关键词： 葛兰西   社会化   意识形态   知识分子   政党  

摘要： 探索理论在社会化过程中如何转化为实践并成为变革社会的力量是葛兰西实践哲学的目标,这一目标促使他深入研究实践哲学这一“真理”性的理论形态及其与实践的关系。其中,葛兰西对上升为意识形态的理论、知识分子和政党的分析,为推进理论与实践的统一指明了具体的路径。

关键词： 实体本体论   实践哲学   主体性  

摘要： 一些现代西方学者认为,当代生活意义缺失的一个重要原因是当代社会的工具理性的膨胀发展。造成这种社会精神状况的一个重要的思想根源是:西方传统观念中的主体和客体二元对立的思维方式把事物的价值意义仅仅归结为作为绝对主体的人,而忽视自在自然或“人化自然”所具有的价值意义,如柏拉图的理念论、亚里士多德的质料形式说、康德的绝对先验理性、费希特的自我和非我的关系说、黑格尔的绝对理念以及胡塞尔的现象学等。而马克思的实践哲学认为,整个社会实践,包括道德、语言交往和生产劳动,都是主体和主体之间,主体和客体之间的相互融合和渗透,因而都是相对的主体和客体,语言交往根源于生产劳动,二者共同创造了“人化的自然”和“自然化的人”,从而成为生活世界意义的最终来源。

关键词： 伦理   环境伦理   实践  

摘要： 环境伦理的学科定位一直是理论界争论不休的话题。笔者认为,只有从一个特定的语境和合适的视阈出发才能正确地定位和理解环境伦理。从实践哲学的视角重新解读环境伦理,不仅是马克思主义的本真精神所在,也是环境伦理的本性使然。因此,这一解读不仅将为环境伦理学的研究寻找到新的灵感,而且也是对马克思主义的丰富和发展,具有重要的理论价值和实践意义。

关键词： 李瑞环   《学哲学用哲学》   实践哲学   评析  

摘要： 李瑞环哲学思想,是实践哲学的思想,是对中国历史,特别是对新中国成立以后的几十年历史的反思和经验的总结;是马克思主义基本哲学原理运用于中国实际,特别是改革开放实践的成功范例;是根植于中国传统文化土壤之中,立足于中国特色社会主义建设实践的马克思主义的实践哲学,对于构建社会主义和谐社会的伟大实践必定具有重要现实意义和历史意义。

关键词： 马克思实践哲学   西方实践哲学传统   对象性活动   现代性   唯物史观  

摘要： 马克思的实践哲学通过对费尔巴哈直观唯物主义以及黑格尔思辨哲学的双重批判,把道德伦理问题经神学批判转变为社会政治问题,进而提升为哲学人类学问题,通过把技术与工业确定为人的本质性活动,把实践理解为人的对象性活动,把社会化的人或人类社会把握为新唯物主义即实践的唯物主义的生活基础,从而颠覆了两方传统限于道德伦理语境内的非对象性的实践观念,开启了实践哲学的现代性视域,从而确定了其基本的现代性质。

关键词： 马克思实践哲学   基本内涵   当代意义  

摘要： 本文梳理了马克思实践哲学形成发展的路径,并进一步阐释了其基本内涵包括实践的价值观、实践的世界观、实践的发展观、实践的创新观等。其当代意义在于发展以人为本价值观,发扬实践哲学的主体论思想,丰富实践发展观,推进实践操作的规范研究,追求实践创新的带动效果。

关键词： 实践哲学   思辨的实践哲学   实用主义的实践哲学   有限理性论的实践哲学  

摘要： 实践哲学一语至少被人们在三种极为不同的意义上使用,即以实践为研究对象这一意义上的实践哲学,将人的实践活动视为第一活动或最基本活动方式、亦即将实践哲学视为第一哲学意义上的实践哲学,以及最为根本的作为思维范式的实践哲学。本文所进行的辨析也就是要从这三个方面来看马克思实践哲学的确实含义,并进一步探讨如此理解马克思哲学对于当今中国哲学的发展有何意义。

关键词： 实践   实践哲学   元实践学   异质性   异质性理论  

摘要： 当今众多以“实践哲学”为名号的研究其实只是家族相似。该文是对笔者的实践哲学方案的说明,目的在于跟其他方案区别开来。该方案的学科名称为“元实践学”,是对实践问题的形上学探讨,学说名称为“异质性理论”,是奠基于“异质性”概念的元实践学。

关键词： 实践   历史的主观性   历史的辩证法   历史的绝对的人道主义  

摘要： 对实践的探讨已经成为一个颇具争议的战场。在当今哲学界,人们或把实践看成是主观客观化的活动,或具体化为生产活动,或把实践理解为人的思维方式的根本转变。本文力图从葛兰西的文本出发,解读葛兰西的实践哲学。实践哲学包含三个维度:历史、人和关系。实践哲学是绝对的历史主义、历史的辩证法和历史的绝对的人道主义的统一。

关键词： 科学研究   逻辑实证主义   科学哲学   哲学观点   实践哲学   哲学研究   女性主义   波普尔  

摘要： This paper tries to, firstly, maintain the point that “the original reason for the sciences studies is an opportunity” and its base for making the point, comparing the importance difference between this above point and the others that “the original reason for the sciences studies was problems or observations”. Secondly, it supplies three historical and real cases for our view. Finally, by studying our position about how to contain and integrate other two viewpoints with logic possibilities or practice context, it calls for trans-disciplinary, historical and pluralistic view about the original reason for sciences studies in philosophy of science.