关键词： 马克思主义   实践   哲学   研究  

摘要： 随着时代的发展,社会经济条件的变化。对马克思的实践哲学研究具有重要的时代意义,本文首先分析马克思的著作中实践哲学的含义,接着分析了马克思主义哲学是一种以人为主体的辩证唯物主义理论和历史唯物主义理论,紧接着分析了马克思主义实践哲学研究的当代价值。最后,探讨了马克思的实践研究的创新发展方向。从实践与生存的关系,实践与社交的关系,使实践哲学语言的关系三个方面进行了阐述。

关键词： 图灵测试   智能   自然语言理解   对话系统  

摘要： 图灵不但提出了机器智能的新观点,也提出了利用技术实践来检验哲学命题的新方法论。在图灵测试的设想被提出之后,技术人员先后采用关键词匹配技术、规则方法和语料库等技术去探索自然语言理解,同时诞生了大批自然语言对话系统。这些系统的丰富度和灵活度正在逐渐提高,虽然还无法通过严格的图灵测试,但是希望已经不再渺茫。事实上这些技术系统目前还具有严重的缺陷,但技术进展对语言与心智关系提供了更深刻的理解。

关键词： 实践哲学   唯物主义和唯心主义   社会性和中介性   工业和科学  

摘要： 马克思新哲学的理论构成形态及其根本哲学立场是以辩证法为基础的实践哲学。实践哲学的研究界面是社会领域而非自然领域，由于唯物主义抽象的实体性的本体论立场无法处理以人的关系为中心的社会领域中的复杂理论问题，马克思大规模地吸收了德国唯心主义的哲学成就，对唯物主义进行改造和重建。实践概念的具体哲学规定是中介性，人的现实的中介性实践活动是劳动，其在资本主义时代的具体历史形式是工业和科学；在近代资本主义的工业实践和科学实践中，实践的社会性原则和中介性原则发展到极限并走向自我否定，由此显示出人类实践的历史限度。实践哲学揭示了工业和科学作为现代人实践的否定性与超越性的双重意义。从哲学史的观点看，在德国古典哲学之后，马克思实践哲学是我们这个时代最有根基、最具根本性、因而真正具有文化领导权意义的哲学理论。

关键词： 诠释学   实践智慧   实践诠释学   生活世界  

摘要： 伽达默尔是当代最杰出的哲学家之一,他不仅完成了诠释学的本体论转向,创立了哲学诠释学,而且还赋予诠释学独立的地位,认为诠释学不仅是哲学,更是实践哲学。从80年代国内开始关注、引介西方诠释学至今,已经有40余年,尤其对诠释学理论层面的研究取得了不错的成绩,但对自伽达默尔后期提出的作为实践哲学的研究目前还相当匮乏。然而诠释学更重要的研究价值应在于指向生活世界,帮助人类构建美好的未来,而不是局限于重温过去的诠释学理论并对其进行重复性的研究,因此对作为实践哲学的诠释学的研究就显得尤为重要。本文主要围绕对伽达默尔实践诠释学主要内容与核心思想的简要概述,以及梳理其诠释学如何重新确定诠释主体性的基础之上,分析在科技化时代的大背景下,作为实践哲学的诠释学是如何通过重建具有普遍价值的伦理学以及对人主体地位的恢复而给生活世界产生影响的。实践理性,作为实践诠释学的核心内容,在帮助人类思考以及处理人与世界的关系方面发挥了至关重要的作用。诠释学与实践哲学的相结合,不仅是对实践哲学传统的恢复,而且大大推动了诠释学的新发展,甚至对于今后的哲学探索也具有启迪意义。

摘要： 权威问题几乎是所有法律理论和司法实践都绕不过去的话题,它涉及法律与习惯、道德等其他社会规范的本质区别,而且关乎公民为什么需要服从法律等根本性追问。从概念分析来看,权威与行动理由、法律义务存在紧密的联系,甚至可以说,权威、理由和法律这三个概念之间具有概念上的必然关联。[1]无论是在理论家的论述中,还是在普通人的日常思维中,法律就是最典型的权威形象,而权威就意味着某种不容置疑的理由主导了我们的行动,甚至排除了我们自身的个人理由。

关键词： 人与自然   人的能动性与创造性   实践  

摘要： 人与自然的关系问题是马克思哲学思想的重要部分,而葛兰西对马克思哲学思想中的人与自然关系问题进行了独特的、实践哲学视域下的阐述和发展.本文通过对马克思《1844年经济学哲学手稿》(以下称《手稿》)中的人与自然思想的文本解读对葛兰西的人与自然关系思想进行阐释,以便可以对葛兰西的思想有更深入的理解.

