关键词： 《导言》   彼岸世界   此岸世界   无产阶级   实践哲学   “人类解放”  

摘要： 纵观马克思主义理论体系,“人类解放”思想深深渗透在各个部分。不难看出“人类解放”根植于马克思主义理论的核心。可以说这一思想萦绕在马克思各个阶段的理论成果当中,是马克思全部理论思想的出发点和落脚点,也是他本人为之奋斗终生的追求和价值目标。在马克思所撰写的卷帙浩繁的文本中,《<黑格尔法哲学批判>导言》有着特殊而重要的地位。作为马克思思想转变的关键节点,在马克思主义思想的发展历程中起着承上启下的至关重要的作用。马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中掀起了对德国宗教、德国现实的批判,通过批判寻找到人类解放的物质基础和精神力量,并开启探寻人类解放的现实之旅。首先由宗教批判入手揭示了实现“人类解放”的必要性。宗教这颗“虚幻的太阳”让人们盲目沉溺于它的温暖,当时德国现存的封建旧制度让人们苦于生计,难以发展。马克思认为在各个阶级都迫切获取精神活力和维护自身利益的情况下,解放已经不能局限在某个阶级,而是实现所有人的解放。其次马克思在文中论证了“人类解放”的可能性。在德国当时糟糕的现实情况下,马克思仍然信心满满。他认为德国已经基本完成了宗教解放,正在走向政治解放。马克思将“人的解放”置之于政治解放之上,认为人在政治上得到的解放只是人获得解放的一部分,在《<黑格尔法哲学批判>导言》中对于“此岸真理的确立”让马克思重新将人回归到主体地位来唤醒人们对于自由和幸福的自主意识。再次,马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中意识到并提出了实现“人类解放”的困难,虽然德国未来的美好是可以预见的,但解放的实现仍然困难重重。资产阶级革命在德国只是存在于思想层面,思想走在实践的前头,却无法促进革命的开始。经济上的严重缺乏,导致了“解放”这一活动的落后。最后,马克思探索了实现“人的解放”的途径。马克思意识到无产阶级拥有着资本主义制度掘墓人的特殊地位,无产阶级的队伍在社会的解体不断中充实壮大,是唯一一个真正要求最彻底革命的阶级。不仅需要哲学这把精神武器,无产阶级必须依靠自己的理论来武装自己,才能推动全人类走向自由幸福的共产主义社会。马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中解释了“人的解放”的内涵——“人的解放”是由无产阶级通过“彻底的革命”而实现的。提出了无产阶级作为伟大革命力量的理论,为马克思的革命运动给予了追求的方向。这一重大变革让他意识到无产阶级和人民群众的力量,并由此开始了他为之奋斗终生的无产阶级革命运动。

关键词： 毛泽东   “实事求是”   实践哲学   主体   认识论  

摘要： 毛泽东思想是马克思主义与中国实践相结合的成果,在毛泽东丰富的思想成果中蕴含着毛泽东哲学。毛泽东哲学是毛泽东在中国革命和建设的艰苦历程中形成的哲学思想,是中国化马克思主义哲学的代表性成果。毛泽东哲学不是系统性的大全式的哲学理论,也不是几本哲学著作中专题性的哲学思想,而是以“实事求是”为核心和标识的思想系统,是中国化的马克思主义实践哲学。从国内外学者对于毛泽东哲学的研究成果来看,虽然已有的研究成果也算比较丰硕,但大多数研究成果都受苏联教科书式的马克思主义哲学体系及观念的影响,基本上依据《矛盾论》和《实践论》把毛泽东哲学放在马克思主义辩证法和认识论中进行阐释和理解,除此之外就是对毛泽东思想中的一些哲学思想的研究,如政治哲学、军事哲学等。在已有的相关研究成果中,毛泽东“实事求是”思想通常被作为毛泽东哲学的一个具体内容进行研究,尚未形成以毛泽东“实事求是”思想为核心形成对毛泽东哲学的整体理解,到目前为止,也未看到从哲学维度全面深入研究毛泽东“实事求是”思想的博士论文。上述研究状况的主要原因是,国内马哲界突破苏联教科书哲学所形成的对马克思主义哲学的新理解,还没有成为重新研究毛泽东哲学的新的视角或观念系统,或者说,还很少有学者按照对马克思主义哲学的新理解重新研究毛泽东哲学。尽管突破苏联哲学教科书形成的对马克思主义哲学的理解还有不少不同观点与分歧,但对于马克思主义哲学的实践哲学性质基本形成了共识。本文基于马克思主义实践哲学的视域重新理解毛泽东哲学所做的研究,这一研究把“实事求是”理解为毛泽东哲学的核心与标识,并以此对毛泽东哲学思想展开全面系统的研究。本文的主体部分包括五章:第一章,从马克思主义实践哲学看毛泽东哲学的性质与特点。此章以马克思主义哲学的实践哲学性质为依据,阐释毛泽东“实事求是”哲学的实践哲学性质,以及哲学思想的蕴含性特点。第二章,毛泽东“实事求是”哲学的思想历程。此章以中国革命的艰苦历程和毛泽东的相关著作为线索,分时期、分阶段地梳理毛泽东“实事求是”哲学思想的发展脉络。第三章,“实事求是”的主体问题研究。基于对“实事求是”主体问题的分析,对毛泽东“实事求是”哲学的双重主体进行分析和阐释。第四章,“实事求是”的认识论及思想方法研究。基于主体研究,分析“实事求是”作为认识论的复杂性,着重阐释《矛盾论》与求“是”之间的关系,以及矛盾分析法作为思想方法的缘由。第五章,“实事求是”的实践问题研究。分析《实践论》与如何践行“实事求是”问题的内在关系,阐释“实事求是”的道德论内涵及其实践意义。

