关键词： 葛兰西   有机知识分子   实践哲学   文化领导权   当代价值  

摘要： 发源于对无产阶级革命的反思，葛兰西在《狱中札记》中创新地构造了“有机知识分子”范畴。葛兰西首先看到革命过程中“传统知识分子”的局限，深入批判其思想本质，以马克思恩格斯创立的“实践哲学”为依据塑造作为革命者和建设者的“有机知识分子”，并面向现实环境确定有机知识分子的作用领域。“有机知识分子”思想在当代具有重要价值，是解决当代政治、文化等领域问题的重要参考。

关键词： 工具理性   价值理性   实践哲学   劳动  

摘要： 理性和主体性问题是现代社会的核心问题,理性的分裂、主体的丧失,使人如何生存于世成为发人深省的问题。如何走出现代性困境成为现代西方各哲学流派关注的重心,而理性问题也就成为各流派理论建构中的核心问题。正是基于此重建完整理性成为现代西方各哲学流派共同的渴求。虽然西方各哲学流派为走出现代性困境提供了丰富的的思想资源并开启了现代性思考方式的新视界。但是,这些理性观因囿于意识形态领域而带有乌托邦色彩,不能真正解决现代社会中人的困境问题。本文从实践哲学传统的视角追溯理性分裂的根源,即劳动的异化。由此认为只有基于马克思的劳动理论,通过人的全面发展、共产主义运动以及哲学自身描述性和规范性的有机结合而建构起来的,即工具理性和价值理性获得整合的完整理性才能为人们走出困境、走向人的自由与解放指明方向。而这一完整理性的建构又彰显了马克思劳动理论之于现代社会的意义与价值——“对实践及未来的筹划”。

摘要： 2006年8月28日，国务院国资委在人民大会堂召开了“中央企业学习型红旗班组（科室）、知识型先进员工表彰推进会”，隆重表彰中央企业各行各业涌现出的998个学习型红旗班组（科室）、997名知识型先进员工、104个学习型红旗班组（科室）标杆、106名知识型先进员工标兵。在这次表彰推进会上，特别总结了中石油抚顺石化公司王海班创建的“技能型、效益型、管理型创新型、和谐型”五型班组工作经验，并授予“中央企业学习型红旗班组标杆荣誉称号。由此为进一步推动新形势下不同类型企业开展班组建设及活动

关键词： 伽达默尔   精神科学   解释学   实践哲学   科学理论范式   特性  

摘要： 精神科学何以能够成立是欧洲近代以来科学领域和哲学界普遍关注的问题，一大批思想家从精神科学的价值对象、认识论的解释学方法等方面竭力地为精神科学予以理论的奠基和辩护。当代解释学家伽达默尔作出更大推进的是，不再只是基于精神科学与自然科学被同等对待框架中通过辨析两者研究对象和方法的不同来理解精神科学的合法性和实质，而是从精神科学的理论范式、方法论解释学和解释学本质上就是实践哲学等维度更深地将精神科学作为一门特殊科学置于亚里士多德所创立的一种“另类的、不同的”知识形态——实践哲学——上来对精神科学的合法性问题提供自己的哲学论证和意义理解。实践哲学才是精神科学的自我理解作为一门科学能够存在的“唯一合理的有承载力的模式”和“科学理论范式”。这一理解论证突破了以往为精神科学奠基和辩护的视野、框架，也超出了自然科学对于科学性和科学方法之支配性规定，在实践哲学理论范式和知识语境中，作为一种方法的解释学所表明的科学知识和真理的理解性就不仅仅停留于精神科学上，而是涵摄于人类所有科学知识之中，具有了人的存在性和实践性的形而上学意义。精神科学、解释学与实践哲学三者是内在统一的，精神科学是解释学的，其科学理论范式和理论实质则是实践哲学的，具有非精确性与不确定性、行与参与性、理解性与多样性、综合性与联结性、先行性与隐匿性等六个方面重要特性。

