关键词： 实践论   洛采   本体论   价值   实践哲学   和解   二元  

摘要： 究竟有没有一种哲学力图和解“心”“物”二元之对峙呢?答案是肯定的:由洛采发起的现代“价值哲学”正是致力于此。价值哲学不仅力图和解“二元”本体论,同时也致力于与之相应的“二元”世界观与“二元”伦常一实践论的沟通。从后种意义而言,价值哲学是实践哲学悠久传统的现代样态。

关键词： 藏传佛教   实践哲学   九重  

摘要： 源于印度的密教传入藏地后,通过与本土宗教(本教)交流融摄,形成了以密修为主,显修与密修相结合且带有强烈本土气息的藏传佛教修行实践哲学。其特征表现为九个方面:重密宗、重体证、重实修、重上师、重传承、重群体、重大众化、重祈福、重神迹等。其中"以密为主、显密结合"是藏传佛教修行实践哲学最显著的特征,其他特征均由它派生。而藏传佛教实践哲学特征的形成与其本土的传统文化、宗教的发展历程,以及其理论哲学"重中观"的传统等是密不可分的。

关键词： 分析马克思主义   方法论个人主义   历史唯物主义   实践哲学  

摘要： 方法论个人主义是英美分析马克思主义学派重释与改造马克思主义理论的方法论基础,在理论上预设了"社会现象是个体理性的加和"的观点。马克思的哲学革命创立的历史唯物主义,不仅是科学的历史观,也是科学的分析社会现象的方法。只有从人所生活的物质生活条件去观察人及其活动,才能准确地描绘出人类发展的真实过程,这是马克思历史主义方法论的应有之义,其实质是以实践思维为基础的辩证思维和历史思维。以埃尔斯特为代表的分析马克思主义学派崇尚方法论的个人主义解释框架,实质上混淆了本体论和方法论,在本体论上陷入唯心主义,在方法论上陷入一系列技术困境,并最终导致对马克思主义理论的误解与歪曲。

关键词： 后结构主义   语言的牢笼   德里达   列宁   实践  

摘要： 后结构主义是西方20世纪下半叶最重要的哲学思潮,其核心观点可以用德里达的"文本之外无一物"来表达。这种将符指活动封闭于符号或文本之内的做法好似作茧自缚,杰姆逊称之为"语言的牢笼"。如何突破这个"语言的牢笼",伊格尔顿诉诸马克思主义的"实践"概念。这虽然原则上没有问题,但仔细推敲起来,仍觉不完全奏效,因为"实践"是自由自觉的、有意识的人类生命活动,显然包含着观念、理性和语言的因素,这也就是说,在"实践"内部仍然存在着"实践"原本需要克服的东西。

关键词： 真理观   理论哲学   实践哲学   维度  

摘要： 现代实践哲学作为对传统理论哲学的反思与超越,主张哲学应当关注人的存在及其活动的整全性、回归人的现实生活。这一转向引发了真理理解视角的转换。尼采、伽达默尔、卡西尔、海德格尔等现代哲学家,分别从人的感性生命、精神科学、人的生存出发来理解真理,使真理观的理解呈现出三个不同的维度。

关键词： 形而上学   历史唯物主义   实践哲学  

摘要： 在马克思的实践哲学与形而上学之间存在着根本区别。区分实践哲学和形而上学的标志在于:所研究的对象是否从超感性的世界拉回到对真实的社会生活的考察;是否抛弃了以抽象的存在、神或者理性作为解释世界的外在的线索,代之以对现实生活关系的内在的考察线索;是否从哲学的思辨走向对世界的改造。马克思对形而上学的克服不是简单的"倒转",而是在"精神"和"实践"层面的双重超越。他不仅建立了科学的信仰范式,而且开启了实践哲学的新时代。

关键词： 实践哲学   译者   社会性   历史性  

摘要： 翻译是译者融入其自身的社会性和历史性,并利用译文重新构造原作的历程。观察译者所融入的社会性和历史性,一方面能够重现翻译时的社会及历史的客观实际,另一方面也一定程度上帮助译者冲出现实语言环境对翻译实践的影响和制约。以实践哲学为理论视角,从同一性、差异性、建构性三方面尝试对译者的社会性与历史性在翻译过程中的介入进行研究,以期为翻译的主体间性研究提供一个新的研究视角。

关键词： 动态先验论   结构主义实在论   自然主义   实践哲学  

摘要： 针对自然主义的"平等主义"观念,动态先验论主张把科学理论"等级化",进而将科学理论转变的合理性归结为构成性先验原则的连续性,这是先验论回归科学哲学范式的基本进路。新先验论在揭示自然主义存在的一系列问题的同时,却没有进一步说明先验原则转变的合理性问题。为此,人们试图将结构主义实在论与动态先验论相结合,从结构主义路径实现新先验论的复兴。这两条研究范式的结合意义重大,但这仍不足以从根本上解决库恩以来的相对主义难题,其原因在于结构主义与新先验论还缺少一个共同的坚实基础。我们认为,只有把二者置于科学实践的平台上,将新先验论、结构主义以及实践论三个维度融于一体,才是当代科学哲学实现新发展的根本途径。

关键词： 解释学   论题学   修辞学   辩证法   逻辑学   实践哲学   实践智慧  

摘要： 西方解释学与修辞学的传统关系密切,而古老的论题学曾是修辞学的主要内容,可是后来,尤其在近代以来它逐渐为人们淡忘了,尽管如此,其意义和精神却并没有彻底消失。伴随着20世纪修辞学的复兴,它又重新回到了人们的记忆中,首先在法学领域受到重视,又影响到整个精神科学领域包括解释学。伽达默尔的《真理与方法》中隐含这个方面的内容。在这个学术背景之下进行深入挖掘,从修辞学与论题学的关系、论题学与辩证法的关系出发,然后推进到解释学与论题学关系的分析,揭示出这样一些基本观点:解释学具有论题学的取向,它融修辞学、辩证法和逻辑学于一身,并和实践哲学相联系,从论题学入手可以帮助我们更具体、更深入地理解哲学解释学的本质和意义。

关键词： 马克思   实践哲学   理论   现实   实践  

摘要： 对马克思实践哲学进行研究,有三个前提性的问题是绕不开的:一是马克思对哲学本身的理解问题,二是马克思对实践的理解问题,三是马克思对理论与现实的关系的理解问题。为不断推进马克思实践哲学研究的纵深化,我们需要明确,在马克思实践哲学的视域中,哲学所追求的并不是一种精致化的理论体系,而是要为现实的革命实践服务的,哲学是介入现实的实践力量;实践并不是哲学的实践,而是感性的实践,是"有使用实践力量的人"的现实的感性活动;理论与现实的结合所依靠的并不是哲学的实践力量,而是感性的实践力量,是现实的主体("有使用实践力量的人")——人的现实的感性活动。