关键词： 生活世界   实践哲学   当代西方哲学   人的生存   理性概念   普遍   视域   实践问题   基本事实   自身认识  

摘要： 实践哲学的复兴不仅是上个世纪以来西方哲学最可注意的事件,而且也是中国马克思主义哲学几十年来最为重要的发展趋向。自从上个世纪关于实践是检验真理的唯一标准的大讨论以来,“实践”一词已成为中国马克思主义哲学中最为重要、出现频率最高的关键词。但在赞同实践唯物主义、实践哲学或哲学的实践转向这一口号的名义下,人们所使用的“实践”一词在实际上却可能意味着完全不同的东西。而且就大多数情况而言,人们似乎并未摆脱理论哲学的思维方式,试图以理论哲学的方式构建实践哲学的体系。其结果是,尽管关于实践哲学的谈论越来越多,但研究本身却陷入了徘徊不前的状态之中。这种情况表明,实践哲学的研究正面临着一种抉择,即对于我们以往实践哲学的研究,必须进行一种反思,以便能够深化这一研究。这里发表的这一组文章,正是试图对我们的实践哲学研究进行一种反思或深化。赵家祥教授的文章《准确把握实践界限,克服泛实践论倾向》,对实践哲学研究中的一种“泛实践论”倾向进行了批评,认为这种“泛实践论”无限扩大实践的范围,把本来不属于实践范围的活动也归入实践活动,从而把实践泛化。王振林教授的文章《当代实践哲学与生活世界理论》,在对当代西方实践哲学复兴的意义充分肯定的基础上。

关键词： 实践哲学   传统形而上学   超越   事实   发展路向   马克思   反思   问题   中国   决定  

摘要： 实践哲学的复兴不仅是上个世纪以来西方哲学最可注意的事件,而且也是中国马克思主义哲学几十年来最为重要的发展趋向。自从上个世纪关于实践是检验真理的唯一标准的大讨论以来,“实践”一词已成为中国马克思主义哲学中最为重要、出现频率最高的关键词。但在赞同实践唯物主义、实践哲学或哲学的实践转向这一口号的名义下,人们所使用的“实践”一词在实际上却可能意味着完全不同的东西。而且就大多数情况而言,人们似乎并未摆脱理论哲学的思维方式,试图以理论哲学的方式构建实践哲学的体系。其结果是,尽管关于实践哲学的谈论越来越多,但研究本身却陷入了徘徊不前的状态之中。这种情况表明,实践哲学的研究正面临着一种抉择,即对于我们以往实践哲学的研究,必须进行一种反思,以便能够深化这一研究。这里发表的这一组文章,正是试图对我们的实践哲学研究进行一种反思或深化。赵家祥教授的文章《准确把握实践界限,克服泛实践论倾向》,对实践哲学研究中的一种“泛实践论”倾向进行了批评,认为这种“泛实践论”无限扩大实践的范围,把本来不属于实践范围的活动也归入实践活动,从而把实践泛化。王振林教授的文章《当代实践哲学与生活世界理论》,在对当代西方实践哲学复兴的意义充分肯定的基础上。

关键词： 实践哲学   老子   道法自然   治国   示弱  

摘要： 老子求强示弱的实践哲学是建立在“道法自然”基础上的“人之道” ,是对“天之道”的应用 ,对于治国者来论就是“君之道”。

关键词： 实践哲学   本体论哲学   马克思   思辩   社会历史性   实践观   实践本质   向度   过程   现实性  

摘要： 马克思实践哲学第一次确立了哲学理论的实践本质,开始了哲学从抽象本体论思辩向现实实践分析的转向。马克思是在实践观与哲学观的双重更新中实现这种转向的。马克思的实践观深刻地体现了自然、人与社会的实践现实性和相互构成性,从而在很大程度上摒弃了关于实践根本问题的抽象思辩。但是,实践哲学本身是一个现实的社会历史性的实践运动和过程,马克思并没有也不可能一劳永逸地驳倒本体论哲学,而且,由于历史环境与历史语境的限制,在他的实践哲学中仍然隐含着一定的本体论支撑。

