关键词： 实践哲学   知识论真理观   知识论哲学   批判  

摘要： 真理问题是哲学研究中一个非常重要的问题。知识论真理观来源于知识论哲学,它是主体在二元分立的前提下,运用一定方式寻求的关于本体预设的真理。实践哲学完成了对知识论哲学的超越,并对知识论真理观从本体预设、知识获得模式等方面进行了深入的批判。厘清这些批判,是我们理解实践哲学超越知识论哲学的关键所在,也有助于我们更好地理解现代哲学的真理主张。

关键词： 教育问题研究   马克思主义实践哲学   实践教育哲学   培养路径   学术专著   教育哲学观   学术命题   建设者和接班人  

摘要： 马克思主义实践哲学是体系化的世界观和方法论。基于马克思主义实践哲学,思考教育的实践问题和现实困境,建构具有中国特色的实践教育哲学,无疑是当下教育研究中亟须探索的学术命题。陈理宣教授和刘炎欣教授对这一问题进行了深入研究,出版了学术专著《基于马克思主义实践哲学的教育问题研究》(人民出版社2020年2月出版),这既是对马克思主义实践哲学以及西方传统实践哲学思想的系统梳理和学理赓续,也是对马克思主义实践哲学与教育实践问题的当代探索。全书以马克思主义实践哲学思想为指导,立足人的“生活世界”,以确立教育的生活实践旨趣和培养“生活实践人”为价值追求,坚持教育与生产劳动相结合的培养路径,旨在实现教、学、做的有机融合,形成系统的实践教育哲学观,对于指导教育实践,培养德智体美劳全面发展的社会主义事业建设者和接班人,具有一定的理论价值和实践意义。

关键词： 实践共同体   马克思实践哲学   实践辩证   逻辑进路   同一   统一  

摘要： 实践共同体作为马克思哲学的本质性规定,体现着马克思哲学自身作为逻辑整体性与现实整体性的实践耦合,实践耦合内在蕴含着实践自身具有的"同一"和"统一"的实践辩证逻辑。实践辩证逻辑的"同一"源自"生命过程"自身对自己的肯定和否定,体现生命自身本质规定、自身关系和现实性距离;实践的"统一"源自"生命过程"自身通过中介实践实现作为自由本质性规定。因此,人类世界在"同一"和"统一"的实践生成过程中,不断地按照世界自身逻辑和实践生成逻辑构造着"为人的世界"。

关键词： 康德   实践哲学   实践   《判断力批判》  

摘要： 康德对“实践”的界说分为“显明的”与“隐微的”,前者主要体现在《论俗语:这在理论上可能是正确的,但不适用于实践》,后者主要体现在《道德形而上学奠基》《判断力批判》《实用人类学》中。这两种界说彰显了康德“实践”概念的两大特征:“创制化”与“纯粹化”,这与古典实践哲学的实践概念形成了鲜明对照。在古典实践哲学中,实践不是创制,创制也不是实践,实践的目的在实践自身,创制的目的在创制之外;实践既关涉实践理性亦关涉情感,是实践理性规范下的稳定的情感体验模式,因此它不是纯粹的先验的。

关键词： 纯粹理性   经验事实   人类实践   道德实践   事实与价值   实践哲学   事实判断   不可分离  

摘要： 实践哲学的理性之维是指不依赖于经验世界的“纯粹理性”,它与人类实践、特别是道德实践和政治实践须臾不可分离。休谟关于从“事实判断”不能推出“价值判断”的观点是正确的,因为尽管某些事实与价值相互缠结,但价值判断的根据不是来自经验事实,而恰恰是来自人的纯粹理性。人们的道德实践和政治实践所遵循的规范或法则,也不是直接来自经验世界,而是出自人们对“自由”的理性设定。

关键词： 哲学   实践   学科   理论哲学   实践哲学  

摘要： 中国的实践哲学研究已发展到了需要对自身进行学科定位的阶段,而澄清一些基本学术事实则是做好这一工作的前提。这些事实包括:“哲学”“实践”“实践哲学”和“实践学”等术语及其关系;亚里士多德对实践学术的原初定位,以及实践学术在古代的哲学化过程;实践哲学在近代法、德、英等国的相关定位,以及在现当代分科体系中的地位变迁;实践哲学的西方传统、中国传统和其他传统的关系。

关键词： 技术   人的本质   实践  

摘要： 人工智能的诞生证明时代最大的变化是变化本身的真理性。然而,当"共感式参与"缺失的技术负面直击内心深层情感,人在沉浸于技术欣喜之余却无法把握与人工智能的相处模式,并全然陷入"人类越强大,社会越趋非人化"的怪圈。技术在确立人的生存本质的同时又遭遇使人的存在意义缺失难题,主要体现在人工智能彰显物质自由与遮蔽情感原欲的矛盾中。马克思的辩证实践思想为人工智能难题的开解提供启示。实践本身是具有丰富内涵的概念,生存论意义上的劳动与确立人类本质的实践并不具有同一性,合理把握实践的张力才能弥合人的存在与意义缺失的裂缝,坚持人工智能应用的人本原则是技术合理发展的应有之义。

关键词： 中国马克思主义哲学   实践哲学   现代性   危机/批判  

摘要： 中国马克思主义实践哲学研究在20世纪80年代的兴起,标志着中国马克思主义哲学的发展进入一个新时期。以20世纪90年代中期为界,这一新时期可分为两个阶段:第一阶段主要通过解读《1844年经济学哲学手稿》中的“实践”概念,消除传统哲学教科书体系的知识结构和理论框架的不利影响,实现中国马克思主义哲学传统的自我更新;第二阶段主要通过中国现代性的研究,对社会主义市场经济确立和发展中可能出现的某些实践层面的问题进行反思,建构以“危机/批判”为内在结构的中国特色的历史理性思维方式。这一历史理性思维方式既对我们思考中国在21世纪的发展有效,也对我们观察当下这一危机四伏的世界有效。就此而言,中国现代性研究虽然表面上冲淡了实践哲学主题,但实质上并没有抛弃马克思主义实践哲学的内在精神,而是以一种新的研究方式揭示了马克思主义实践哲学与中国伟大实践的紧密联系,进而推进了中国实践哲学的研究,彰显了马克思主义实践哲学的当代价值。

关键词： 马克思   黑格尔   异化   实践哲学  

摘要： 异化是马克思哲学和黑格尔哲学的中心概念,黑格尔的异化理论强调在观念的逻辑下绝对精神的自我外化,异化在其哲学中扮演着推动人类社会发展的中介角色;马克思基于实践哲学的立场,在现实世界中寻找异化劳动的根源,正确地区分了异化与对象化,在哲学上说明了取消异化劳动、扬弃私有财产并实现共产主义的历史必然性,并最终完成了对黑格尔异化理论的超越。

关键词： 齐尔塞尔论题   “表征-干预”模式   “学者-工匠”问题   近代天文学   微观编史学  

摘要： "齐尔塞尔论题"被部分学者认为存在一定的解释困境,因为它没有具体解释学者与工匠阶层之间的社会壁垒是如何瓦解,或者说,是什么原因引起了他们的"互动"。从微观编史学的角度重新考察"齐尔塞尔论题"有助于我们化解这一困境。借助于哈金所提出的"表征-干预"模式,不仅有助于在微观史学层面,围绕"学者-工匠"问题这条主线,考察近代天文学发展的大致脉络,了解其中学者与工匠之间"互动"的真实图景,从而为"齐尔塞尔论题"提供合理辩护。