关键词： 当代西方哲学   实践理性   马克思主义哲学   西方马克思主义   实用主义者   现代西方哲学   皮亚杰   法兰克福学派   实践哲学   维特根斯坦  

摘要： 文章通过考察典型范例，揭示了20世纪西方哲学的一个重要趋向──回归实践理性。作者认为，本世纪以来科学、社会飞速发展的现实和对近代以来笛卡尔主义的反叛和清算，是使本世纪西方哲学重新表现出对实践关注的原因。但20世纪的西方哲学绝非实践哲学，他们对实践的理解是片面的、肤浅的，远远没有达到马克思主义实践唯物主义的深度和全面性。

关键词： 马克思主义哲学   实践唯物主义   历史唯物主义   实践哲学   西方马克思主义   广松涉   马克思主义哲学体系   马克思恩格斯   认识论   当代国外  

摘要： 本文对国外的实践哲学和实践唯物主义理论主干进行了清理，这一主干包括了早期的西方马克思主义的代表葛兰西、青年卢卡奇，法兰克福学派的柯尔施、施密特，南斯拉夫“实践派”及捷克的科西克等人的实践哲学思想。中期的本世纪６０年代东欧新马克思主义，如东德的柯辛“一体化教科书”和赛迪尔的“实践中心论”思想。最后是本世纪７０年代以后日本马克思主义哲学实践派的芝田进午、岩崎允胤等人的新体系及广松涉的实践“关系本体论”。本文作者力图通过总括性地梳理，为我们勾勒有关马克思主义哲学“实践”派一系的沿革。

关键词： 毛泽东实践观   现代西方哲学   实用主义   存在主义   实践哲学   葛兰西   马克思主义实践观   经验证实   理论与实践   詹姆士  

关键词： 价值观念体系   马克思实践哲学   马克思主义哲学自然观   现代实践哲学   实践活动   社会主义市场   人文精神   先进性与广泛性   建构   科学认识  

摘要： 早在19世纪40年代,马克思已经表述了实践哲学的基本思想。马克思主义哲学从人的实践活动出发辩证地理解人及人与世界的关系。马克思主义哲学是实践哲学,实践范畴在马克思主义哲学中并不只是体现在它的实践功能.而是贯穿于马克思主义哲学自然观、社会历史观、认识论中的一个核心概念。在我国,实践哲学理论的生成是一件有重要意义的事情,其价值并不囿于学理层面,因为实践哲学具有深刻的人文精神内涵和全新的价值观念意蕴。在当前,建构社会主义市场经济需要的价值观念须着眼于这样一些方面:①对中西传统价值观的态度;②科学认识价值批判中的道德规范现象;③构建价值观念体系要做到先进性与广泛性的统一;④必须协调好经济、道德两种基本的价值观念。

关键词： 领域   实践哲学   社会角色   人类生存   市民社会   实践理性   亚当·斯密   黑格尔   现代性   政治   主体性  

摘要： 还有不到四年时间，二十世纪就将结束。它将以怎样的记录进入史册？的确，在这个世纪，人类在物质财富领域创造了足以傲视前人的成就。不但阿波罗登月成功、交通工具的快速便捷和通讯手段的日益先进让人津津乐道；而且信息高速公路和经济持续发展的前景也让人兴奋不已。消费主?（共8页)

关键词： 心体   中华人民共和国  

摘要： 朱光潜美学的心体不属于创生实体的唯心论而是价值论的.朱氏晚年以实践为依托的心体论属于20世纪反省物质文明并重建实践本体最深刻的思想意向之一.以第二国际经济宿命论为背景的中国主流派实践美学虽然长期抹煞朱氏实践心体,最终却历史地转向了心体.但心体不应独立为唯心本体.而应真正成为实践自身的一翼.一种基于物质实践又超越性指导物质实践的心体建设,是当代哲学—美学最重要的课题.

