关键词： 青海师范大学   党报评论   哲学思维   舆论传播   党的十八大以来   卓玛   舆论生态   历史节点  

摘要： 青海师范大学新闻学院副教授才让卓玛撰写的《党的十八大以来〈青海日报〉评论研究》一书最近付梓,是党报评论研究中的一项优秀成果.她敏锐地抓住了党的十八大这个历史节点,对《青海日报》评论进行了细致入微的分析研究,包括《青海日报》评论类型的历史演进,《青海日报》评论在当前舆论生态中的历史方位,《青海日报》评论文本分析,《青海日报》舆论传播特点等,纵横交错地搭建起党报评论内容分析架构,这对党报评论研究具有重要的借鉴价值.

关键词： 马克思   理想   现实   实践   人类感性活动  

摘要： 现实与理想的问题是马克思实践哲学的重要问题。根据马克思,现实与人的能动的实践活动相关切,区别于现存;理想是扎根于现实的,同时,现实与理想的实现有关,它还是一个具体的实践问题。在马克思看来,现实与理想相互切近,又保持内在张力。这表现在:一方面,现实与理想两者是相区分的,需要进行划界;另一方面,现实与理想相互联系,都植根于人类实践的能动活动之中。这意味着,人类实践的能动活动既是现实的,又是理想的。

关键词： 伦理-政治实践   道德实践   生产物质生活资料的实践   实践哲学  

摘要： 实践概念是一个具有丰富意蕴的哲学范畴。亚里士多德把实践置于最为高贵的思辨活动和最为低贱的创制活动之间,使之兼具二者的某些特性但又在实质上有所不同。康德一方面取消亚里士多德生产创制活动的独立地位,使之成为理论思辨的补充;另一方面又把实践仅仅限定于道德实践,并将其推向独立于且高于理论思辨的彼岸。马克思继承并超越了亚里士多德和康德的实践观,将生产物质生活资料的劳动作为实践概念的基础性内涵,进而把人类的整个社会生活联结成一个有机整体。马克思实践观深刻揭示了实践概念的本质,开创了一种以人的生产劳动为基本内容、囊括一切人类活动的广义的实践哲学。

关键词： 实践哲学   理论的态度   实践的态度   思辨的态度  

摘要： 目前,国内马克思实践哲学的研究有一种思辨化和形而上学倾向,试图通过各种方式来构造马克思的实践哲学,以形而上学的方式"拯救实践"。马克思本人在不同文本中都对这种形而上学的思辨态度进行无情的批判。他始终坚持对实践概念的批判的、革命的理解,反对构造关于实践的一般抽象理论和各种思辨体系。明确坚持对实践理解的"实践的态度",将实践概念理解为一种社会历史范畴而不是抽象的哲学范畴。马克思的关于实践的"实践的态度"实质上是一种历史唯物主义方法论的体现,对于各种抽象的思辨实践哲学的研究倾向具有批判和警醒作用。这也是在对马克思的实践概念理解中应坚持的基本方法论原则。

关键词： 科学哲学   实践   认识论   本体论  

摘要： 科学实践正日益成为当前科学哲学研究的重要关注点。科学实践哲学的核心内涵是实践必须成为知识和实在的界定者,在此意义上,科学哲学突破了其传统的认识论界限,开始成为一项本体论的事业。进而,在本体论的层面上,实践哲学将传统科学哲学所排斥的伦理学、社会学甚至科技政策等问题重新引回到科学之中,从而重塑了一种基于科学实践的新哲学。科学哲学走向实践,既是学科内部发展的一个逻辑结果,也是科学哲学在向科学本身的一种回归。科学实践哲学突破了近代哲学的二元论框架,为人们反思许多重要的哲学问题提供了新的思路。

关键词： 科学实践哲学   师承传统   中医语言   诊疗实践  

摘要： 从科学实践哲学的实践性和地方性知识的视角介入传统中医的诊疗实践活动,通过对临证实践活动的微观考察和分析,指出传统中国社会的性质与医事制度不利于中医学术共同体的形成。同时,传统中医取象比类的语言特征使其蕴含着高度隐喻性,对中医的现代教育和传承带来一定障碍。只有尊重不同地域民族的地方性知识,关注传统中医在现实情境中的实践特征,才能探究出传统中医的核心价值所在。

关键词： 马克思   西方传统形而上学   本体论   实践哲学   知识论哲学  

摘要： 西方传统形而上学在发展过程中陷入了难以克服的困境,形而上学困境以本体论困境为内在核心,以认识论困境为逻辑前提,以思维方式困境为底层基础。马克思揭示出知识论哲学是导致形而上学困境的根源,因为知识论哲学颠倒了本体世界与现象世界之间的关系,把主客体之间的关系归结为单一的认识关系,把同一性思维方式推向了极端抽象化。马克思以实践哲学超越了知识论哲学,在此基础上用辩证法的思维方式取代了同一性的思维方式,把主客体之间单一的认识关系拓展为人与世界之间丰富的实践关系,并把本体世界与现象世界的抽象关系还原为哲学与历史的真实关系。马克思彻底超越了西方传统形而上学,把哲学从知识论时代推进到了实践论时代。

关键词： 马克思   怀特海   主体性   自然价值   实践哲学  

摘要： 怀特海的自然观赋予各个现实存在相较于其他现实存在之存在价值,其将有机体、系统作为价值主体,拓宽了价值主体的界限,把彼此联系的所有事物都纳入其广义的价值论体系之中。怀特海的思辨方法正是将价值经验给予更加宽广的自然界,籍此考究人和自然的关系,因而契合了自然价值、生态环境价值等的现实需要。在怀特海哲学理论的基础上,建设性的后现代学者由此拓展出了一条"复魅"之路。他们提出了所谓的"泛经验主义"。然而,"泛经验主义"的"复魅"道路是行不通的。人与自然之间的这种整体的价值关系是由于人的普遍性而建立起来的。在当今世界居主导地位的仍然是无神论与唯物主义,意图通过先前的逻辑来还原自然之神性势必难以实现。我们应该另觅佳径,此乃实践哲学之进路。

关键词： 葛兰西   马克思主义   文化哲学传统   实践哲学  

摘要： 葛兰西作为西方马克思主义思潮的代表性人物,其文化哲学产生了深远的影响。他的哲学继承了拉布里奥拉对马克思主义哲学的实践哲学定位,但根据变化了的时代特征转变了主题,又对其进行了超越。葛兰西是在坚持和继承马克思主义基本原则的基础上,对马克思主义理论富有创造性的发展和开拓,但其对文化霸权的分析,与革命性的政治意图结合在一起之后,便失去了现实的可行性。

关键词： 《狱中札记》   “经济人”决定市场   内在性   趋势规律  

摘要： 作为"西方马克思主义"早期代表,葛兰西与政治经济学批判之间的关系问题在后世的研究中存在争议。佩里·安德森和恩斯特·拉克劳提出了截然不同的观点。为解决该问题,我们尝试梳理《狱中札记》的不同版本。以《狱中札记(续编)》为基础,可以发现:葛兰西留下了大量有关"批判经济学"的讨论。这些讨论直面工团主义、福特主义问题,并受到了克罗齐、斯拉法等人的影响。其中,"经济人"批判、"决定市场"分析、"内在性"理论阐发、"趋势规律"探索,构成了葛兰西研究政治经济学和资本主义社会形态的问题焦点。在此基础上,葛兰西有关"实践哲学"的阐释,及其意识形态霸权和国家理论,可以得到更为全面的理解。