ISBN: (纸本)9787303261635

关键词： 马克思   唯物主义   历史决定论   理论与实践   实践哲学  

摘要： 马克思的唯物主义历史决定论是马克思主义哲学的重要组成部分,它揭示了人类历史发展的一般规律及其作用原理。但长期以来,由于概念界定不清、理论内涵缺乏充分展示,以及社会主义实践遭遇困难等问题,使这一理论受到了不同层面的歪曲和批评。这些情况要求我们对马克思的唯物主义历史决定论的概念作出明确界定,对这一理论的丰富内涵进行充分展示,进而对各种批评观点作出回应。另外,马克思改变世界的哲学目的预设了世界的可改变性,而旨在改变世界的实践哲学必须明确理论与实践的关系问题,既要说明决定论的理论与世界的可改变性并不矛盾,又要说明马克思的唯物主义历史决定论如何指导社会主义实践。本文以“什么是马克思的唯物主义历史决定论——理论与实践的关系问题——马克思的唯物主义历史决定论与社会主义实践相统一”为主要逻辑,划分为五个部分进行阐述:第一部分是绪论。以“决定论”、“历史决定论”、“马克思的唯物主义历史决定论”三个方面作为主题考察国内外学界研究现状并进行文献综述,发现至今仍然存在的问题,确定研究起点和研究空间。第二部分要对历史决定论及其相关概念作出界定,并且考察历史决定论在哲学史上的产生和变化过程。明确历史决定论在西方历史中的形态演变如何为马克思的唯物主义历史决定论的形成奠定了思想基础。第三部分立足于马克思的文本,详细阐述马克思的唯物主义历史决定论的形成过程与内涵。从横向和纵向两个维度展示马克思的唯物主义历史决定论的结构,即关于生产方式矛盾运动是历史发展一般规律的思想以及社会是一个多种复杂因素相互作用的有机体。最后展示出恩格斯晚年对马克思的唯物主义历史决定论的进一步发展。第四部分主要分析马克思的唯物主义历史决定论的双重功能及其困难。指出马克思的唯物主义历史决定论具有解释世界与改变世界的双重功能,展示各种针对理论本身的诘难以及将实践的失败归咎于理论的观点,并且分别作出回应,尤其是要说明理论与实践之间的差异性。第五部分对马克思的唯物主义历史决定论思想作出当代反思。一方面探讨理论与实践能否统一;另一方面阐明马克思的唯物主义历史决定论思想是以改变世界为目的的实践哲学,通过实践智慧将理论与社会主义实践相统一。

关键词： 中医典籍   《黄帝内经》英译   翻译批评   实践哲学  

摘要： 中医是在古代哲学朴素的唯物论和辩证法思想指导下,通过长期医疗实践和理论反思,逐步建立而成且不断完善的传统医学体系。目前,中医不仅在中国是治疗疾病的常用手段之一,且由于具有显而易见的实际疗效而引起了国际医学界极大的兴趣。中医典籍承载着中国古代人民同疾病进行斗争的经验智慧,具有“天人合一”的整体观,以及辨证论治和取象比类的特点。《黄帝内经》(简称《内经》)是中国现存最早的有关中医学的系统论著之一,被列为四大医学经典之首,主要包括阴阳学说、五行学说、精气学说、运气学说、气血津液、脏腑经脉、病因病机,诊断治疗等相关论述。 《黄帝内经》英译本众多,一直被视为中医典籍英译研究的重要对象。本研究经过梳理文献后发现,有关《黄帝内经》英译的批评研究较为零散,缺乏整体性和系统性,因此,拟在实践哲学视域下探索研究的新路径和新方法。本研究借用了实践哲学代表人物伽达默尔的哲学解释学和哈贝马斯的交往行动理论中适用于指导翻译批评研究的思想和概念,探讨了两种学说共同的真理观、意义观和伦理观,认为翻译批评应当遵循“辩证性”“历史性”和“导向性”的一般原则。再结合中医典籍《黄帝内经》的文本特征和英译特殊性,本研究提出了《内经》英译的批评原则和构建起具有多维度、层次性和系统性的“《黄帝内经》英译批评模式”(简称为“模式”)。根据“模式”,《黄帝内经》英译批评应当首先遵循“层次性”的原则,分层次开展有关译文和英译活动的“真”值、“效”值和“善”值批评。其中,“真”值批评以“辩证性”原则为指导,是对译文特征的描写和对译文与原文客观“差异”的呈现;“效”值批评以“历史性”原则为指导,是对译者英译行为和策略,以及译本“效果历史”的解释和评判;“善”值批评则以“导向性”原则为指导,是对英译行为是否符合“对话”交往的伦理规范加以考察和评价。 基于所建构的“模式”,本研究选取了美国医史学家艾尔萨·威斯(Ilza Veith)、美国华裔临床中医师倪毛信(Maoshing Ni)、国内学者李照国和德国医史学家文树德(Paul Ulrich Unschuld)的《黄帝内经·素问》译本分别开展英译批评和研究。研究发现,威斯译本的“真”值不佳,“善”值欠妥,但接受良好,其“效果历史”不容小觑;倪毛信译本的“真”值需要辩证论之,但其传播甚广,接受度高,反映了译者个体的“实践智慧”;李照国译本的“真”值较高,在英译交往中具有伦理上的“导向性”,但在域外的传播和接受效果欠佳;文树德译本同样“真”值颇高,且英译行为多有创新,在交往的伦理方面有一定的“超越性”。 本研究通过在实践哲学两种主流学派之间寻找共通与互补之处,以实践哲学的真理观、意义观和伦理观来指导翻译批评研究,用以论证翻译批评的一般原则和有针对性地建构“《黄帝内经》英译批评模式”。这是在批评理论探索方面的一次有益尝试,为《黄帝内经》英译批评研究提供了新的理论视角和研究路径,并加强了中医典籍英译批评研究的系统性。同时,本研究基于“模式”,选取了处于不同历史时期和具有不同文化身份的四个不同译者的《黄帝内经》英译本,首次分层次对各个译本进行了系统批评,获得了具有辩证性、历史性和导向性的批评结论。所开展的批评实践活动具有一定的示范作用,能够为科技典籍英译批评研究提供有益借鉴,并为构建“中国古代科技典籍翻译理论框架”做出一份贡献。