关键词： 音乐教育实践哲学   行为化   音乐教学   音乐教育哲学   音乐教师  

摘要： 《关注音乐实践——音乐教育哲学(第二版)》是音乐教育实践哲学的代表性著作,是西方音乐教育哲学领域的标杆。堪称标杆者,必有独到见解。本书作者对音乐教育哲学研究的理论建树,对音乐教育实际工作问题的揭示,以及解决这些问题的方法,缘于其坚持批判反思的态度。对于音乐教育实际中的某些谬误和风险,敢于直言,善于剖析,继承合理,提出新解,这是埃里奥特博士在音乐教育实践哲学领域有所建树的核心。笔谈录之七,将重点讨论音乐教育实践哲学如何采用批判反思的方法,揭示传统的音乐教育课程中存在的谬误和弊端。现将这些讨论整理如下(下文提问者舒飞群简称"舒";戴维·埃里奥特博士简称"戴"):

摘要： 在对科学技术统治论的现代性反思中,西方哲学出现了以海德格尔、伽达默尔为代表的实践哲学转向。这个西方哲学的实践哲学转向,通过追溯亚里士多德实践智慧(Phronesis)学说在西方思想史上的传承,向世人揭示出西方哲学存在着一个受到存在—神—逻辑学的形而上学传统压制的实践哲学传统的事实。这个亚传统的揭示,使当代中国对自身儒家传统的实践哲学的继承和发扬获得了一种可资比较的资源。儒家实践哲学具有人类历史实践的普遍性意义,这就打破了哲学领域西方形而上学的独断地位。

