关键词： 马克思主义理论   外事翻译   英语翻译   社会文化活动   翻译活动   翻译行为   实践哲学   翻译过程  

摘要： 翻译是一种社会文化活动,受社会文化的影响。马克思主义理论特别是实践哲学与联系发展的观点对翻译行为有着重要的指导意义。在翻译过程中,不仅要理解实践哲学对翻译活动的指导意义,同时还要坚持联系与发展的哲学思想,判断不同情景的翻译范式。外事翻译是翻译的重要组成部分,伴随着我国国际地位的提升,外事翻译活动也持续增加。外事翻译活动主要是指翻译人员在各类外事、外交场合将国家与政府的政治立场、政治观念等运用外语传达出去的行为。

关键词： 马克思   实践哲学   四个伟大  

摘要： "四个伟大"是马克思实践哲学在新时代中国特色社会主义的具体应用和理论创新。从实践客体向度来看,"四个伟大"根植于国际国内的新形势和新挑战;从实践主体向度来看,"四个伟大"体现中国共产党"领导一切"和人民群众创造历史的统一;从实践价值向度来看,"四个伟大"实现新时代中国特色社会主义的具体实践与"以人民为中心"价值理念的统一。

关键词： 亚里士多德   模仿论   实践哲学   形而上学   善的统一性  

摘要： 本文重构并批判以"模仿论"为模版解决亚里士多德伦理学的善的统一性问题的尝试。本文分三个部分。首先,笔者勾勒亚里士多德的善的统一性问题及其传统的两种解决方案。其次,笔者重构从形而上学的角度出发解答这一问题的第三种尝试——模仿论,分析其文本基础及理论预设。最后,笔者从文本和理路两方面出发批判这种尝试。

关键词： 实践哲学   唯物主义和唯心主义   社会性和中介性   工业和科学  

摘要： 马克思新哲学的理论构成形态及其根本哲学立场是以辩证法为基础的实践哲学。实践哲学的研究界面是社会领域而非自然领域,由于唯物主义抽象的实体性的本体论立场无法处理以人的关系为中心的社会领域中的复杂理论问题,马克思大规模地吸收了德国唯心主义的哲学成就,对唯物主义进行改造和重建。实践概念的具体哲学规定是中介性,人的现实的中介性实践活动是劳动,其在资本主义时代的具体历史形式是工业和科学;在近代资本主义的工业实践和科学实践中,实践的社会性原则和中介性原则发展到极限并走向自我否定,由此显示出人类实践的历史限度。实践哲学揭示了工业和科学作为现代人实践的否定性与超越性的双重意义。从哲学史的观点看,在德国古典哲学之后,马克思实践哲学是我们这个时代最有根基、最具根本性、因而真正具有文化领导权意义的哲学理论。

关键词： 改革开放四十年   社会主要矛盾   马克思   实践哲学  

摘要： "实践思维"是马克思哲学出场的主导路径,运用实践哲学思维关注现实才能真正实现"解释世界"和"改造世界"的统一。实践反复证明,如果没有从根本上解决思想问题,就无法从根本上促进实践的发展。改革开放四十年来中国社会的主要矛盾发生变化的根源在于中国社会物质生产实践的不断发展,而随着物质生产实践的不断发展,"现实的人"的新需求不断生成、丰富,从而进一步推动社会的变革。为此,如何立足社会主义初级阶段,探索社会发展主要矛盾变化的实践新路径必将成为未来全面深化改革的重要课题。

关键词： 科学实践哲学   科学哲学家   当代科学  

摘要： 近年来,科学实践哲学逐渐成为科学哲学的重要研究领域。自库恩发表《科学革命的结构》以来,众多科学哲学家、科学社会学家与科学史家致力于将科学置于实践情境中加以阐释,取得了一批极具影响力的成果。与理论优位的、规范性的传统科学哲学不同,科学实践哲学采取具有自然主义倾向的描述方法,勾画了一幅动态的、历史的、情境化的、多元化的科学形象。

关键词： 康德   人格性   实践哲学   元伦理学  

摘要： 对康德哲学中"Person"和"Pers?nlichkeit"概念加以清晰区分是必要的。以康德文本为基础对这两个概念加以界定和阐述,目的是从关于人格性之实在性问题的探讨出发来展现它是如何为伦理学中的"义务""道德"和"归责"这些核心概念提供一种形而上的奠基的。

关键词： 实践哲学   理论哲学   实践意识   实践思维   实践理性  

摘要： 作为理论哲学范式的替代方案,实践哲学的根本问题是理论与实践的关系问题。从哲学发展的内在逻辑来看,"知""应该"和"行"是实践哲学的三个基本范畴,对三者之间的关系重新阐释构成实践哲学的元语言。从实践的现实要求来看,在批判生活实践意识过程中去建构革命的实践意识是实践哲学的时代使命。为实现这一任务,实践哲学必须打通理论思维、实践思维与实践意识之间的阻隔,消除哲学家、教育家与人民群众之间已经形成的鸿沟。

关键词： 康德   道德科学   定言命令   实践哲学   理性法则  

摘要： 康德认为,伦理学是一门和自然科学具有同等地位的道德科学。纯粹实践哲学的使命即是将这门科学建立在纯粹的理性基础之上,使之成为可能。道德法则是理性不受感性所决定的因果性,即自由的因果性,它和自然因果性一样都源自于人的理性自发性。义务行为指向目的,但后者不是行为的内在要素,因而不是纯粹实践哲学的研究对象,更不是道德科学的基础。完整的义务行为内在地包含着诸多经验性内容,但后者也不是纯粹实践哲学的研究对象,而只是行为在认识论上的根据。