关键词： 生活世界   伽达默尔   解释学   实践哲学  

摘要： 解释学作为实践哲学,是其发展到当代的新的哲学形态,它恢复了亚里士多德实践知识的应有地位。它通过发展现象学和海德格尔对存在问题的阐发,把康德的实践理性作为解释学的重要内核予以确认,并创造性地把它推进到生活世界。解释学将亚里士多德的实践哲学传统作为自身的理论根源,揭示出此在存在于其中的整个生活世界所独有的真理性内涵,在传承性、普遍性以及调谐性方面体现出自身的当代意义。

关键词： 哈贝马斯   重建历史唯物主义   实践哲学  

摘要： 实践哲学视角才是哈贝马斯"重建历史唯物主义"方案的基本视角,这一视角的缺失导致很多误读或者肤浅的认识。从实践哲学视角阐发,可以解答哈贝马斯"重建"方案的根本问题,即他对马克思实践哲学"不满"的根源以及他"重建"历史唯物主义的依据。哈贝马斯的"不满"源于依据实践哲学古典传统,将马克思的"社会劳动"归为目的行为,进而批判历史唯物主义是"生产范式"的实践哲学。在实践哲学的语境下,剖析哈贝马斯对历史唯物主义"实践"概念的置换,进而推展到对其整个"重建历史唯物主义"方案的重新解读,既能清晰地呈现哈氏"重建"的致思逻辑,又能在批判的基础上凸显马克思实践哲学的真理价值。

关键词： 实践哲学   实践理论   形而上学   交叉学科  

摘要： 虽然实践哲学和实践理论都共享着“实践”一词,但是学界鲜有系统探究两者关系之作。西方不存在一个统一的实践哲学,实践哲学在黑格尔之后出现了传统与现代之分。在对于实践要素的理解上,现代实践哲学表现出与亚里士多德实践哲学的亲缘性。实践理论直接继承并发展着现代实践哲学,而其与传统实践哲学的关系则是间接的、以现代实践哲学为中介发生的。实践理论在基本哲学立场、二元论问题、实践规范性以及实践之未来维度等方面将现代实践哲学的基本立场拓展到社会学、人类学、文化理论、语言学、科学哲学,甚至女性主义、组织研究、消费研究等领域中,从而为理解各种鲜活的社会生活提供了具体学科式的说明。现代实践哲学与实践理论在未来也许会融为一体。

关键词： 解释学   形而上学   辩证法   实践哲学   自由  

摘要： 西方现代哲学的整个发展历程表明,重要的议题不是不要黑格尔,而恰恰是如何与黑格尔展开有意义的对话。伽达默尔公开表示要继承黑格尔的遗产,他的哲学解释学本质上是一种"新黑格尔主义"。在伽达默尔眼中,形而上学是黑格尔的重要思想遗产,是一个民族文化庙宇中的至圣神。致力于恢复辩证法的名誉,这是伽达默尔解释学的郑重承诺,他赞美黑格尔的辩证法永远是一个令人兴奋的源泉。黑格尔给伽达默尔在科学时代反思科学的界限留下了丰富的思想资源。把黑格尔思想视为一种敌视自由和进步的理论,这是对黑格尔的误解。伽达默尔特别以黑格尔对法国大革命自由思想的继承来作辩护。

关键词： 卡尔·马克思   历史课   实践哲学   明斯特大学   宗教课   阿尔贝·加缪   教授访谈  

摘要： 朱渝阳(以下简称“朱”):您好,宽特教授!值此黑格尔诞辰250周年之际,我非常高兴能采访到您。您现在是明斯特大学的实践哲学教席教授。我首先想问的是,您当初为什么选择了学习哲学?又是什么促使您以哲学为业?宽特:我要在大学学习哲学,并且可能的话,把哲学作为我的职业中心,这个决定我在初中时就已经做出了。当时我在宗教课上,第一次读到了阿尔贝·加缪(Albert Camus)和让保罗·萨特(Jean-Paul Sartre)。后来,作为历史课的补充背景知识,我又读到了卡尔·马克思的文本。同时,我清楚地意识到,这些问题以及通过哲学的方式来探究这些问题对我来说既是重要的,又是令人着迷的。在我高中的最后三年,学校开设了哲学专业课。

关键词： 实践   实践哲学   学科  

摘要： 本文拟对实践哲学的基本问题、学理规定、当代境遇和学科重建作一概要式探讨。基本问题包括:实践哲学的对象与问题、柏拉图的身心关系问题、亚里士多德的实践目的论问题、实践哲学史上的其他基本问题。学理规定包括:实践的概念、实践问题的异质性、对实践问题的描述性说明、对实践问题的理论解决与实践解决。当代境遇包括:知识的爆发式增长对实践哲学的影响、现代学科分类体系和实践哲学的状况、实践哲学和非哲学的实践学科的关系、非哲学的实践学科留给哲学的问题、全球化实践的异质性与实践哲学的重新出场。学科重建包括:实践哲学重建的若干不可能性、实践哲学重建的若干可能性、实践哲学重建的学术诉求与体制诉求、实践哲学学科的精神重建。

