关键词： 实践   实践一元论   能动性   历史主义   总体性  

摘要： 葛兰西实践哲学在马克思主义哲学发展史上具有特殊地位。在继承拉布里奥拉的"实践哲学"思想的基础上,葛兰西结合新的革命实践,丰富了"实践哲学"的理论内涵,使"实践哲学"具备了将"实践"概念作为马克思主义哲学的核心概念、企图超越旧唯物主义和唯心主义的"实践一元论"、强调人的意识的能动性、把"总体性"概念作为马克思主义哲学的基本范畴、把历史主义作为基本观念和方法论等的理论特征。

关键词： 新时代   实践哲学   化理论为方法   方法论  

摘要： 新时代的重大理论和实践创新,是以"学哲学、用哲学"为根本依托的。新时代"学哲学、用哲学"的过程,最集中地表现在化理论为方法的实践叙事之中,并以马克思主义实践哲学如何和怎样"改变世界"的强烈实践意识,展现新时代中国特色社会主义实践哲学的高远境界和独特魅力。

关键词： 感性活动   人类学哲学   实践论   实践哲学   不合理   马克思   世界   改变  

摘要： 马克思的人类学哲学,不是单纯解释世界的哲学,而是改变世界的哲学。这种改变要诉诸实践。马克思把实践理解为人类的感性活动,是人类学实践论,并认为人是以这种感性活动自觉地改变世界的,因而,马克思的人类学哲学就是以实践改变世界的实践的人类学哲学。

关键词： 海德格尔   弗莱堡   胡塞尔   实践哲学   亚里士多德伦理学  

摘要： 一、"您何时写一部伦理学?"海德格尔与伦理学和政治学,即实践哲学有什么样的关系?他的思想如何回应适恰于对当代世界之困惑的定位的需要?且它以什么方式处理虚无主义时代的行动问题?这些都是棘手的问题。海德格尔不仅没有写伦理学,也没有写政治学,他甚至宣称他确实不想,批评所有那些呼吁"价值"的人,在技术时代妄图尽力激起一些可能的美德和道德。

关键词： 西方现代文明   西方马克思主义   启蒙辩证法   现代性危机   激进政治   《资本论》   无法辨认   同一性  

摘要： 一、抽象与同一:国外左翼对现代性的诊断及其批判不管是西方马克思主义对于启蒙辩证法的批判,亦或是激进政治对于现代主权逻辑的批判,都共同指向了西方现代文明抽象性与同一性的逻辑。"自然和经验是无法辨认的,除非借助现象的过滤;人无法获取知识,除非借助理智的反映;伦理世界也不可言说,除非借助理性的图式。"

关键词： 柏拉图   亚里士多德   伽达默尔   善的观念   实践智慧   实践哲学   解释学  

摘要： 《柏拉图-亚里士多德哲学中善的观念》是伽达默尔继《真理与方法》之后的第二部杰作。它通过对柏拉图和亚里士多德"善"观念的分析,着重阐释了柏拉图在这个问题上的前后关联以及与亚里士多德的一致性,强调二人即便有差异,也不是根本性的,他们一起构成了西方实践哲学传统的伟大开端。伽达默尔这一解释立足于一个新的起点,那就是超越当代德国的新康德派、耶格尔派的立场,包括海德格尔的挑战,同时也是在更高层次上回到黑格尔之前的西方传统。它以柏拉图的《斐莱布篇》为重心,上挂下联,揭示了善本身以及以它为中心的实践哲学与本体论的统一。伽达默尔解释学对普遍性的追求最终在古代实践哲学中找到了根据,同时它也反映出当代西方解释学的伦理学转型所依靠的重要资源。这部著作的完成,使得伽达默尔"解释学就是实践哲学"的著名论断真正落到了实处,解释学的普遍性得到了彻底的实现,在这里存在哲学与实践哲学、哲学解释学与哲学伦理学达到了统一。

关键词： 对话辩证法   哲学诠释学   实践哲学   伽达默尔  

摘要： "辩证法必须在诠释学中被恢复",这是伽达默尔的基本信念。伽达默尔的哲学诠释学中内在地蕴含着一种"对话辩证法"(亦称"问答辩证法")。与其作为实践哲学的哲学诠释学相一致,伽达默尔的"对话辩证法"并非一种理论哲学意义上的辩证法,而是一种实践哲学模式下的辩证法。其对话辩证法的直接思想起源可以追溯到苏格拉底式的"对话"、柏拉图的"善"、亚里士多德的"实践智慧"以及黑格尔的"历史辩证法"。伽达默尔对话辩证法的基本结构乃是一种文本阅读式的(理解者内在反思性的)、跨时空的历时性问答,如何保障诠释学对话的平等性、开放性和创造性,是伽达默尔对话辩证法所关注的重要问题。伽达默尔的实践哲学模式下的对话辩证法还包含一种明确的伦理学导向:促进人类生活中的"善"。为此,它以诠释学的方式提供了一种普遍性知识和规范与具体应用之间张力问题的解题思路:诉诸理解的应用性和实践智慧,通过文本理解者在特殊情境下的居间调停,实现普遍性知识和规范的"教化"和"拓新"的辩证统一。

关键词： 法律权威   法律义务   日常思维   实践哲学   服从法律   行动理由   司法实践   概念分析  

摘要： 权威问题几乎是所有法律理论和司法实践都绕不过去的话题,它涉及法律与习惯、道德等其他社会规范的本质区别,而且关乎公民为什么需要服从法律等根本性追问。从概念分析来看,权威与行动理由、法律义务存在紧密的联系,甚至可以说,权威、理由和法律这三个概念之间具有概念上的必然关联。[1]无论是在理论家的论述中,还是在普通人的日常思维中,法律就是最典型的权威形象,而权威就意味着某种不容置疑的理由主导了我们的行动,甚至排除了我们自身的个人理由。

关键词： 科学实践哲学   劳斯   哲学学会   科学哲学家   科学哲学研究  

摘要： 近年来,随着实践在科学哲学研究中重要性的增加,许多学者对此给予探讨。有两种情形比较突出,一是美国科学哲学家约瑟夫・劳斯(***,1954-)创造的“The Philosophy of Scientific Practices”,以下我们称为“科学实践哲学”;二是实践中的科学哲学学会成立时采取的名称“The Philosophy of Science in Practice”,汉语直译应该是“实践中的科学哲学”,亦可以简称为“实践的科学哲学”,以下我们将把这个部分称为“实践的科学哲学”。本文将对这两个方面的科学哲学的兴起、发展与所持观点进行评述,并讨论国内关于科学实践哲学的研究进展。

关键词： 赫尔巴特教育学   理性主义   实践哲学   实践教育学  

摘要： 赫尔巴特教育学在中国教育学产生发展过程中一直起着重要的作用。探究赫尔巴特教育学的哲学流派归属可以更好地认识、理解其思想的内核。很多人批评赫尔巴特教育学带有强烈的理性主义气质,认为其重认知轻情感,重知识轻经验,然而这是对赫尔巴特教育学的误读。赫尔巴特教育学无论是从本体论、认识论上,还是从具体的教育目的、教育手段上来看,都表明其不是理性主义教育学。赫尔巴特教育学通过对人的主动性、可塑性的揭示,通过对人的思维方式的形成过程的探讨,实现了其对“实践”教育学的诠释,同时也启发了对以本纳为代表的实践教育学的探讨。