关键词： 马克思实践哲学   供给侧结构性改革   经济新常态  

摘要： 从马克思主义实践哲学的内涵和特点这一角度出发,论述供给侧结构性改革的发展符合我国现阶段的基本国情,是适应我国当前和今后经济的发展。国家在经济新常态背景下提出供给侧结构性改革,转变经济发展方式为经济发展提供内生动力,其实质上是对马克思主义实践哲学的继承与发展。

ISBN: (纸本)9787301304280

关键词： 《狱中札记》   “经济人”   决定市场   内在性   趋势规律  

摘要： 作为“西方马克思主义”早期代表，葛兰西与政治经济学批判之间的关系问题在后世的研究中存在争议。佩里·安德森和恩斯特·拉克劳提出了截然不同的观点。为解决该问题，我们尝试梳理《狱中札记》的不同版本。以《狱中札记(续编)》为基础，可以发现：葛兰西留下了大量有关“批判经济学”的讨论。这些讨论直面工团主义、福特主义问题，并受到了克罗齐、斯拉法等人的影响。其中，“经济人”批判、“决定市场”分析、“内在性”理论阐发、“趋势规律”探索，构成了葛兰西研究政治经济学和资本主义社会形态的问题焦点。在此基础上，葛兰西有关“实践哲学”的阐释，及其意识形态霸权和国家理论，可以得到更为全面的理解。

关键词： “时代精神的精华”   理论哲学   人的尊严和解放   实践哲学   他者。  

摘要： 黑格尔的“哲学是时代精神”命题虽体现着时代性，但其历史感与现实感终因普遍精神的实体性及其对时代精神的主宰关系而被遮蔽。在一定意义上，“哲学是时代精神的精华”论题亦具有此一黑格尔主义的理论哲学气质。在实现哲学革命之后，马克思对此一与人的现实生命处于颠倒状态的理论哲学展开了持久的批判，指出了其中哲学成为“自我实现”的主词，人的现实生命降格为哲学的宾词和他者。只有揭露理论哲学的此一造物主意识，确立实践哲学的思维方式，才能拯救作为时代精神的哲学，进而拯救具有历史性的人的现实生命，在观念变革的未竟之路上进一步确立形而上学“他者”之爱这的实践哲学的理论旨趣。

关键词： 实践哲学   人道主义   批判维度   时代价值  

摘要： 彼得洛维奇是20世纪马克思主义哲学的卓越诠释者,作为南斯拉夫实践派最具影响力的学者之一,他把马克思主义解释为人道主义的实践哲学。他在批判苏联模式僵化哲学观的基础上,“复活”马克思的哲学遗产,阐释其实践哲学的根本精神。本文分为四章。第一章回顾了彼得洛维奇实践哲学思想产生的社会历史背景与主要理论来源,为深入研究彼得洛维奇实践哲学奠定思想基础。第二章是在阐述彼得洛维奇实践哲学思想根本精神的基础上,通过阐释“存在”、“实践”和“人”三个范畴的含义及其关系,来展现彼得洛维奇实践哲学思想的理论内涵。第三章从认识论批判、方法论批判和价值论批判三方面入手揭示彼得洛维奇实践哲学思想的内在批判维度,力求对彼得洛维奇实践哲学思想进行更深层次的认识和把握。第四章是探究彼得洛维奇实践哲学思想的价值旨归与时代回响。一方面,阐释彼得洛维奇实践哲学思想的人道主义诉求;另一方面,阐明彼得洛维奇实践哲学思想对新时代中国特色社会主义理论与实践发展的启示意义。彼得洛维奇对苏联模式僵化的哲学观的批判,对人道主义的探讨与对实践哲学的重视,开启了认识和理解马克思主义的新的理论视野。对彼得洛维奇实践哲学思想的研究,不仅对于展现认识和解读马克思主义的新视角,而且对于发展新时代中国特色社会主义的实践哲学,对于彰显新时代作为历史主体的人的存在价值和发挥其能动性都具有启示意义。

关键词： 亚里士多德   模仿论   实践哲学   形而上学   善的统一性  

摘要： 本文重构并批判以“模仿论”为模版解决亚里士多德伦理学的善的统一性问题的尝试。本文分三个部分。首先，笔者勾勒亚里士多德的善的统一性问题及其传统的两种解决方案。其次，笔者重构从形而上学的角度出发解答这一问题的第三种尝试——模仿论，分析其文本基础及理论预设。最后，笔者从文本和理路两方面出发批判这种尝试。

关键词： 形而上学   实践哲学   理性  

摘要： 形而上学能否被终结是长期存在于哲学研究领域中的一个充满争议的问题。欧洲传统形而上学是一种实体论的思维本体论，康德颠覆了这种传统的形而上学，但并没有颠覆形而上学本身。他通过纯粹理性批判为人的自由本质奠定了认识论基础，同时又在他的实践哲学中为形而上学找到了栖身之处，即以人的自由本质为依据，确认普遍的道德法则和权利法则只能来自人的纯粹理性，而不是来自经验。马克思的实践哲学以人的感性活动为本体论原则完成了对以往旧哲学的总体超越，从人的生命活动(劳动)出发确认人的自由本质，并将“改变世界”确立为实践哲学的主题。人类改变世界的活动必然要面对实践的普遍法则和价值理念。这些普遍法则和价值理念不可能直接出自对经验世界的归纳和概括，而必然是以人的自由本质为前提性依据，通过人们的理性思维推导出与人的自由本质根本一致的普遍法则和价值理念。而依靠我们的理性能力来探讨实践的普遍法则和价值理念，正是形而上学在实践哲学中的运用。

关键词： 伽达默尔   诠释学   实践哲学   哲学伦理学   价值伦理学