摘要： 一虽然说毛泽东遗留下来的文字资料中很难发现他的实践哲学与现代西方实用主义之间有什么直接关系，但是，如果我们把目光转向“五四”时期的文化背景和毛泽东青年时期的生平活动便可发现，实用主义与毛泽东的实践哲学间有着不可分割的内在联系。五四运动时期，产生于美国的实用主义像潮水般地涌进了中国的文化界，也涌进了博闻强志的青年毛泽东的脑海里。根据中共党史资料出版社出版的《青年毛泽东》一书的佐证，毛泽东虽在五四运动刚开始时研究马克思主义，后来又一度对杜威的实用主义，蒲鲁东、克鲁泡特金的无政府主义产生了兴趣。按他自己的坦白：“见于教育方面，为平民教育主义；见于经济方面，为劳获平均主义。见于思想方面，为实验主义。”在哲学思想方面对实验主义即实用主义抱有强烈的好感。[1] 他当时负责筹办青年学生赴法留学的事宜，经他多力筹措，精心安排，送走了许多青年学生，而他自己却没有随之同去，原因之一，在他认为，“我觉得关于自己的国家，我所知道的还太少。吾人如果要在现今的世界稍微尽一点力，当然脱不开中国这块地盘，关于这块地盘内的情形，似不可不加以实地调查，及研究。”[2] 他对中国问题所持的这种务实求真的态度，与风摩于世的实用主义哲学不无一定的联系。在北京的李大钊与胡适之间展开了问题与主义的争论之时。毛泽东正在湖南进行调查研究，他对于李、胡的争论没有采取偏持一端废弃另端的态度，而是折其两端而用其中，主张将二者辩证地结合到一起：既要研究主义，也要研究问题。解决问题是最终目的，为了解决问题必须研究问题，研究问题须以一定的学理为依据，即必须研究主义。研究主义的目的在于寻找认识问题和解决问题的方法。若以方法论的角度来看，这不能说没有受到西方传播来的实用主义的重视方法思想的侧面启迪。从毛泽东青年时期所经历的思想进程来看，实用主义哲学从某种意义上说乃是他从社会改良主义道路转变到社会革命道路的桥梁。正是实用主义的注重研究探索问题，强调研究方法和务实的精神在某种程度上推动他初步确立了“要在现今世界稍微尽一点力，脱不开中国这块地盘”的观念。当他接收了马克思主义的科学理论以后，实用主义并没有被简单地抛弃掉，他依然十分强调实用主义所推崇的注重方法和效果的基本原则。依据这一原则，他一直主张要把马克思主义当作行动的指南，而不能当作教条，学习马克思主义，不但要了解马克思、恩格斯所得出的关于一般规律的结论，而且应当学习他们观察问题和解决问题的立场、观点和方法去说明问题和解决问题。毛泽东在一九三七年撰写《实践论》的直接动因固然是批判王明等人的只会背诵马克思、恩格斯的词句，而不会运用马克思主义科学方法的教条主义，但是推动他撰写这篇力作的还有两个更为深刻的理论动因：一是要解决我国哲学家长期争论不休的知与行之间的关系问题，二是要抛弃他以往曾经信奉过的西方实用主义哲学，对其进行批判、改制。这三种动因（目的因）之间本是互相联系、互相制约的，否则，《实践论》就不会具有如此深远而广泛的实践价值和学术价值。毛泽东同志在《实践论》这篇力作中，把马克思主义的科学方法，中国文化的优秀传统，西方文化的合理因素在一个极为深邃的层面上熔于一炉，铸成一体。

关键词： 邓小平   实践哲学  

摘要： 邓小平“实践哲学”，是邓小平理论的重要组成部分，也是邓小平理论的基础和精髓。本文通过阐述邓小平“实践哲学”的几个基本观点，即实践标准的观点，理论与实践相结合的观点，实事求是的观点，从实践中来，到实践中去的观点，把邓小平“实践哲学”的部分基本内容作了归纳，勾勒出邓小平“实践哲学”的基本框架，对于我们深入研究邓小平“实践哲学”，具有很好的启示作用。