关键词： 实践哲学   哲学家   解释世界   改变世界   黑格尔   唯心主义   马克思主义哲学   社会实践   概要   方式  

摘要： 众所周知，就实践哲学而言，马克思通过强调“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”(《马克思恩格斯选集》第1卷，第57页)，对黑格尔的唯心主义实践哲学所谓的“主奴关系”进行了彻底的颠覆，从而使后来的一部分哲学家、特别是中国的马克思主义哲学家，开始重视社会实践所具有的改造世界和验证认识结果的真理性的功能。

关键词： 实用主义   实践哲学   杜威  

摘要： 杜威是实用主义思想的集大成者，是著名的政治家、社会学家和教育家。他的哲学以其强烈的现实感和对传统形而上学的批判为特征，促使在经验中、也就是在现实生活中展开富有成效的活动，促使重新反思传统，反思所处的现实境遇，反思人类自身的生活状况。应如何立足于生活之中展开对人类自身问题的探求？杜威开拓了一种新的哲学视阈——哲学应成为一种立足并植根于人文关怀的崇高思想和生活艺术。\n 在极度崇尚科技、崇尚理性的当代社会，人们一味追求高科技的成果，进行边缘的、终极的探索，以求改善人类生活状态，提高生活水准，却最终却忽视了对自身生活的关注与关怀。在向险峻奇伟的山颠攀登时，却忽视了路途中最真实和美丽的风景。对实用主义哲学的关注，将有助于反省人类在世界中的位置，有助于将终极关怀的焦点汇聚于人类生活的本真状态。\n 实用主义是在美国社会的现实土壤中成长起来的哲学。它的构架和意图并不在于建构严密的哲学思维、概念演绎或一种元哲学。相反，实用主义是一种呈开放状态的哲学理论。当今的哲学思潮大致可以分为科学主义和人本主义两条主线，如果沿袭这样的哲学主线或思维方式来看考察实用主义的话，就会很容易陷入二难的境地，从而对实用主义产生很多片面、武断的结论。对实用主义的研究进行视角的转换，避开科学主义和人本主义的纷争，避开理性主义和非理性主义的对立，将会发现其中蕴含的深刻的思想内涵，从而真正把实用主义看成是一种关于人的生存和发展的人生哲学或生活哲学。\n 杜威的哲学思想是实用主义思潮的重要组成部分，更是实用主义发展的巅峰阶段。本文以杜威哲学改造的思想或者说实践哲学为中心展开，从其实用主义思想产生的历史背景着手，论述其对传统二元论哲学的批判和超越，及在他整个哲学体系中具有核心意义的工具主义思想;最后，对其思想进行整体的评价和现实意义的阐述。这是本文的思路，旨在表明杜威的实用主义思想实质上是对生活、对人类、对每一个生存个体充满关爱的思想之光。\n 杜威以其独特的视角对传统的二元论哲学进行了批判。传统哲学思想将世界一分为二，划分为现象世界和本质世界两部分，从而在认识论上出现了认识主体与客体、精神与物质的区分。在这种思维方式下，哲学的根本问题就是如何调整或协调两个分开的领域的问题。在解决这个问题时，便出现了唯物主义和唯心主义的对立。前者只承认物质的实在性，否认精神、经验的实在性;后者则只承认经验、精神的实在而否认自然、物质的实在性。杜威的认为，这种无休止的争论只会使哲学成为一种徒劳的学问，并没有真正的意义。他提出“经验自然主义”思想的主旨正是要克服这种二元论。“经验”一度被当作主体对客体的一种认识，当作不同于自然界的精神的存在;而在杜威这里，它是主体和对象即有机体和环境之间相互作用的产物。认识不是一种旁观者的事业，它是在人类与环境的融合贯通中完成的。杜威把经验和自然的连续性当作他哲学的一条根本原则，从而达到对于二元论思想的批判和超越。\n 在此基础上，杜威提出了他的“工具主义”思想，一种关于认识和真理的理论。其基本观点是，思想、观念、理论是人们行动的工具，它们的真理标准就在于能否指引人们的行动获得成功，达到预期的目的。思想、观念都不再是独立的精神实体，也不再是对客观实在的摹写，它们是人们为达到某种预期目的而设计的工具，如果它们指导人们的行动获得成功，那便是好的、有效的、真的，否则便是谬误。杜威的“工具主义”重新阐释了思想、知识、真理的概念，关注的是人们的现实生活，而不再是主体、客体之间如何统一的毫无意义的问题，不再是人们被动的反映世界、被赐予知识或真理的问题。人的主动性、能动性、以及在世界上的主人翁地位得到了极大的弘扬。生活、自身，都活生生的展现于世界的舞台上，成为关注的焦点。\n 杜威把自己的哲学称为实践哲学，正如他在自己的思想中所提倡的那样，他把自己的思想精神融汇于自己的现实活动当中，不仅要进行哲学的改造，更要在其基础上达到对社会的改造。杜威对民主、教育、艺术等领域的问题都进行了深入地探索，并提出了具有开创性的观点。他以自己的行动践行自己的思想，不仅是一位哲学家，也是一位伟大的实践家，在哲学和社会领域都做出了杰出的贡献。\n 杜威的实用主义可以说是一种实践哲学，是关于人类自身的哲学，也是一种关乎生活的艺术。在崇尚科学的今天，以新的视角来考察杜威的实用主义思想，来看待哲学的使命，无疑将有助于提高对自身生活世界的关注，对人作为世界主宰的地位的关注，对人自身能动性的关注;同时也将引发对哲学研究对象、思维方式以及哲学所应承担的使命的思考。\n 一种思想的价值在于它能带给多少思索和启迪，这是思想的生命所在。杜威的实用主义正是因为其关于世界、关于生活、关于人类自身的永恒主题才具有了永恒的生命。思考并领悟它，将受益无穷。

