关键词： 教育学   子学   教育问题   问题领域   实践哲学   伦理学   相关学科   基础学科   研究成果   课程改革  

摘要： 略论教育学同其子学科之间的关系问题华东师范大学陈桂生教育学，如果指的是教育基础学科（如“教育概论”、“教育原理”），那么，可把分别专门研究各类教育问题的学科，如“课程理论”、“教学理论”、“德育原理”、“学校体育理论”等，视为教育学的子学科（不含教育...

关键词： 哲学基本问题   马克思主义哲学   实践哲学   哲学的基本问题   思维和存在的同一性   思维与存在   关系问题   人的本体论存在   人的实践活动   基本矛盾  

摘要： 关于哲学基本问题的实践透视李校利哲学基本问题作为哲学领域重大问题之一，近来学术界对它的兴趣和热情有增无减。目前讨论过程中出现了一种新的倾向，就是不少学者努力把实践引进哲学基本问题，从实践的方位和视角理解和观照哲学基本问题，提出了一些颇具新意，给人启迪...

关键词： 系统思想   系统科学   系统观   农业文明   马列主义   希腊文明   大工业革命   实践哲学   集体精神   辩证法  

摘要： 系统思想与中国文化李力研（国家体委科研所１０００６１）系统思想在１９７９年就开始在中国出现了，那时我在大学读本科，印象很深。而到我读研究生时，系统论在中国特别是在体育界就开始发“热”了。时间是在１９８３年～１９８５年左右，至今记忆犹新。然而，我对这门...

关键词： 费希特   马克思恩格斯   黑格尔   知识学   市民社会   批判继承   实践哲学   社会主义   经济学理论   政治契约  

摘要： 关于马克思对费希特思想的批判继承的研究是一个长期被忽视的课题。鉴于此,本文从评述费希特哲学体系入手,通过以下三个方面的分析考察,即:马克思在其哲学思想形成过程中对费希特的有关看法,费希特哲学方法经黑格尔中介而在马克思经济学理论系统的构建中留下的痕迹,费希特实践哲学中的一些基本观点与马克思的有关思想的对比,认为马史思主义创始人是费希特思想遗产的当然继承者。

关键词： 安东尼奥·葛兰西   实践哲学   政治学说  

关键词： 哲学基本问题   马克思主义哲学   思维和存在的同一性   观点综述   关系问题   哲学的基本问题   实践哲学   思维与存在关系   可知论   唯物主义  

摘要： 近期有关哲学基本问题研究观点综述李校利哲学基本问题作为哲学领域重大问题之一，近来学术界对它的兴趣和热情有增无减，这里想就一些重要观点介绍给关心这一问题的人们。一、对哲学基本问题的实践观照目前讨论过程中出现一种新的倾向，就是不少学者努力把实践引进哲学基...

关键词： 中国哲学传统   中国传统哲学   历史唯物主义   现代西方哲学   辩证唯物主义哲学   理性主义   实践哲学   科学主义   马克思主义哲学   意识形态  

关键词： 科学教育学   教育理论   “教育学”   教育科学   实践理论   科学理论   教育者   心理学   伦理学   实践哲学  

摘要： “教育学”批判［德］Ｗ·布蕾芩卡著冯建军编译发展教育科学的尝试已将近２００年了。像这样的科学是否可能，应当探讨哪些问题，这些问题应当怎样解决，诸如此类的问题还一直在进行着争论．对这些问题有许多根本不同的回答，甚至今天还是争议的焦点．毫无疑问，有许多关...

关键词： 教育理论   理论与实践   理论思维   教育实践   现代科学   实践哲学   行动   道德目的   工具性   文化变迁  

摘要： 我们都太偏爱把智力探究的历史仅仅当作是智力探究现状的序幕。例如,目前把教育理论思维(educational theorising)当作一种道德上中立的经验性活动,而且认为只有这样理解的教育理论思维的历史,才真正属于教育理论思维的过去。因此,人们毫无例外地把现代教育理论描绘成智慧成就按年代编排的序列的巅峰,而把这一序列当作是“科学思想史”。如果这段历史的所有具体细节都详加说明,那么,它应当提及下述思潮:17世纪关于“人的科学”的思想,18世纪科学从道德中的分离,以及19世纪有关人类活动应如何解释的“科学问题”从有关人类应当怎样活动的“伦理问题”中的离析。并且,这段历史将终止于现代对“

关键词： 语言符号   哲学走向   哲学研究   语言与思维   理性思维   实践哲学   人的存在   夜郎   始基   葛兰西  

摘要： 自人类产生以来,就从未中断过对其生存空间——浩瀚宇宙的执著探索。这世界的本源是什么?怎样运动变化?又遵循着怎样的规律?从泰勒斯的“水始基说”到巴门尼德的存在论,众多的答案还未分清是非,苏格拉底的一句“认识你自己”又把哲学研究的起点从客观物质世界拉回到“我”自身。于是人类认识上又有一段夜郎自大、以人为中心的“辉煌时代”,但不久,哥白尼的“日心说”抹去了人在宇宙中的中心地位。