关键词： 总体性   辩证法   实践哲学   《尾巴主义与辩证法》  

摘要： 学界通常将卢卡奇辩证法定义为实践本体论，并批评其因排斥自然而导致在本体论上滑向唯心主义，但这种观点对卢卡奇辩证法的批判性和革命性的认识模糊不清。卢卡奇的辩证法与马克思的实践哲学变革具有内在关联，因此从实践哲学视角出发，剖析卢卡奇的总体性辩证法，澄清其在《尾巴主义与辩证法》一书中对自然与社会关系的阐释，可以发现卢卡奇不仅深化了马克思辩证法的内涵，而且更彰显其对人的生存境况的关切和走向解放的深入思考。

关键词： 法益   实质法益   集体法益   抽象法益   实践哲学  

摘要： 传统实质法益理论在风险社会面临法益概念抽象化与法益侵害空洞化的疑问,形而上层面的根源是某些集体法益已经超出了传统实质法益理论个人主义哲学基础的射程。试图从形而上的角度更新实质法益概念的诸新兴进路中,回归康德哲学的抽象法权法益、挖掘法益侵害的形式逻辑内涵与抽离法益主体的系统论法益观进路都存在疑问。独立的集体法益真实存在,传统实质法益理论的解释力缺陷集中指向独立的集体法益犯罪,因此实质法益理论更新的重点是确定值得刑法保护的独立的集体法益。独立的集体法益的确定与解释应当在实践哲学的场域中进行,具体来说,在实践哲学视阈下通过刑法解释学方法由判断者代入一般人标准对处罚范围的取舍进行反复操作,最终反向确定值得刑法保护的具体的独立的集体法益。抽象法益存在于实践中,也必须在实践中理解与检验,这就是实质法益概念的实践哲学基础。

关键词： “第二个结合”   马克思   实践哲学   儒家   经世致用  

摘要： 马克思主义的中国化时代化根植于历史必然性与传统文化基因的双重逻辑。马克思实践哲学与儒家经世致用思想在现实性的运思方式上呈现双重契合：在价值层面，二者以民本思想为内核，分别通过无产阶级解放理论与仁政理念构建济世安民的理论路径；在实践层面，无产阶级的历史使命与儒家君子的经世精神共同指向知行合一的实践。这种内在的契合性为马克思主义与中华优秀传统文化的深度融合提供了学理基础，推动二者在辩证中生成中国式现代化的文化形态。以历史唯物主义方法论激活传统文化中“经世致用”的实践智慧，对于深入推进“第二个结合”具有重要意义，同时为人类文明新形态的探索提供了跨文化对话的思想资源。

关键词： 切什考夫斯基   赫斯   历史哲学   实践哲学   实践唯物主义  

摘要： 在促成青年马克思向实践唯物主义转变的诸多因素中，切什考夫斯基和赫斯所开启的实践哲学的意义尚未得到充分澄清。切什考夫斯基通过重构黑格尔历史哲学，将未来纳入历史有机体之中。他强调未来是可认知和可欲求的，从而把历史哲学转变为实践哲学。赫斯进一步将实践哲学的重心从认知未来转变为批判现代，为此他引入了法国的社会主义，并试图将黑格尔哲学和社会主义结合起来，以达至唯一而完全的自由。在马克思那里，历史哲学和实践哲学最终转向了历史唯物主义或实践唯物主义。当唯物主义取代哲学，从前的历史哲学和实践哲学的局限就暴露出来了，前者因其囿于历史目的论而无法现实地解释历史运动的根源，后者因其没有进入物质生活的科学分析而无法找到实际地改变世界的方法。当实践被注入物质力量，实践哲学也就转变为实践的唯物主义，并获得了新的命名：无产阶级的革命理论。

关键词： 实践哲学   建构性阐释   公共阐释   阐释政治哲学   反思性的情境主义  

摘要： 在“中-西时代”,中国社会科学迫切需要推进“知识转型”以走向世界。然而,中西方在政治现代性的认识上却存在分歧,乃至出现了“知识对抗”。为此,有必要秉持以促进相互理解为旨趣的阐释学意识,形成一种新的政治哲学知识形态,即“阐释政治哲学”。借鉴伽达默尔和伯纳德·威廉斯的观点,阐释学和政治哲学均可表征为一种亚里士多德意义上的实践哲学。作为实践哲学的阐释政治哲学,立基于关于“政治价值之文化依赖”的“双重阐释”,以“具有历史性的政治实践”为思想根据和研究对象,并借由“建构性阐释”和“公共阐释”挖掘“现实”中的“理性”要素,以实现黑格尔意义上的“理性与现实的和解”。由此形成的“反思性的情境主义”立场,符合阐释学在承认“前见”的前提下释放“前见”之对话潜能的内在要求,有助于促进中西方在“现代政治价值观”方面的平等对话和相互理解。

