实材料。虽然有机性理论不可避免的带着历史的局限性,必须保持着批判的眼光,但是理论本身并没有给自己画地为牢,暂且不论对于经济领域不可忽视的不见,而这并不影响有机性理论目前阶段的运用。借由有机性理论与新时代中国的联系为“有机性变化模型”提供现实层面的演绎与可行性。针对当代复杂国际国内环境导致的繁复的现状与不同情绪进一步拓展的可能,借用模型对有机性壮大进行量变与质变阶段的区分并对两大阶段进行细致分析,即作为有机性趋势A>0与A<0的两个阶段及其中不同趋势与走向来体现并认识有机性的产生与发展至同质阶段的历程。借阶段之发展提出对策与有机性运用应注意的问题。

关键词： 传统哲学   康德   黑格尔   实践   善   生活世界  

摘要： 传统哲学因为其巨大的形而上学性,其对于终极存在的追问,让理性无限遮蔽了人的生命实存。鉴于传统哲学在同一性哲学的建构中,不自觉的忽略了对主体的生存意义的发问,因此伦理学中关于善的理解也自觉的朝向本体论哲学的形而上学性。传统哲学关于善的理解的形而上性存在着严重的二律背反,人一方面生存在现有的社会关系之中,却又漠视或者凌驾于了现有的社会关系之上,对伦理的善进行一种抽象的和理想中先验预设的发问与追求。很明显,超越于一定的社会关系模式,对人感性生活的把握只能是孤立的和静止的。因此,不管传统哲学对善的理解的理论逻辑点和出发点以及对人性的预设是多么的不一样,终其他们对善的实存模式却不约而同的一致:伦理的善作为一种确定不变的对象是一劳永逸的存在。就此而言,传统哲学的善脱离于现实的人和社会,立足于抽象的人和漠视现有的社会关系,而成为封闭式的完满的存在。实践是马克思哲学的核心。实践概念从亚里士多德哲学发展到马克思哲学,它的概念已发生重大变化。马克思赋予实践新的意义,把实践上升到世界观的意义。实践不再具有传统的工具性和手段性的作用。在马克思这里,实践更是人本质力量的延伸,人们在实践中实现自身的价值、情感和审美等一切积极的要素。正因如此,马克思哲学以实践为基础,并结合实践的社会意义和伦理意义,指出善在非异化的实践活动中展现。社会的人必须立足于真正的实践活动,让人与人之间,人与自我之间,人与物之间产生顺畅的关系。即通过实践,把理想与现实,理智与情感,把有限与无限全部变成内在关系,而这种全面关系的诞生便是马克思实践哲学视野中的善的诞生。所以,我们可以这样说,马克思实践哲学视野中的善是以感性活动为其合理内核,将人的感性活动纳入和外部世界的互动中,关注人与物在感性活动中价值的双向诞生,使人、物、社会、自然都以本真的方式存在和活动,最终实现世界的善。这就是马克思实践哲学视野中的善。马克思真正把善变成一种合理的生存状态,最后善在人本真的实践活动中降临。当前很多人对马克思实践哲学有各种误读,因而对马克思哲学中蕴含的善的思想,也产生误读。今天人们了解到马克思的社会理想是想让个人解放,最终实现全人类解放,于是人们抓住这片面的、孤立的信息来批判马克思哲学不合法性,认为他的哲学是“历史决定论”、“经济决定论”、“唯物主义”和“乌托邦”。因此,建立在马克思实践哲学基础上的伦理的善也便具有实用主义、功利主义和不切实际的色彩。也难怪,现实社会出现伦理、价值困局,人的生活被挤压。归根结底是社会缺少一种具有公度性的伦理、价值约束力。所以,我们必须重提马克思哲学中的实践,且必须在实践中重新梳理属人世界中的一切关系,所以,必须立足于真正的实践活动,才能让真正的人回归,才能让人的全部关系合理化。

关键词： 马克思   实践哲学   劳动  

摘要： 劳动思想在马克思实践哲学体系的构建中有着不可忽视的重要地位,但是,无论是国内还是国外的研究中,马克思劳动思想的实践意蕴都处于被忽视的遮蔽状态中。本文认为,马克思的劳动思想具有本体论意义,劳动是人生成其自身并实现其自身本质的实践活动。本文以实践哲学的视域为核心,从马克思劳动思想的来源进行追溯,通过论证劳动的发展与人的发展的历史层面的三个阶段的内在一致性,即原始劳动与人的产生、异化劳动与人本质实现的必经之路、理想劳动与共产主义社会中人的自由与解放,得出劳动是具有自为目的性、主客体统一的现实性、人的本质实现的超越性的实践活动,在实践活动中具有基础性与第一性的地位,并通过对当代西方哲学中阿伦特与哈贝马斯对马克思劳动思想的误读的澄清中,在理论层面更为具体的阐释马克思的劳动思想的实践意义,阐述劳动进入实践活动对实践哲学的构建意义与其历史唯物主义的本质关联。

关键词： 葛兰西   市民社会   文化领导权   实践哲学  

摘要： 西方马克思主义是马克思主义继承中极具权威性的流派。葛兰西作为20世纪这一流派的主要代表人物,他的学术思想具有很强的研究价值。从他早期思想启蒙阶段到提出自己见解的西方革命观以及实践哲学的构想,在这一思想形成过程中,他不断地吸取新的理念,并将理论与现实结合成为一名具有积极行动的实践者。

关键词： 实践具体化   叙事统一体   实践叙事  

摘要： 马克思主义实践哲学强调理论研究要符合实践的现实性，实践中要具体情况具体分析。这是因为，任何具体实践都是通过整合诸多异质性因素来完成一件事情，就此而言，它不同于通过运用普遍概念而构成的抽象理论。因此这种实践思维方式以实践的具体性为起点。实践的具体化是事情的完成过程，是一个叙事过程，即为“实践叙事”。一个具有完整结构的叙事将行动与事件等异质性因素整合为一个叙事统一体。它为实践赋予确定的特殊意义，提供范导作用。实践叙事既是实践筹划的起点，也是实践反思的对象。