关键词： 抗战时期   毛泽东   现代化思想   实践哲学   集体主义精神   新民主主义   中国  

摘要： 文章从新的视角探讨了抗战时期毛泽东的现代化思想。认为主体性的实践哲学、主体性的集体主义精神和新民主主义构成其现代化思想的基本内容——即现代化的科学理论思维、精神动力源和目标模式。它揭示了中国历史的内在规律，不但在实践的马克思主义发展史上是一个伟大的历史创举，而且对当代中国的现代化依然具有方法论上的宏观指导意义。

关键词： 实践哲学   马克思主义哲学   传统体   西方马克思主义   人的主体性   《关于费尔巴哈的提纲》   创造性   经济学哲学手稿   理论内容   纯客观  

摘要： 实践哲学的回归王晓东马克思主义哲学区别于任何一种其它形态的哲学。它的问世是哲学史上一场真正划时代的革命，因为这一哲学拥有自己独特的立根基础、理论原则、结构体系以及截然不同的功能。然而，在它漫长的理论演革中，理论本身却几经波折。第二国际的理论家们将其庸...

关键词： 实践哲学   生产力哲学   实践标准   生产力标准   实用主义   毛泽东哲学   唯物史观   认识论   上层建筑   马克思主义哲学  

摘要： 我们党70多年来,在实践上领导了“两次伟大的革命”,在理论上则是产生了“两次历史性飞跃”,其标志是毛泽东思想和邓小平建设有中国特色的社会主义理论。从毛泽东和邓小平两位伟人思想发展的脉络来看,邓小平“生产力哲学”是对毛泽东有关哲学观点的继承和发展的结果,具有自己相对独立的理论品位和实践价值。 “实事求是”是毛泽东和邓小平共同的哲学基点。邓小平哲学继承了毛泽东哲学的这一方面,是可以肯定的。但是,为什么毛泽东在晚年发动“文革”,而邓小平理论却在拨乱反正中日见辉煌呢?这中间仍有哲学上的同中之异。

关键词： 主体哲学   马克思主义哲学体系   世界本原   现代中国哲学   理性和非理性   实践哲学   人生哲学   人的主体意识   世界性   社会意识形式  

摘要： 张奎良：哲学的希望之光由计划经济向市场经济的转轨给哲学带来了尖锐的挑战，使过去建构的传统教科书式的马克思主义哲学体系的缺陷明显的凸现出来，与现实需求很不适应。哲学发端于人类对事物本质的永不满足的追问精神，是人类的一种深层次的需求，具有整合、反思、批判...

关键词： 交往实践观   主体性   多极   视界   主体际关系   主体观   实践哲学  

摘要： 迈向２１世纪的人类中心视界：交往实践观任平交往实践观：跨世纪之思黑格尔曾经说过：哲学象密纳发的猫头鹰，只有在黄昏时才出来飞翔。的确，每当时代嬗变、世纪交替，人类总是将超越具体纷繁复杂的现象界、把握事物总体、总结历史和展望未来的精神使命赋予哲学。今天，...

摘要： 内容提要 从分析马克思写作语言的多义性特点入手，通过把握马克思哲学语言的隐喻性，来透视他的哲学的实践唯物主义本质，这是近几年哲学界出现的一种研究趋向。该研究趋向实际上涉及到了自卡西尔以来西方哲学普遍关注的“哲学本文中的隐喻问题”。而实质上这一研究是一种“解喻化”的读解方法。本文通过探讨马克思哲学的“自我解喻性”特质及其革命意义，以及分析泛科学主义的“物喻论”的历史性理论成因，进而说明马克思在消解各种“物喻论”之后，确立了一个以实践为基础的“人的世界”哲学观。何谓隐喻？就是按特征和属性类比法，通过非交叉的种属范畴将一事物转化为另一事物，即借“属”作“种”，借“种”作“属”，或者借“种”为“属”〔1〕。马克思的许多基本概念即由此而生的，如：拜物教的“宗教隐喻”，生产力的“力学隐喻”，阶级斗争的“生物生存竞争性”隐喻，基础——上层建筑的“机械论隐喻”。需要指出的是，对于任何哲学家来说，隐喻与其说是他出于形象表达需要所自觉运用的一种文学修辞方法，不如说是他出于抽象、概括、省略等需要而进行的逻辑思维的不自觉的或“无意识的”前提。由此来看，高度理性化的神学、哲学、科学思维几千年以来都是建立在一连串的隐喻基础之上的。一部西方哲学史在某种意义上便是一部不断自我消解理性的隐喻基础，同时又不断重构这个基础的历史。Metaphyiscs 〔形而上学〕本是Metaphor〔隐喻〕。自从亚里士多德把哲学作为形而上学或“元物理学”，提出把“存在之存在”作为哲学研究之最高原则之后，西方哲学史或形而上学史便成了一部“元学史”，“元喻史”，一系列终极实体，“最高存在者”（存在、本质、主体、上帝、物质、人……）相互置换的历史，“成为由这些隐喻和换喻构成的历史”〔2 〕。如古代柏拉图对理性的普遍性、绝对性的“向日性”（hcliotrope）隐喻，近代黑格尔对历史的目的性、发展性的“胚胎发育论”隐喻，分别成了西方逻格斯主义和奴斯主义两大理性传统的最基本隐喻原则。一、马克思哲学的隐喻性特质及其“深层逻辑”马克思的伟大和彻底的革命精神正在于，他并不满足于：或不自觉地把自己的哲学建立在一种新的隐喻基础之上，或用一种科学式的哲学语言去置换神学、玄学式的哲学语言。马克思是借隐喻来消除隐喻，他的隐喻是自我消解式隐喻。他使用的隐喻式哲学命题的目的与其说是以一种形象的文学修辞手法表述某种“真理”，不如说是以此进入那个被各种抽象的形而上学语言所掩盖的隐喻状态的错误、虚假的意义世界，从而实现对那种建立在各种错误隐喻之上的形而上学大厦的意义基础的自我消解。主要表现在：一是用多种学科语言来消解哲学语言的抽象性神秘性；二是站在革命实践的高度来实现对自己哲学隐喻基础的自我批判和消解。因此，在语言学意义上，马克思的哲学并不是一种philosophical—philology 〔哲学语义学〕，而是一种practical—pragmatics〔实践语用学〕。

关键词： 主体性哲学   主体性原则   文化问题   实践哲学   马克思主义哲学   主观唯心主义   人道主义   认识自然   先在性   价值取向  

摘要： 美是真和善的凝聚和统一──读《主体性哲学与文化问题》何祚庥（一）一本捍卫马克思主义的战斗的著作今天来参加《文艺理论与批评》杂志编辑部等单位主办的关于谷方同志的《主体性哲学与文化问题》的著作的研讨会，深感这一研讨会开得很有意义。首先，这本书是一本战斗的...

关键词： 马克思哲学   人的世界   经济决定论   元科学   科学主义   历史观   资本主义   认识论哲学   古典经济学   形而上学  

摘要： 从分析马克思写作语言的多义性特点入手，通过把握马克思哲学语言的隐喻性，来透视他的哲学的实践唯物主义本质，这是近几年哲学界出现的一种研究趋向。该研究趋向实际上涉及到了自卡西尔以来西方哲学普遍关注的“哲学术文中的隐喻问题”。而实质上这一研究是一种“解喻化”的读解方法。本文通过探讨马克思哲学的“自我解喻性”特质及其革命意义，以及分析泛科学主义的“物喻论”的历史性理论成因．进而说明马克思在消解各种“物喻论”之后，确立了一个以实践为基础的“人的世界”哲学观。