关键词： 亚里士多德   马克思   实践   劳动  

摘要： 亚里士多德是西方实践哲学的创立者。亚里士多德将人类活动进行三分,即理论、实践和创制。马克思的实践哲学将亚里士多德的实践和劳动进行结合,其实质是劳动的实践化和实践的生产化。马克思一方面将劳动的生产性看作是人类实践活动的本质属性,认为人类社会及其历史都是实践活动生产性的产物。另一方面,马克思将困扰亚里士多德的生产劳动的手段性放在否定之否定的辩证历史过程之中去理解,为解决人的自由问题奠定了基础。最后,马克思将“理论模块”放入了“实践模块”和“创制模块”的统一体中,在实践这一生产性活动的基础上实现了理论、实践和创制活动的统一,实现了对亚里士多德实践哲学的创造性转化。

关键词： 实践哲学   道德哲学   教育学   教育实践  

摘要： 从如何“使人成为人”的视角审视,教育学本身就是具体的实践活动。所以从教育思想史的路径可以梳理作为一种实践哲学的教育学在不同阶段的演变过程,即教育学如何围绕教育活动以及人的完善建立系统的理论基础并指导实践的过程。关于教育如何完善人的问题首先发生在道德哲学领域,紧接着从道德哲学转向了实践哲学,在此基础上构建了科学化的教育学。其中,康德与杜威对道德哲学与实践哲学进行了两次调和,分别是以理性统合经验、以经验统合理性。无论是从道德哲学到实践哲学的转向,抑或是对道德哲学与实践哲学的调和,都对未来教育学的建设提供了反思方向。因此,基于道德哲学与实践哲学双重逻辑演进下的教育学反思是为了通过整合教育实践的逻辑,进而重建教育学的路径。

关键词： 科学实践哲学   计算生物学   干实验   语境二分   历史性知识论  

摘要： 科学实践哲学家曾基于20世纪的传统科学实验模式,批评表征主义,降格表征的认识论地位,并强调“以实践为中心”,模糊“发现语境—辩护语境”二分,但他们在科学知识的辩护问题上仍有较大分歧。进入大数据时代,生物学中兴起了一种基于计算的科学实验模式,即科学家通过在数据上开展计算来预测生物机制,这被称为计算生物学的干实验。围绕这一实验模式,文章反思了科学实践哲学对表征主义和语境二分的批评,并论证了计算在认识论上的重要性在于:首先,它提升了表征的认识论地位;其次,科学家在发现语境中通过计算预测生物机制,并通过算法本身的可靠性为计算方法产生的结果提供辩护;最后,基于历史知识论可以推出,虽然在对知识的辩护方式上,20世纪传统实验与干实验有所不同,但由于两种辩护方式可以融贯整合,因此不会有损科学知识的规范性。

关键词： 实践哲学   马克思主义   结构主义  

摘要： 理论与实践的关系问题是实践哲学的核心问题。康德和黑格尔在处理二者的关系时,都未能克服理论与实践的二元性。随着马克思实践哲学研究范式的确立,实践哲学研究在早期西方马克思主义如法兰克福学派、存在主义的马克思主义、结构主义的马克思主义以及南斯拉夫实践派那里获得了高度重视。如何克服理论与实践的二元性并实现二者的统一,是他们一贯的研究主题。通过考察他们克服二元性的具体路径,对于更深刻地反思理论与实践的辩证关系、推进实践发展和理论创新以及促进马克思主义中国化,具有重要的社会意义和历史价值。

关键词： 马克思主义   实践哲学   当代价值   社会发展  

摘要： 本文旨在探讨马克思主义实践哲学的理论渊源及其在当代社会中的价值。通过梳理马克思主义实践哲学的主要理论来源,包括古希腊哲学、近代西方哲学、德国古典哲学、费尔巴哈的唯物主义以及法国启蒙思想等,分析其在马克思主义哲学体系中的核心地位。同时,结合当代社会现实,探讨马克思主义实践哲学的当代价值,包括其对社会主义建设实践的指导意义、对深化社会认识的理论支持以及推动人类社会发展的重要作用。