关键词： 实践哲学   解释学   辩证法   实践智慧   实践观点的思维方式  

摘要： 对实践的理解一直是马克思主义哲学探讨的重要课题,当代西方哲学思潮的引入对我们理解马克思的实践观点产生影响,中国的马克思主义哲学如果要实现与世界的对话就需要对这些理论和思潮作出认真的回应。伽达默尔的哲学解释学是现代性语境下西方思潮中极其重要的一脉,在晚期,哲学解释学逐渐转向实践哲学,作为解释学的实践哲学不论是从理论内容还是对实践的理解上,都与马克思主义哲学的发展有着重大的相关性。人们往往从现象学或语言转向的视角去看解释学,但很少从实践的观点出发去理解解释学。实践是马克思主义哲学和解释学共同的关键词,以实践为切入点,能够帮助我们从理论根源、理论形态和理论应用的层面区分二者的不同态度。本文立足于对比伽达默尔和马克思对“实践”的不同理解,梳理伽达默尔和马克思“实践”的理论根源和表现形式,以对人的关注和对辩证法的理解为思路,分析二者各自的理论特色,探讨二者能够为对方的理论发展和人的现实生活提供何种启示。伽达默尔作为实践哲学的解释学继承了亚里士多德对实践的理解,其特点在于把对世界的理解和解释作为人类实践的前提和基本要素,突出语言在实践哲学中的地位和作用。在晚年与杜特的谈话中,伽达默尔论述了自己对实践和实践哲学的理解。“首先人们必须清楚‘实践’这一词,这里不应予以狭隘的理解,例如,不能只是理解为科学理论的实践性运用。”[1]他认为实践与理论并不是处于完全对立的位置,对理论的运用也属于实践,但实践还意味着更多,“它是一个整体,其中包括我们的实践事务,我们所有的活动和行为,我们人类全体在这一世界的自我调整。”[2]伽达默尔将实践理解为我们的生活形式,他将解释学和实践哲学相结合,从本体论的高度将实践理解为对存在形式的反思性的活动,“追问正当生活的可能性”是伽达默尔实践哲学的解释学的核心。首先,在对亚里士多德实践哲学理解的基础上,伽达默尔将理解、解释和应用作为一个统一过程的组成要素,强调了解释学的实践内涵,解释学由方法论回归到实质性的问题。其次,伽达默尔突出实践构成了人的中心地位和本质特征,他以人行动目的的内在性和外在性,区分了实践与技术的差异,强调人的实践活动自身具有的内在的目的性,是人生活方式的本身。最后,作为实践理性,它的反思是以理解和对话为基础的,由对话形成了与公众意义的理解,实践理性对公众意义的解读对于今天我们对公众意识的理解和把握提供了重要的借鉴意义。在理论形式上,伽达默尔的实践观揭示了实践智慧与现代科学方法的对立,实践智慧强调理智性是一种社会理性的真理观。伽达默尔对实践的理解来源于对亚里士多德实践智慧的理解,他认为在任何时代都存在一种智慧的传统,这种传统并不是以科学的语言,也不根据科学的方式表达自己。社会理性的真理观以人类社会的共同性为基础,以“善”为一般知识的最高对象,以“效果历史”为解释原则,力图通过向人的回归为古希腊亚里士多德的实践智慧找到现代的存在方式。社会理性的真理观既不是科学的工具理性,也不是形而上学的实体理性。首先,它所强调的实践智慧和技术知识的不同,技术知识不涉及人和他人的关系,而实践智慧需要人类社会的共同性为基础,将理论的应用与自我理解相结合;其次,社会理性的真理观着重强调人们对越过人的自然秩序所进行的生命实践活动的思考,是一种人性化的理性,它内含着道德实践的自由意志,运用智慧服务于善的理念。它强调的理智性必须是由实践智慧和道德理性的共同作用,是由二者共同达成的在当下关于善的选择和判断;第三,社会理性的真理观的真理性不是以“善”的最终达成为标准,它的真理性体现在人的自我协商的过程中,伽达默尔认为构成实践的是人的最广泛意义上的生活,实践活动本身也就存在于它所批判的社会过程当中,这一过程中的问题无法通过科学预测和决定,只有通过本身的社会条件的校正和解决,才能实现真正的实践的社会理性意义。解释学的实践哲学力图通过对黑格尔客观精神学说的吸收来实现关于善的有价值的自我论证,将这种论证恢复为一种正当的对人所存在的世界的理解,这体现在他对效果历史意识的论述中。一方面,效果历史意识吸收黑格尔哲学的社会历史性质,人们对理论的获取体现在参与理论的活动中,在参与理性概念的实践活动中人们实现了自我理解和丰富,历史的传承也为人自身的知识在传统中的交替提供了理论依据。另一方面,效果历史意识吸收辩证法的具体普遍性,作为实践哲学的解释学是为人类社会某种典范性质作出说明,人们在参与和分享这一理论的过程中享受了共同性,并丰富和发展自己进而实现了自由。同时,解释学的真理本身是一种视界融合,这种视界融合由于前见、偏见的存在而一直在进行中,永远不会完结,伽达默尔由此批判了符合论的真理观,进而以体系的形式在现实世界中继承了黑格尔辩证法理论绝对真理的实现方式。正如伽达默尔所说,解释学的基本功绩在于把一种意义关系从另一个世界转换到我们自己的世界。在哲学对现实的关注

关键词： 实践哲学   亚里士多德   伽达默尔   政治学   文化哲学   实践论  

摘要： 实践哲学贯穿于整个西方哲学史,但它早年被形而上学的光芒所遮盖,西方哲学家沉浸在本体论、认识论等形而上、抽象的、思辨的东西,忽视了对实践哲学的传承和发展。直到马克思建构了新的实践哲学。实践哲学有两种理解方法,一种是具有实践性质的哲学,它是一种政治的、伦理的或技术性的追求;另一种关于实践的哲学,是对实践的