关键词： 经济学   实践哲学   实践智慧  

摘要： 古希腊的实践哲学指的是家政学、政治学和伦理学。谈论经济学时很少提及实践智慧，但实际上家政学就是前资本主义社会的经济学，此时的家政学是实践哲学论域中的一门学科，经济受到实践智慧的严格约束。亚当·斯密使得经济学从政治学中独立出来，成为了一门单独学科，但其仍受到作为理智德性的“审慎”和作为道德德性的“合宜感”的约束。斯密以后的庸俗经济学开始以“最大化”作为其最终目的，实践智慧逐步退出经济学，以至于沦为了一种纯粹的致富技艺。但是，经济学始终无法完全排除其中的价值判断，而具有价值判断的经济学一旦缺乏实践智慧，就会导致一种经济学的独断论，最终陷入囚徒窘境。马克思科学的经济学正是以实践智慧作为其向导才获得了巨大的成功。

关键词： 法益   实质法益   集体法益   抽象法益   实践哲学  

摘要： 传统实质法益理论在风险社会面临法益概念抽象化与法益侵害空洞化的疑问,形而上层面的根源是某些集体法益已经超出了传统实质法益理论个人主义哲学基础的射程。试图从形而上的角度更新实质法益概念的诸新兴进路中,回归康德哲学的抽象法权法益、挖掘法益侵害的形式逻辑内涵与抽离法益主体的系统论法益观进路都存在疑问。独立的集体法益真实存在,传统实质法益理论的解释力缺陷集中指向独立的集体法益犯罪,因此实质法益理论更新的重点是确定值得刑法保护的独立的集体法益。独立的集体法益的确定与解释应当在实践哲学的场域中进行,具体来说,在实践哲学视阈下通过刑法解释学方法由判断者代入一般人标准对处罚范围的取舍进行反复操作,最终反向确定值得刑法保护的具体的独立的集体法益。抽象法益存在于实践中,也必须在实践中理解与检验,这就是实质法益概念的实践哲学基础。

关键词： 第二个结合   马克思   实践哲学   儒家   经世致用  

摘要： 马克思主义的中国化时代化根植于历史必然性与传统文化基因的双重逻辑。马克思实践哲学与儒家经世致用思想在现实性的运思方式上呈现双重契合：在价值层面，二者以民本思想为内核，分别通过无产阶级解放理论与仁政理念构建济世安民的理论路径；在实践层面，无产阶级的历史使命与儒家君子的经世精神共同指向知行合一的实践。这种内在的契合性为马克思主义与中华优秀传统文化的深度融合提供了学理基础，推动二者在辩证中生成中国式现代化的文化形态。以历史唯物主义方法论激活传统文化中“经世致用”的实践智慧，对于深入推进“第二个结合”具有重要意义，同时为人类文明新形态的探索提供了跨文化对话的思想资源。

关键词： 实践哲学   建构性阐释   公共阐释   阐释政治哲学   反思性的情境主义  

摘要： 在“中-西时代”,中国社会科学迫切需要推进“知识转型”以走向世界。然而,中西方在政治现代性的认识上却存在分歧,乃至出现了“知识对抗”。为此,有必要秉持以促进相互理解为旨趣的阐释学意识,形成一种新的政治哲学知识形态,即“阐释政治哲学”。借鉴伽达默尔和伯纳德·威廉斯的观点,阐释学和政治哲学均可表征为一种亚里士多德意义上的实践哲学。作为实践哲学的阐释政治哲学,立基于关于“政治价值之文化依赖”的“双重阐释”,以“具有历史性的政治实践”为思想根据和研究对象,并借由“建构性阐释”和“公共阐释”挖掘“现实”中的“理性”要素,以实现黑格尔意义上的“理性与现实的和解”。由此形成的“反思性的情境主义”立场,符合阐释学在承认“前见”的前提下释放“前见”之对话潜能的内在要求,有助于促进中西方在“现代政治价值观”方面的平等对话和相互理解。

关键词： 亚里士多德   马克思   实践   劳动  

摘要： 亚里士多德是西方实践哲学的创立者。亚里士多德将人类活动进行三分,即理论、实践和创制。马克思的实践哲学将亚里士多德的实践和劳动进行结合,其实质是劳动的实践化和实践的生产化。马克思一方面将劳动的生产性看作是人类实践活动的本质属性,认为人类社会及其历史都是实践活动生产性的产物。另一方面,马克思将困扰亚里士多德的生产劳动的手段性放在否定之否定的辩证历史过程之中去理解,为解决人的自由问题奠定了基础。最后,马克思将“理论模块”放入了“实践模块”和“创制模块”的统一体中,在实践这一生产性活动的基础上实现了理论、实践和创制活动的统一,实现了对亚里士多德实践哲学的创造性转化。

关键词： 实践哲学   道德哲学   教育学   教育实践  

摘要： 从如何“使人成为人”的视角审视,教育学本身就是具体的实践活动。所以从教育思想史的路径可以梳理作为一种实践哲学的教育学在不同阶段的演变过程,即教育学如何围绕教育活动以及人的完善建立系统的理论基础并指导实践的过程。关于教育如何完善人的问题首先发生在道德哲学领域,紧接着从道德哲学转向了实践哲学,在此基础上构建了科学化的教育学。其中,康德与杜威对道德哲学与实践哲学进行了两次调和,分别是以理性统合经验、以经验统合理性。无论是从道德哲学到实践哲学的转向,抑或是对道德哲学与实践哲学的调和,都对未来教育学的建设提供了反思方向。因此,基于道德哲学与实践哲学双重逻辑演进下的教育学反思是为了通过整合教育实践的逻辑,进而重建教育学的路径。

关键词： 实践哲学   马克思主义   结构主义  

摘要： 理论与实践的关系问题是实践哲学的核心问题。康德和黑格尔在处理二者的关系时,都未能克服理论与实践的二元性。随着马克思实践哲学研究范式的确立,实践哲学研究在早期西方马克思主义如法兰克福学派、存在主义的马克思主义、结构主义的马克思主义以及南斯拉夫实践派那里获得了高度重视。如何克服理论与实践的二元性并实现二者的统一,是他们一贯的研究主题。通过考察他们克服二元性的具体路径,对于更深刻地反思理论与实践的辩证关系、推进实践发展和理论创新以及促进马克思主义中国化,具有重要的社会意义和历史价值。

关键词： 马克思主义   实践哲学   当代价值   社会发展  

摘要： 本文旨在探讨马克思主义实践哲学的理论渊源及其在当代社会中的价值。通过梳理马克思主义实践哲学的主要理论来源,包括古希腊哲学、近代西方哲学、德国古典哲学、费尔巴哈的唯物主义以及法国启蒙思想等,分析其在马克思主义哲学体系中的核心地位。同时,结合当代社会现实,探讨马克思主义实践哲学的当代价值,包括其对社会主义建设实践的指导意义、对深化社会认识的理论支持以及推动人类社会发展的重要作用。

关键词： 马克思人民主体思想   实践哲学   现实启示  

摘要： 马克思人民主体思想产生于社会历史实践,又通过指导人民群众的实践改变了社会历史,蕴含丰富的实践哲学思想。在价值观方面,马克思扬弃抽象类主体,确立人民主体的实践价值取向;在历史观方面,马克思从具体的社会历史实践出发,阐述人民主体地位的历史发展;在方法论方面,马克思借助分工论证人民主体受到私有制的奴役,通过发现剩余价值揭示工人阶级主体遭受剥削的事实,指出无产阶级革命是人民获得主体地位的现实路径。