关键词： 科学知识   科学实践哲学   空间书写   生产性空间   地理叙事  

摘要： 科学知识的空间维度在科学史和科学哲学的研究中相对缺位。科学史的时间性遮蔽了知识的空间性与地域性。在传统实证主义科学观视阈下,科学史以时间为序对科学知识进行编排和叙事,空间被时间瓦解,地理等空间因素对科学史书写的影响被忽略。在这种"均质"空间观影响下,科学知识被认为是客观而普适的。而在科学实践哲学视阈下,地理位置等空间条件成为制约知识生产与传播的重要因素,空间不再是知识生产的背景与常量,而是变量。科学研究是一种特殊的"地方实践",科学探索在哪里进行对于科学的纯粹性来说是最基本的问题,空间以不同的方式影响着知识的构造。空间线索应成为科学史编史与叙事的重要维度。

关键词： 道德的终结   实践哲学   理性   知性化   数学方法  

摘要： 康德哲学虽然张扬主体的主观能动性,为人类认识划界的同时给认识奠定坚定的基础,同时将道德划归理性借助理念来思考的超验的本体领域,但其二元论的思维方式也为道德埋下了深刻的危机。黑格尔承认被康德所否定的理智直观,阐发概念的自否定运动,这诚然突出精神的辩证法品格,但理性的对象得到实现的同时,也意味着理性被知性化了,康德意义上的道德于是终结了。当罗尔斯将康德的实践哲学的原则进行修正的同时,秉承的是知性所运用的数学方法,道德问题最终借助数学方法来解决。

关键词： 哲学   人性   形式指示   性与天道   实践哲学  

摘要： "哲学"本身是一个重要而基本的哲学问题,对中国哲学的反思必须从对"哲学"概念本身的反思开始。哲学与所有其他学科不同,它不是出于实用的需要,而是出于人性和人存在的需要。哲学不是单纯的理性活动,而是生命本身的一种基本方式。哲学不是一套现成的知识体系,而是人存在的基本方式。由于自身的存在者特点,哲学没有明确的对象领域,而是一个海德格尔意义上的形式指示,它指向生命与存在意义之展开。所以哲学首先是一种活动、是个动词,然后才是一门学科、是一个名词。中国现代哲学家对哲学本身的思考大都停留在哲学的外在形态,而未及哲学的内在本原。倒是中国古代哲学家,从一开始就把握了哲学活动的本质,虽然他们没有发明"哲学"这个名称。哲学既然有普遍的本质,就会有一般的问题。从哲学的一般问题和中西哲学的实践看,都可以将哲学理解为广义的实践哲学。但这广义的实践哲学连同它研究的恒常者,同样必须从形式指示上去理解。

关键词： 伽达默尔   精神科学   解释学   实践哲学   科学理论范式   特性  

摘要： 精神科学何以能够成立是欧洲近代以来科学领域和哲学界普遍关注的问题,一大批思想家从精神科学的价值对象、认识论的解释学方法等方面竭力地为精神科学予以理论的奠基和辩护。当代解释学家伽达默尔作出更大推进的是,不再只是基于精神科学与自然科学被同等对待框架中通过辨析两者研究对象和方法的不同来理解精神科学的合法性和实质,而是从精神科学的理论范式、方法论解释学和解释学本质上就是实践哲学等维度更深地将精神科学作为一门特殊科学置于亚里士多德所创立的一种“另类的、不同的”知识形态——实践哲学——上来对精神科学的合法性问题提供自己的哲学论证和意义理解。实践哲学才是精神科学的自我理解作为一门科学能够存在的“唯一合理的有承载力的模式”和“科学理论范式”。这一理解论证突破了以往为精神科学奠基和辩护的视野、框架,也超出了自然科学对于科学性和科学方法之支配性规定,在实践哲学理论范式和知识语境中,作为一种方法的解释学所表明的科学知识和真理的理解性就不仅仅停留于精神科学上,而是涵摄于人类所有科学知识之中,具有了人的存在性和实践性的形而上学意义。精神科学、解释学与实践哲学三者是内在统一的,精神科学是解释学的,其科学理论范式和理论实质则是实践哲学的,具有非精确性与不确定性、行与参与性、理解性与多样性、综合性与联结性、先行性与隐匿性等六个方面重要特性。