关键词： 实践唯物主义   哲学观   改变世界   实践哲学   费尔巴哈   必然   马克思主义哲学   执政党   共产党   根据  

摘要： 根据马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中对自己的哲学的阐述,他是用改变世界的实践哲学代替了黑格尔以体系建构为特征的思辩哲学,这种哲学名叫“实践唯物主义”。笔者认为,实践唯物主义是马克思主义的哲学观,这种哲学观和特定的时代实践,特别是实践中心工作或任务相结合则形成了马克思主义哲学的特定形态。在和平发展的时代和共产党作为执政党后以经济建设为中心的实践中,经济哲学必然是实践唯物主义哲学的新形态。

关键词： 实践哲学   道德学   亚里士多德   哲学问题   伦理学   一般   根据   学科   实践性   性质  

摘要： 通常所说的“实践哲学”有两种含义，即“具有实践性质的哲学”和“关于实践的哲学”，前者包括伦理学、道德学、政治学、法学以及各种行为学科，后者是把实践本身作为一个哲学问题来研究。一般来说，在这两种实践哲学中，“关于实践的哲学”是“具有实践性质的哲学”即各种规范人类行为和关于人类行为的学科之基本原理和形上根据，而“具有实践性质的哲学”则是“关于实践的哲学”的体现者。我们所说的实践哲学主要侧重于后者。

关键词： 技术批判   技术   实践哲学   马克思  

摘要： 由于“时代诊断”的差异，马克思本人并没有发展出一套技术批判理论，但马克思的 现代实践哲学视野本身已经包含了建构一种马克思主义技术批判的可能性。这种可能的 技术批判不同于以往技术批判家对马克思的理解。哈贝马斯和阿伦特等人由于未能真正 立足于生活世界来理解技术，所以造成亚里士多德与马克思之间的虚假对立。而事实上 ，马克思与亚里士多德相似的存在视野才能为理解技术的本质提供可能。海德格尔未意 识到马克思对主体形而上学的超越，所以认为马克思的唯物主义与现代技术本质相同。 但事实是，唯有马克思的现代唯物主义才能提供一种对技术本质的现实理解，并为技术 问题的解决提供一条现实的途径。

关键词： 葛兰西   实践哲学   理论总体   领导权   “阵地战”  

摘要： 以往的研究对葛兰西的实践哲学思想缺乏总体的和根本的认识，仅仅停留于把它理解 为葛兰西的马克思主义理论的哲学基础，这样既不能把它看作是囊括葛兰西的马克思主 义理论总体的思想，也不能真正理解在怎样的意义上它能够成为表现葛兰西的马克思主 义观的性质和特征的理论内容。为了能够从总体上把握葛兰西的理论和正确认识其本质 特征，本文提出应以更为宽广的眼光看待葛兰西的实践哲学，即在看到它的哲学的和马 克思主义观的意义的同时，把具有直接实践意义的领导权思想和“阵地战”的战略纳入 实践哲学体系。