关键词： 马克思主义   实践哲学   当代价值   社会发展  

摘要： 本文旨在探讨马克思主义实践哲学的理论渊源及其在当代社会中的价值。通过梳理马克思主义实践哲学的主要理论来源,包括古希腊哲学、近代西方哲学、德国古典哲学、费尔巴哈的唯物主义以及法国启蒙思想等,分析其在马克思主义哲学体系中的核心地位。同时,结合当代社会现实,探讨马克思主义实践哲学的当代价值,包括其对社会主义建设实践的指导意义、对深化社会认识的理论支持以及推动人类社会发展的重要作用。

关键词： 马克思人民主体思想   实践哲学   现实启示  

摘要： 马克思人民主体思想产生于社会历史实践,又通过指导人民群众的实践改变了社会历史,蕴含丰富的实践哲学思想。在价值观方面,马克思扬弃抽象类主体,确立人民主体的实践价值取向;在历史观方面,马克思从具体的社会历史实践出发,阐述人民主体地位的历史发展;在方法论方面,马克思借助分工论证人民主体受到私有制的奴役,通过发现剩余价值揭示工人阶级主体遭受剥削的事实,指出无产阶级革命是人民获得主体地位的现实路径。

关键词： 伽达默尔   语言性揭示   图像   诠释学   实践哲学  

摘要： 伽达默尔最主要且最具特色的观点之一就是表明诠释学是一种实践哲学形式。在伽达默尔看来,作为实践哲学的诠释学的中心任务是反思性地利用我们的传统道德资源来回应我们这个时代的特征之一——怀疑论,也就是我们在规范性判断中是否具备通达真理的能力。在此意义上,实践哲学依赖于伽达默尔揭示真理的语言观。其中,揭示的形式尤其重要,该形式是在对话伙伴构成的空间中对真理的揭示,这个空间则是在对话参与者的视域融合中形成的。真理是在寻找和发现一种共有语言的过程中被揭示的,对话参与者可以用这种语言来表达所争论的问题,这一主张乃是基于伽达默尔关于词和物之“相属”的论述。在此方面,伽达默尔认为物本身是在语言中呈现的。为理解这一观点,我转向伽达默尔关于图像的讨论,因为在伽达默尔做出的明确比较中,图像也“呈现”物。不过,语言对物的揭示总是不完整的。本文的结尾部分强调语言性揭示的有限性和局限性特点,从而也是语言本身的特点。

关键词： 康德   道德哲学   理论批判   实践哲学   马克思  

摘要： 康德通过哲学式的“哥白尼革命”为重建形而上学开辟新路径,他强调纯粹理性在自然和自由中的作用。由于其先验主义基础与高度抽象性,未能与实践相结合,因而遭到马克思的批判。马克思从唯物史观出发批判其先验主义道德基础和“绝对命令”的抽象性与形式化。尽管康德的道德哲学在表述上可能显得抽象,但其形式化和抽象性为道德原则提供了普遍性和稳定性,这有助于确保道德的普适性,而这种普适性是其价值所在。Kant opened up a new path for the reconstruction of metaphysics through the philosophical “Copernican Revolution”, emphasizing the role of pure reason in nature and freedom. Due to its transcendental foundation and high abstraction, it failed to integrate with practice and was therefore criticized by Marx. Marx criticized the abstractness and formalism of his transcendental moral foundation and “absolute command” from the perspective of historical materialism. Although Kant’s moral philosophy may appear abstract in expression, its formalization and abstraction provide universality and stability for moral principles, which helps ensure the universality of morality, which is where its value lies.

关键词： 法律   国家意志   意志   选择   实践理性   合理性   实证性  

摘要： 法律是国家意志的体现,在实质上是立法者意志的体现,最终是人的意志的体现。人的意志就其规定人的选择而言是实践理性本身。特定国家的集体目标的证成不仅运用实用目的理性和伦理理性,而且最终会诉诸普遍实践理性。因此,法律是人的实践理性的体现。作为纯粹的双重性存在者的人为了维持其实存而不可避免地与同样的其他人处于相互共同实存状态之中。这个相互共同实存状态必然需要普遍法则,而普遍法则必然是由一个外在于作为双重性存在者的人的意志的普遍联合意志即国家意志所规定的。普遍法则执行和适用也必然需要一个外在的具有强力的普遍联合意志。法律规范既拥有理想或批判的面向也具有事实或现实的面向,不仅具有合理性而且具有实证性。这两个性质之中的任何一个性质都不具有绝对性和排他性。法律规范的双重性使得它能够和习惯、道德区分开来。习惯只具有事实性而不具有合理性,道德只具有合理性而不具有事实性。

关键词： 文明儒学   实践理性   实践哲学   道德伦理   自然-道体论  

摘要： 在文明儒学的视野当中,凡是认为“性无善恶”“无善无恶”者,根本上会导致实践理性、实践哲学问题视野的解体、塌陷,而将儒家的实践理性、实践哲学问题“理论化”为理论形而上学与认知理性问题。休谟问题的启示,是回到真正彻底的实践理性与实践哲学立场,而“有善无恶”是保持实践理性与实践哲学问题视野的必要条件。在这一视野当中,天道自然秩序被人的实践条理化、系统化、明晰化的过程,正是文明儒学的实践理性与实践哲学属性实现于其中的文明实践领域本身,后者本质上提示与要求的,正是实践性地实现对于人性、理性、因果性逻辑本身的自然性升维、目的论升级,从而走出“晦暗微明”的“理论化”洞穴,走向天道自然的光明世界“文明”秩序。

关键词： 思想政治教育   马克思主义   大学生   实践哲学  

摘要： 高校思想政治教育工作的关键在于不断加强和改进对大学生的思想引领,不断提升他们的思想政治素质。高校在育人的过程中应将马克思主义哲学思想与高校思想政治教育紧密结合,把学生培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人,这对于我国全面实施科教兴国和人才强国战略,实现中华民族伟大复兴具有深远战略意义。通过对马克思主义哲学与高校思想政治教育在学科架构中的思考研究厘清个人自由与政治法则之间的矛盾,在政治构建过程中探索马克思主义哲学与高校思想政治教育的内在联系,揭示高校思想政治教育在新时代遇到的问题及未来的发展方向,教育引导大学生在实践中不断坚定中国特色社会主义共同理想,自觉成为担当民族复兴大任的时代新人。

关键词： 马克思   费希特   实践哲学   自由观   社会变革  

摘要： 马克思和费希特在实践哲学上的差异,揭示了马克思对费希特思想的批判性继承与超越。费希特的实践哲学基于“自我设定自我”的主体性,自我通过行动确立自由。马克思则从物质生产和社会实践出发,强调实践作为改变世界的革命力量。这种从“自我”到“现实的人”的转变,从“行动”到“实践”的转变,以及从“行动哲学”到“改变世界哲学”的转变,体现了马克思对费希特实践观的全面超越。在中国式现代化进程中,马克思的实践观提供了促进人的自由全面发展的重要启示。The differences between Marx and Fichte in practical philosophy reveal Marx’s critical inheritance and transcendence of Fichte’s ideas. Fichte’s practical philosophy is based on the subjectivity of the “self-setting self,” where the self establishes freedom through action. Marx, starting from material production and social practice, emphasized that practice is the revolutionary force that changes the world. This transformation from “self” to “real person,” from “action” to “practice,” and from “action philosophy” to “philosophy of changing the world” reflects Marx’s comprehensive transcendence of Fichte’s view of the practice. In the process of the Chinese path to modernization, Marx’s view of practice provides important enlightenment to promote the free and comprehensive development of human beings.