关键词： 麦克拉伦   革命性的批判教育学   马克思主义   实践哲学  

摘要： 麦克拉伦革命性的批判教育学的思想立场经过了从后现代主义到马克思主义的转变，是为了超越后现代主义对文化差异的强调，深入探讨资本主义体系剥削运作的压迫本质，以避免全球化资本主义对教育的破坏性影响。其思想是由其自身经历、他人影响、勤奋钻研精神及对教育事业的忠诚与热爱等内部因素，与资本主义全球化导致的严重负面后果、以往批判教育学的被驯化等外部因素共同促成的。革命性的批判教育学是多角度、动态审视资本主义教育本质的利器，也是理论与实践紧密结合的超越课堂的教育学。

关键词： 默会认识论   后批判哲学   思维现象学   新现代主义   整合唤醒  

摘要： 20世纪初以来，中国学术界希望进行中国传统文化的“现代转化”，以融入西方文化。但是，20世纪初以来几次中国传统文化的现代转化都基本失败了。原因在于中西传统文化的知识形态分别处于不同的知识层面。中华传统文化的知识形态是一种类理性的空间性附带觉知的默会知识，而西方传统文化、现代文化的知识形态是一种理性化的时间化线性化焦点觉知的言说知识。在中西民族的认识、实践活动中，本来是二者整合在一起的，只是中西民族各自忽视了对方的知识层面。因此，中西传统现代文化是不能翻译、转化的，只能是一种对自己文化中的附带觉知与焦点觉知整合的立体知识形态的唤醒之后的再升华，即复兴。这背后的哲学方法论就是“思维现象学”。

关键词： 应用解释学   应用   实践哲学   大学理念   伽达默尔   高等教育  

摘要： 伽达默尔的解释学既可称为“实践解释学”，也可称为“应用解释学”。对应于“实践”，这里的“应用”有两层含义：一是作为解释学一个普遍原则的“应用”，它与“理解”和“解释”一起构成解释学的三要素；二是相对于解释学“理论”的“应用”。区分这两点有利于避免一些无谓的争论，伽达默尔的“大学理念”就是一个例证。伽达默尔主要继承了洪堡的“大学理念”，并从哲学解释学的立场来加以发挥，因此，伽达默尔的“大学理念”从属于伽达默尔的实践解释学，也是这种解释学的具体应用。伽达默尔的“大学理念”所蕴含的观点对当今我国高等教育的改革有着重要的启发意义。