ISBN: (纸本)9787301304280

关键词： 《狱中札记》   “经济人”   决定市场   内在性   趋势规律  

摘要： 作为“西方马克思主义”早期代表，葛兰西与政治经济学批判之间的关系问题在后世的研究中存在争议。佩里·安德森和恩斯特·拉克劳提出了截然不同的观点。为解决该问题，我们尝试梳理《狱中札记》的不同版本。以《狱中札记(续编)》为基础，可以发现：葛兰西留下了大量有关“批判经济学”的讨论。这些讨论直面工团主义、福特主义问题，并受到了克罗齐、斯拉法等人的影响。其中，“经济人”批判、“决定市场”分析、“内在性”理论阐发、“趋势规律”探索，构成了葛兰西研究政治经济学和资本主义社会形态的问题焦点。在此基础上，葛兰西有关“实践哲学”的阐释，及其意识形态霸权和国家理论，可以得到更为全面的理解。

关键词： “时代精神的精华”   理论哲学   人的尊严和解放   实践哲学   他者。  

摘要： 黑格尔的“哲学是时代精神”命题虽体现着时代性，但其历史感与现实感终因普遍精神的实体性及其对时代精神的主宰关系而被遮蔽。在一定意义上，“哲学是时代精神的精华”论题亦具有此一黑格尔主义的理论哲学气质。在实现哲学革命之后，马克思对此一与人的现实生命处于颠倒状态的理论哲学展开了持久的批判，指出了其中哲学成为“自我实现”的主词，人的现实生命降格为哲学的宾词和他者。只有揭露理论哲学的此一造物主意识，确立实践哲学的思维方式，才能拯救作为时代精神的哲学，进而拯救具有历史性的人的现实生命，在观念变革的未竟之路上进一步确立形而上学“他者”之爱这的实践哲学的理论旨趣。

关键词： 实践哲学   人道主义   批判维度   时代价值  

摘要： 彼得洛维奇是20世纪马克思主义哲学的卓越诠释者,作为南斯拉夫实践派最具影响力的学者之一,他把马克思主义解释为人道主义的实践哲学。他在批判苏联模式僵化哲学观的基础上,“复活”马克思的哲学遗产,阐释其实践哲学的根本精神。本文分为四章。第一章回顾了彼得洛维奇实践哲学思想产生的社会历史背景与主要理论来源,为深入研究彼得洛维奇实践哲学奠定思想基础。第二章是在阐述彼得洛维奇实践哲学思想根本精神的基础上,通过阐释“存在”、“实践”和“人”三个范畴的含义及其关系,来展现彼得洛维奇实践哲学思想的理论内涵。第三章从认识论批判、方法论批判和价值论批判三方面入手揭示彼得洛维奇实践哲学思想的内在批判维度,力求对彼得洛维奇实践哲学思想进行更深层次的认识和把握。第四章是探究彼得洛维奇实践哲学思想的价值旨归与时代回响。一方面,阐释彼得洛维奇实践哲学思想的人道主义诉求;另一方面,阐明彼得洛维奇实践哲学思想对新时代中国特色社会主义理论与实践发展的启示意义。彼得洛维奇对苏联模式僵化的哲学观的批判,对人道主义的探讨与对实践哲学的重视,开启了认识和理解马克思主义的新的理论视野。对彼得洛维奇实践哲学思想的研究,不仅对于展现认识和解读马克思主义的新视角,而且对于发展新时代中国特色社会主义的实践哲学,对于彰显新时代作为历史主体的人的存在价值和发挥其能动性都具有启示意义。

关键词： 亚里士多德   模仿论   实践哲学   形而上学   善的统一性  

摘要： 本文重构并批判以“模仿论”为模版解决亚里士多德伦理学的善的统一性问题的尝试。本文分三个部分。首先，笔者勾勒亚里士多德的善的统一性问题及其传统的两种解决方案。其次，笔者重构从形而上学的角度出发解答这一问题的第三种尝试——模仿论，分析其文本基础及理论预设。最后，笔者从文本和理路两方面出发批判这种尝试。

关键词： 形而上学   实践哲学   理性  

摘要： 形而上学能否被终结是长期存在于哲学研究领域中的一个充满争议的问题。欧洲传统形而上学是一种实体论的思维本体论，康德颠覆了这种传统的形而上学，但并没有颠覆形而上学本身。他通过纯粹理性批判为人的自由本质奠定了认识论基础，同时又在他的实践哲学中为形而上学找到了栖身之处，即以人的自由本质为依据，确认普遍的道德法则和权利法则只能来自人的纯粹理性，而不是来自经验。马克思的实践哲学以人的感性活动为本体论原则完成了对以往旧哲学的总体超越，从人的生命活动(劳动)出发确认人的自由本质，并将“改变世界”确立为实践哲学的主题。人类改变世界的活动必然要面对实践的普遍法则和价值理念。这些普遍法则和价值理念不可能直接出自对经验世界的归纳和概括，而必然是以人的自由本质为前提性依据，通过人们的理性思维推导出与人的自由本质根本一致的普遍法则和价值理念。而依靠我们的理性能力来探讨实践的普遍法则和价值理念，正是形而上学在实践哲学中的运用。

关键词： 伽达默尔   诠释学   实践哲学   哲学伦理学   价值伦理学  

关键词： 实践哲学   海德格尔   实际性的解释学   伽达默尔   实践智慧  

摘要： 在现代,伦理学与解释学已经处于相互关联之中,其结果之一就是实践哲学的总体化。这一总体化由海德格尔和伽达默尔借助对亚里士多德实践智慧的转化而分别相对独立地加以发展。海德格尔的方案是实际性的解释学,关注的是此在的实际生活,但由此却导致原本意义上的实践理性不再是实践的;伽达默尔从海德格尔的方案出发,其关注点则在于传统与理解之间的关联,由此强调实践理性的解释学特征,但在伽达默尔这里却没有相应的哲学伦理学的解释学表达。不过,两者的思考却启示一种哲学伦理学的解释学方案的发展方向:从理论角度出发对此在存在学进行重构和重释。

关键词： 理学思想   形上学   道统   宋明理学   实践哲学   思想史意义   文本文献   意义关联  

摘要： 该著通过宋明理学的一些思想史个案研究和具体文本文献的解读,探讨其形上学建构与历史实践之间的意义关联。全书分为上、下两篇,旨在从作为实践哲学的理学道统论语境中重新解读理学思想,认为形上学与实践之关联并不仅仅是一个命题,而是展开为一个具体的思想史脉络与学理系统,其中牵涉思想、历史、社会等不同层面的解析与思想史意义上严谨而精微的考辨,亦关涉思想与历史、政治与学术之间的互相影响、制约与限定。